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我国传统的治家格言
1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
3、克勤于邦，克俭于家。
4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6、勿营华屋，勿谋良田。
7、俭节则昌，淫佚则亡。
8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
10、若事事勤思善问，何患不一日千里？
11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：少成若天性，习惯如自然。是也。俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。
13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
14、俭，德之共也；侈，恶之大也。
15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
18、民生在勤，勤则不匮。
19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
21、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
22、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
23、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
24、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！
25、为师当严而有恒。
26、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
27、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
28、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
29、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
30、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
31、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
32、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
33、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
34、军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神只钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
37、取之有度，用之有节，则常足。
38、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
39、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。
40、君子以俭德辟难。
41、用功不求太猛，但求有恒。
42、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
43、学问之道无穷，而总以有恒为主。
44、静坐思，心正气顺，必须到天地位，万物育田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！
45、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？
46、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
47、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
48、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
49、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
50、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
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朱熹治家格言
朱熹治家格言
1、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
2、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
3、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
4、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
5、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
6、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
朱子治家格言
朱子治家格言
1、勿营华屋，勿谋良田。
2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
6、居身务期质朴，教子要有义方。
7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
8、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
9、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
11、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
12、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
13、施惠无念，受恩莫忘。
14、凡事当留余地，得意不宜再往。
15、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
16、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
17、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
19、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
20、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
21、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
22、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
23、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。（励志名言 ）
24、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
25、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
26、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
27、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
28、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
29、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
30、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
31、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
32、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
33、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
34、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
35、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
36、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
37、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
治家格言大全
1、苟利国家，不求富贵。
2、博学于文，约之以礼。
3、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
4、法德治国，国泰民安。
5、人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
6、以德为尺，一举一动明心志；以贤为鉴，一家一风满温馨。
7、治家传承松梅品格，为官永葆白荷精神。
8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
9、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
10、人生败笔始于贪，腐化堕落悔铁窗；知足常乐多思量，严于律已享天年。
11、教育子女拥有正确的金钱观。
12、风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。
13、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
14、世代相传收集情报信息的传统。
15、不要怕人笑，看谁笑到老；不要怕辛劳，勤是传家宝。
16、尊师重教，博学求真；与人为善，扶贫济困；勤俭持家，担当责任。
17、民生在勤，勤则不匮。
18、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。
19、阅读让人宁静，学习让人致远。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、夫子温、良、恭、俭、让。
23、做人不能忘本，做事不可丢责。
24、扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。
25、嫁女择佳婿，无索重聘。
26、赠人玫瑰，手有余香。
27、有志莫嫌矮，无贪莫怨贫；知足可常乐，茶余米饭香。
28、人人亲其亲，长其长，而天下平。
29、治家四则运算：加俭朴，减奢侈，乘廉洁，除贪心。
30、有公心必有公道，有公道必有公制。
31、内外相应，言行相称。
32、一身正气廉政，两袖清风持家；三生相伴无悔，四季和睦相随。
33、常将有日思无日，莫待无时思有时。
34、治国有常，而利民为本。
35、与肩挑贸易，勿占便宜。
36、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
37、君子贵人贱己，先人而后己。
38、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
39、莫用贪来的钞票去换法院的传票。
40、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
41、廉洁纯朴始于一言一行，和谐家庭源于一点一滴。
42、德乃立身之根，善为处世之本。
43、孝廉并举，举案齐眉；勤俭持家，家成名就；法德治国，国泰民安。
44、敬业乐群心致远，修身律己德为先。
45、德行千里无阻，惠民润物无声。
46、见富贵而生谄容者，最可耻。
47、读书志在圣贤，为官心存君国。
48、山珍海味诱惑嘴，油腻荤腥易伤胃，一日三餐不浪费，合理膳食健康追。
49、廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
50、凡是精明的人都可以成为自己的老师。
51、邻里和睦一家亲，东家西舍照顾勤；儿女在外难使劲，互相帮助显真情。
52、父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
53、宁交廉洁清贫友，不慕贪赃富贵家。
54、勤俭过生活，心宽体自好。
55、德行常修，民情常怀。
56、比持家，勤俭节约，幸福结缘；讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。
57、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
58、一座城，因厚德而载物；一个家，因尚德而和睦；一个人，因崇德而臻善。
59、娶媳求淑女，勿计厚奁。
60、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
61、刻薄成家，理无久享。
62、淡饭粗茶有真味，坦胸大度无争端。
63、长，乃家之榜样；子，乃家之言行。
64、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
65、清爽的一身勤洗澡，清白的一生德性好；清心的生活贪欲少，清廉的家庭无烦恼。
66、公生明，偏生暗。
67、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
68、鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。
69、富不奢糜，穷不失志。
70、克勤于邦，克俭于家。
71、见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。
72、每有患急，先人后己。
73、有爱有义有梦想，同心同德同追求。
74、洒向人间都是爱，春暖花开家安泰。
75、正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。
76、居身务期俭朴，教子要有义方。
77、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
78、警惕过于追求物质利益的思想倾向。
79、爱国守法，明礼诚信，共建和谐社会；尊老爱幼，勤劳节俭，打造幸福之家。
80、诚信友爱良心安，家庭和睦福寿添。
81、为人要有海样心，待人要有火样情。
82、由俭入奢易，由奢入俭难。
83、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
84、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
85、文明话语要知礼，和谐家庭我做起。
86、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
87、俭，德之共也；侈，恶之大也。
88、文明好习惯，诚信好品德，健康好体魄，幸福好生活。
89、孝亲春常在，勤俭福有余；德厚千秋远，家和万事兴。
90、尽管我家没得像样的房子，但是，母亲却是我心中最豪华的宫殿。
91、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
92、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
93、落红不是无情物，化作春泥更护花。
94、览镜能正衣冠纳言能改谬误。
95、保护婚姻不是守住一张纸，扛起责任应该是要一辈子。
96、明主者务闻其过，不务闻其善。
97、孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
98、好事须相让，恶事莫相推。
99、智慧心明目，慈善心润怀，道德心正途，欢喜心健身，宽容心悦人，和谐心利家。
100、志不强者智不达，言不信者行不果。
101、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。
102、遇到矛盾多谦让，有了困难互相帮，礼尚往来勤走动，邻里和谐情深长。
103、道是脚下路，德乃身后名。
104、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
105、为群众服务，服务好群众，是我一生最大的事业。
106、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
107、德如家书一生读，和如良田一世耕。
108、民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。
109、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
110、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
111、尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
112、路漫长兮，携手风雨路；家平安兮，聚首天伦福。
113、为上能自爱，群属必畏钳。
114、精心育苗志圆中国梦，创业情系扬中美。
115、处世忌无德；做人贵有诚。
116、人性的弱点有时反而会成就一代伟人。
117、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
118、失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己。
119、不追求金钱，追求良好的人际关系。
120、事无信不成，人不德不立。
121、把老人当孩子珍重，把孩子当朋友尊重。
朱子治家格言翻译
朱子治家格言翻译
原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
朱柏庐治家格言
朱柏庐治家格言
1、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
2、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
3、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
4、施惠无念！受恩莫忘！
5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
6、人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！
7、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。
8、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。
9、凡事当留余地，得意不宜往。
10、莫贪意外之财，莫饮过量之酒！
11、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
12、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
13、见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！
14、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？
15、勿营华屋！勿谋良田！
16、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！
17、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
18、自奉必须俭约！宴客切勿留连！
19、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
20、居身务期俭朴；教子要有义方。
21、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
22、毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！
23、童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！
24、与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！
25、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
26、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！
27、勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！
28、守分安命；顺时听天。
29、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！
30、为人若此，庶乎近焉。
关于朱子治家格言及翻译
朱子治家格言正文：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言翻译：
天刚亮时就起床,打扫庭院,不论室内、屋外都要整齐清洁；天黑了就回家，不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗，一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥，都要想到它得来很不容易，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果；纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。（惜福与修福同样重要）
凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子；口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，捨不得离去。日常学用的餐具，只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿；饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴（山珍海味不易消化）。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。
行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是淫乱偷盗的媒介；婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的（又不是选美），妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。（容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。）
祖宗虽然离我们年代久远，当饮水思源常念祖宗之德，逢年过节祭祖时，一定要心存诚敬；子孙即使再愚笨，也不能不教导他读经，更应该给他机会，让他接受圣贤的教诲。立身处世务必节俭朴素；教育子女要因材施教，使用适当的方法，更要合乎义理。不要贪图意外（侥幸）之财，饮酒要有节制不可过量（酒能乱性，酒醉醇灾，时有所闻，不可不慎！）。与肩挑货物的小贩交易，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪小便宜；看见生活穷苦的亲戚或邻居，必须温和地给予关怀和照顾。
以居心刻薄（现实、势利）创业起家者，其福报享受绝无长久的道理，违背伦常道德的家庭（父不父，子不子），很快就会导致衰败灭亡。兄弟叔侄等至亲，在财物的分配，须帮助孤寡者多分一些，长幼有序内外责任要分别清楚，家规须严谨分明，执行要严格认真。听信不明理的妻子所说的话，因而造成父子、兄弟之间亲情失和，甚至分离，不是大丈夫应有的作为？过份重视钱财，却亏待父母，即是不孝，没有资格为人之子。嫁女儿选女婿要注重品德，不要贪图金钱物质的享受，索取丰厚的聘礼，娶媳妇应该寻求贤淑女子，不要计较嫁妆丰盛与否。（女子贤淑才能相夫教子，协助丈夫成家立业）。
见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为；遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡（族）里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果；（既劳民伤财，又失和气。）待人处事应避免多话，因为言多必失（所谓：言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人）。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇；不要贪图口腹之欲（贪吃），而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多；颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。
喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累；与老成持重，能够约束自已（管理情绪）的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。
轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢？应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶；因事与人相争，怎么知道不是自已的错？必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上；接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取[满招损谦受益]的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、捨不得放下。
人家有喜庆，应该诚心祝福，不可以嫉妒（量大福大）；人家遭遇不幸时，应当同情怜悯，不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见，不是真善；做坏事怕人家知道，便是大恶。见到美色而与起淫欲的念头，要小心自已的妻女也会遭到同样的外境；把怨恨藏在内心，外表装作若无其事，却暗中害人，是最损阴德的事，灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子，虽然三餐不继，也觉得幸福快乐；该纳的税早目缴完，即使口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。
读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上；谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。
朱柏庐治家格言：轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！
1、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。(翻译)：听信妇人数挑拨话，而伤了骨肉之亲的感情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
2、(原文)：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。(翻译)：做了好事，而想他人看见，就：是沽名钓誉，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是有意做大恶，不是偶然做了的坏事。
3、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。(翻译)：三姑和六婆，都是盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
4、(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。(翻译)：咱们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的因此得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
5、(原文)：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。(翻译)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就能够靠他指导或扶助。
6、(原文)：轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！(翻译)：听人向你说话，不考察他的用意，便坚信它？怎知道他不是来说人的坏话呢？总要忍气耐烦的再三思考！正因一点事情起了口角，怎知不是我自我的不对？务必平心静气的自我反省！
7、(原文)：勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！(翻译)：不可恃势力来欺陵压迫孤儿寡妇！不好贪口腹之欲而任意的屠杀牛羊鸡鸭等物！
8、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！(翻译)：他人有了喜欢吉庆的事情，不可有妒忌的意思！人有了祸患的时候，不可有幸灾乐祸的心肠！
9、(原文)：勿营华屋！勿谋良田！(翻译)：不好营造华丽的房屋！不好图买良好的田园！
10、(原文)：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。(翻译)：看到富贵的人，便做出谄媚的样貌，是最可耻的；遇着贫穷的人，便装起骄傲的态度，是鄙贱但是的。
中华传统美德的格言
中华传统美德的格言
1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
2、敏而好学，不耻下问。《论语》
3、知耻近乎勇。《礼记中庸》
4、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记-中庸》
5、仁者无敌。《孟子梁惠王上》
6、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》
8、水至清则无鱼，人至察则无徒。
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼
10、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
11、志不强者智不达。《墨子修身》
12、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》
13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
14、士虽有学，而行为本焉。《墨子-修身》
15、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。《孟子-腾公天下》
18、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
19、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
20、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
21、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》
22、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
23、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子-劝学》
24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》
25、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》
26、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
27、见利思义。《论语宪问》
28、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
29、天下兴亡，匹夫有责。
30、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
31、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
33、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
34、贫而无谄，富而无骄。《论语-学而》
35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》
37、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
38、记己有耻。《论语子路》
39、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
41、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
42、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
43、知耻近乎勇。《礼记-中庸》
44、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》
45、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》
46、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易
47、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 《荀子荣辱》
48、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
49、独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌
50、满招损，谦受益。《尚书》
51、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
52、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
53、轻诺必寡信。《老子》
54、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
55、有志者事竟成。《后汉书》
56、父慈而教。《左传昭公二十六年》
57、过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》
58、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
59、不降其志，不辱其身。《论语微子》
60、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
61、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
62、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子-五辅》
63、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》
64、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
65、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》
66、志不强者智不达。《墨子-修身》
67、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
68、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》
69、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》
70、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
72、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语-为政》
73、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》
74、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
75、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
76、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
77、失信不立。《左传襄公二十二年》
78、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
79、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子-告天下》
80、仁者寿。《论语雍也》
81、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》
82、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》
83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子梁惠王上》
84、义以生利，利以丰民。《国语晋语》
85、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》
86、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
87、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》
88、百闻不如一见。《后汉书》
89、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马光《报任安书》
90、天行健，君子以自强不息。《周易-乾-象》
91、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
92、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策-魏策》
93、乐以天下，忧以天下。《孟子-梁惠王下》
94、临难毋苟免。《礼记曲礼上》
95、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
96、见善则迁，见过则改。《周易》
97、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
98、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
99、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
100、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
101、修辞立其诚。《周易乾文言》
102、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
103、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
104、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
105、非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》
106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
107、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
108、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》
109、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
110、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》
111、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言-君子》
112、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
113、为善则预，为恶则去。颜之推
114、义，志以天下为芬。《墨子经说上》
115、与朋友交，言而有信。《论语-学而》
116、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
117、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
118、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
119、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
120、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
121、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》
122、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》
123、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
124、礼之用，和为贵。《论语学而》
125、不怨天，不尤人。《论语宪问》
126、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》
127、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
128、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
129、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
130、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
131、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》
132、民生在勤，勤则不匮。《左传》
133、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
134、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
135、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》
136、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
137、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
138、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》
139、人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》
140、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光
141、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》
142、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》
143、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
144、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
145、多行不义必自毙。《左传隐公元年》
146、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》
147、宽则得众。《论语阳货》
148、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
149、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
150、改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》
151、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
152、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
153、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
154、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
155、精诚所至，金石为开。《后汉书》
156、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
157、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
158、事父母，能竭其力。《论语学而》
159、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
传统美德格言
传统美德格言
1、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子劝学》
2、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》
4、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》
5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
6、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
7、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子五辅》
8、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》
9、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
11、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
12、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易《策林》
13、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》
14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》
15、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
17、源洁则流清，形端则影直。王勃《上刘右相书》
18、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
19、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
20、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》
21、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》
22、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
23、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经天子》
24、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言君子》
25、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
27、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
28、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》
29、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语八佾》
30、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传庄公二十四年》
31、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》
32、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
33、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
34、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子牧民》
35、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》
37、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子修身》
38、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
39、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》
40、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子形势解》
41、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
42、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记子张问入官》
43、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史王安石列传》
44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
45、为善则预，为恶则去。颜之推《颜氏家训有事》
46、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
47、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》
48、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》
49、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
50、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
53、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
54、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》
55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
56、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
57、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
58、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子性恶》
59、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》
60、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子告子下》
61、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》
63、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
64、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
65、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
66、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
