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窗帘读后感(篇1)暑假,我读了一篇令人感动的文章——《感恩的窗帘》。
这篇文章主要讲:一位80岁高龄的老教师半径了一个对于她来说人生地不熟的小区,但她不知道他的一位学生就住在她前面的一栋楼里。那学生有一天在厨房洗菜,恰好看见对面的老人,并认出了她,就过去认师。后来,老师认出了他。学生每天都会过去帮忙的事。
当我读到学生每天都跑过去照顾老师时,我便百感交集,想起我自己的一次特殊的生日。所有人的生日都应该是快快乐乐、开开心心的,我以前的生日也是,可在上一次生日,是一次特殊的生日。生日那天,妈妈叫我一会儿扫地,一会儿拖地,没一会儿我就烦了,收说:“妈妈,这是我的生日,我应该开开心心、快快乐乐才对,我不干这些了。”我把扫把生气地一扔,妈妈对我说:“这虽然是你的生日,但也是我的受苦日,你想我生你难道不辛苦吗?”我不听,生气地跑回房间了去了。后来一想,我真惭愧。
读了这篇文章,我明白了我们应该知道感恩,我们一定要感恩父母生养我们,感恩老师教给我们知识,感恩祖国给我们幸福的生活,感恩朋友给我们的帮助,我们应该要拥有一颗感恩之心。
窗帘读后感(篇2)吴正军最近正在读吴非老师主编的《一盏一盏的灯》。书中每一个教育故事都精彩纷呈,教育智慧值得学习和思考。
《窗帘钩成了精》这篇文章讲述的是小信损坏窗帘,把窗帘钩掰成各种形状,丁爱平老师不仅没有气愤,而是发现了孩子的好奇心和想像力,再买来些窗帘钩让小信掰。看到这一点,我不禁为文章中的丁先生欢呼。明智的选择不仅教会了小信不要损害公共财产,也保护了他的爱好。
若干年后,当丁老师从小信母亲那里得知如今小信的优秀,他一定会很欣慰。尤其是那句“他一直很想你……”他将永远珍藏于心。
恰恰相反,在我们现在的教育中,许多教师害怕学生的错误。学生的每一个动作,老师都会说出来并严密监控。面对儿童的一些顽皮行为,教师动辄上升到“安全”、“素质”、“生命”的高度加以控制,把天真浪漫的儿童训诫得一惊一乍,最后循规蹈矩。
小学生有着丰富的想象力和好奇心,面对普普通通的东西他们会玩出很多花样,要是老师不加以正确引导和适时鼓励,很容易扼杀了学生的创造力。教师是教育活
查看更多>>>文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲,一方面是思想解放,另一方面则是私欲泛滥、社会混乱,人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。
莎士比亚在剧中说:“这是一个颠倒的时代”。不错,彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼;敌军压境,宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈,互相倾轧;社会上民众群情激奋。
这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境,这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。
比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢?我认为,他一方面是为了迷惑敌人,另一方面则可以畅所欲言,以暴露现实的黑暗,还能惊醒敌人,使其自我暴露。
再如哈姆莱特的延宕。歌德说这表现了他内心的感伤。柯勒律治说他这是思想过剩。卡尔?魏尔德认为这是他为了证明自己的正义。布拉雷德则认为这表现了他厌世的心理。琼斯从心理学的角度分析,把哈姆莱特的延宕归为俄狄浦斯情节(恋母情结)。马克思主义文艺学从社会学的角度来看,认为这是社会恶势力过于强大,哈姆莱特一个人难以胜任改造社会的历史重任造成的。真可谓仁者见仁,智者见智,一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?还要观众自己去分析、评判。我个人认为,以上观点都有一定的道理,都有其合理性,但若仅以其中一两点来解释显然又是片面的。所以,正是如此丰富多样的理由形成了我们的主人公哈姆莱特丰富多彩的性格,鲜明生动,历经数百年仍在世界戏剧舞台上散发着灼灼的光芒。
又如哈姆莱特的忧郁。从家庭来讲,发生了意料不到的突变——父死母嫁,王位被夺。可我们的忧郁王子又无力承担复仇的责任,这使他形成了非常强烈的心理压力。残酷而又黑暗的现实使他原本信仰的人文主义理想破灭了,他发现了自然和人类社会的病态,产生了“生存还是死亡”这类对人的终极拷问。
本剧的一大亮点是对哈姆雷特内心冲突的表现。他追求理想,又失望于现实。他向往人性之善,又深信人性本恶。他想重整乾坤,又深感自己无能为力。他厌倦人生,又恐惧死亡。他爱恋人和母亲,又恨她们脆弱。
古希腊时期的戏剧主要表现人与外部世界自然力之间的冲突,而莎士比亚则着力于表现人与人及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突,是为心灵悲剧。外在冲突起因于内在精神、心理的差异,最终是为展示心灵服务的。莎士比亚在剧中对哈姆莱特心灵悲剧的成功表现,显示了文艺复兴文学的最高成就。该剧充分展示了人的内心世界、情感特征和欲望要求,反映了文艺复兴时期
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