随着网络日益的进步与发达，更多的使用句子来表达我们的心情和想法。不同情绪可以寄托于不同的句子，你想收藏哪些句子？经过小编精心整理，推出道德的名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道德的名言警句
1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素
2、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
3、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
5、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素
6、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
8、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
9、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
10、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗
12、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福
13、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地
14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
15、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。克罗齐
16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
17、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
18、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。宋朱熹《朱子全书学二》
19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐韩愈《原道》
21、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。（）恩格斯
22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟
25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
26、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
28、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
29、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
30、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩
31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
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道德名言警句名句
道德名言警句名句
1、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。《增广昔时贤文》
2、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐
3、至诚无息。《礼记中庸》
4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
5、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。奥斯特洛夫斯基
6、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
7、心如明镜台，时时勤拂拭。神秀
8、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清金缨《格言联璧持躬》有道德的人时刻注意光明正大。金缨
9、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗
10、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。胡居仁
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
12、道德是自由的保卫者。斯米茨
13、美德是智力最高的证明。约翰生
14、非关道德合，只为钱相知。
15、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克
16、利人乎即为，不利人乎即止。墨翟
17、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
18、人而无德，生而何益。法国谚语
19、高行微言，所以修身。黄石公
20、德如名香，碎之益烈。培根
21、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。史襄哉
22、有真道德，必生真胆量。宣永光
23、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。爱因斯坦
24、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
25、教人治己，皆宜以正直为先。王安石
26、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。莎士比亚
27、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。毛泽东
28、不守时间就是没有道德。蒙森
29、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。培根
30、大德不逾闲，小德出入可。子夏
31、德者，本也；财者，末也。戴圣
32、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。孟德斯鸠
33、仁义为友，道德为师。史襄哉
34、财不如义高，势不如德尊。刘向
35、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
36、一生肝胆向人尽。顾况
37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
38、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰
39、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。雨果
40、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。拉封丹
41、忠诚是人生的本色。《明儒学案》
42、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
43、明人不做暗事。吴承恩
44、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
45、进行道德教育要认真。苏霍姆林斯基
46、服民以道德。渐民以教化。欧阳修《三皇设言民不违论》
47、怜此皎然质，无人自芳馨。白居易
48、用心莫如直。唐李翱《答朱载言书》为人应正直。李翱
49、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基
50、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。洪自诚
51、修身洁行，言必由绳墨。王安石
52、美，是道德上的善的象征。康德
53、守正直而佩仁义。朱熹
54、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟
55、道德当身，不以物惑。管仲
56、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
57、德者才之主，才者德之奴。洪应明
58、从恶德中逃避是美德的开始。贺瑞斯
59、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗
60、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
61、你若正直，不要怕人诽谤。萨迪
62、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。马致远
63、学者必求师，从师不可不谨也。程颐
64、诚者，圣人之本，百行之源也。周敦颐
65、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基
66、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文
67、德成而上，艺成而下。戴圣
68、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！卢森堡
69、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。张洁
70、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
71、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛泽东
72、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。贝多芬
73、以至诚为道，以至仁为德。苏轼
74、德比于上，欲比于下。傅玄
75、好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯
76、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
77、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。《论语子路》
78、终温且惠，淑慎其身。诗经（）
79、惟天下之至诚，为能化。《礼记中庸》
80、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
81、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。何塞马蒂
82、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基
83、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
84、山中人自正，路险心亦平。孟郊
道德名言警句大全
道德名言警句大全
1、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
3、土扶可城墙，积德为厚地。
4、人而无德，生而何益。
5、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
7、道德应当成为科学的指路明灯。
8、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
9、有道德的人时刻注意光明正大。
10、修身洁行，言必由绳墨。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
12、谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
13、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
14、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
15、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
16、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，（）一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
17、用心莫如直。
18、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
20、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
22、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
23、美德是智力最高的证明。
24、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
25、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
古代道德名言警句
1、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦
2、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
3、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
4、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
6、志不强者智不达。——《墨子·修身》
7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
8、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
9、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
10、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
11、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
12、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
14、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
15、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
16、百尺竿头，更进一步。——朱熹
17、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
19、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
20、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
21、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
24、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄
25、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
26、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄
27、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
28、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
29、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
30、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
31、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
32、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
33、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
34、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
37、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
39、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
40、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
41、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
42、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
43、言必信，行必果。——《论语·子路》
44、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
45、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
46、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
48、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
49、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
51、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦
52、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
53、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
54、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
55、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
56、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
57、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
58、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
59、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
60、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
61、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
62、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
63、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
64、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
65、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
67、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁
68、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
69、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
70、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
71、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊
72、见义不为，无勇也。――《论语·为政》
73、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
74、父母者，人之本也。——司马迁
75、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
76、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
77、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
78、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
79、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
有关道德的名言警句
有关道德的名言警句
1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
2、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟
3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗
5、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素
6、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。洛克
7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
8、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
9、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
10、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
11、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
12、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛泽东
13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
16、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。朱光潜
17、同情是一切道德中最高的美德。培根
18、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。培根
19、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。显克微支
20、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。契诃夫
21、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
22、人而无德，生而何益。法国谚语
23、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？达芬奇
24、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。贝多芬
25、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。塞万提斯
26、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。培根
27、美德大多存在于良好的习惯之中。佩利
28、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
29、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德
30、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。德克斯特
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
32、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用黑格尔
33、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬席勒
34、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
35、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中凯洛夫
36、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。亚里士多德
37、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
38、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。莎士比亚
39、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
40、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。罗吉尔培根
41、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
42、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
43、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
44、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟
45、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克
46、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
47、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
48、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
49、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
50、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛
51、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
52、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼
53、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。帕斯卡
关于道德的名言警句
关于道德的名言警句
1、为人处世，应当肝胆相照。
2、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7、心如明镜台，时时勤拂拭。
8、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤
9、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
10、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
11、明人不做暗事。
12、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
13、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
14、光明正大的人，不做见不得人的坏事。（）
15、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
16、国家用人，当以德为本，才艺为末。
17、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
18、宽宏精神是一切事物中最伟大的。
19、你若正直，不要怕人诽谤。
20、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
21、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
23、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
职业道德名言警句
职业道德名言警句
1、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。
2、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。恩格斯
3、卖瓜也说瓜苦，卖酒也说酒薄。
4、行业尽管不同，天才的品德并无分别。
5、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
6、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
7、点了便宜，坑了整个生意。
8、行业尽管不同，天才的品德并无分别。巴尔扎克
9、货奇不自居，物稀不卖贵。
10、同道相合，同行相顾。
11、经商欺生，自断财路。
12、要开良心店，莫赚昧心钱。
13、货真价实，童叟无欺。
14、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
15、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。李约瑟
16、忠厚不折本，刻薄不赚钱。
17、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。
18、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
19、好笋出好竹，好师出好徒。
20、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
21、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
22、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
23、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
24、一货不说两样话，一客不卖两个价。
25、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
26、商重利，不忘义。
27、老老实实做人，认认真真教书。
28、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
29、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
30、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
31、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
32、少市不欺客。
33、买卖不成仁义在。
34、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
35、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
36、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。
37、爱就是教育，没有爱便没有教育。
38、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
道德修养名言警句
道德修养名言警句
1、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
3、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传
4、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
5、要人类天天进步的方法，当然是在合大家力量，用一种宗旨，互相劝勉，彼此身体力行，造成顶好的人格。人类的人格既好，社会当然进步。人本来是兽，所以带有多少兽性，人性很少，我们要人类进步，是在造就高尚人格，我们要造成一个好国家，便先要人人有好人格。要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格来救国。孙中山：《国民要以人格救国》
6、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素
7、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
8、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
10、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
11、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语述而》
13、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。[宋]陆九渊：《语录下》
14、道之以告德，齐之以礼。论语
15、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
16、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《礼记中庸》
17、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
18、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
20、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。英国博物学家达尔文。C.
21、审慎是所有德性的原则，这是绝对的。阿奎那：《神学大全》
22、知人者智，自知者明。《老子》三十三章
23、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。孟子
24、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
25、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
26、高行微言，所以修身。黄石公
27、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
28、君子不可以不修身。子思
29、吾每谓吾尽力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦尽力以助彼所可助之人。互助本人之天职，无所谓感报也。《恽代英日记》[1919年1月26日]
30、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
31、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
32、住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。[宋]罗大经：《鹤林玉露好人好事》
33、巧诈不如拙诚。《韩非子说林上》
34、君子喻于义，小人喻于利。孔丘
35、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
36、君子己善，亦乐人之善也。礼记
37、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
38、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
39、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
40、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
41、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
42、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
43、道德是真理之花雨果
44、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。[宋]林《省心录》
45、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
46、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
47、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
48、君子之守，修其身而天下平。孟子
49、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》
50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。陈寿
51、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
52、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
53、修身洁行，言必由绳墨。王安石
54、辱，莫大于不知耻。王通
55、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
56、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
57、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。德谟克里特：《着作残篇》
58、修养是整个的，全面的；不仅在于音乐，特别在于做人----不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。二十世纪的人，生在社会主义国家之内，更需要冷静的理智，唯有经过铁一般的理智控制的感情才是键康的，才能对艺术有真正的贡献。孩子，我千言万语也说不完，我相信你一切都懂，问题只在于实践！《傅雷家书》
59、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
60、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
61、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰
62、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
63、一定得有明确的是非，有热烈的好恶。鲁讯
64、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
65、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
66、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
67、去谗贱货，所以修身。康有为
68、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的贝尔奈
69、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德但丁
70、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
71、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
72、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼？罗兰
73、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
74、刚柔克而性不畸，敬义立而德不孤。[清]魏源：《默觚上学篇一》
75、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
76、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
77、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
78、人皆可以为尧、舜。《孟子告子下》
79、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
80、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
81、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
82、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。康德
83、多行不义，必自毙。《左传隐公元年》
84、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰？洛克
85、茶也醉人何必酒，书能香我不须花。
86、归真反璞，则终身不辱。《战国策齐策四》
87、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
88、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。曹丕
89、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼？罗兰
90、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
91、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦
92、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
93、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
94、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。萧伯纳
95、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
96、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
97、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
98、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[唐]刘禹锡：《陋室铭》
99、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
100、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
101、人类最高的道德标准是什么那就是爱国心。拿破仑
102、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子非乐上》
103、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
104、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
105、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰？洛克
106、勿以恶小而为之，勿以善小而不为刘备
107、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
108、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
109、我爱我师，我更爱真理亚里士多德
110、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
名言警句道德修养
1、日省其身，有则改之，无则加勉。
2、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
3、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、德行的实现是由行为，不是由文字。
5、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。
6、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
7、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
8、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
10、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
11、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
12、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
13、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
14、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
15、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
16、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
17、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
18、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
19、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
20、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
21、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
22、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
23、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
24、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。
25、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
26、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
27、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
28、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
29、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
30、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
31、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者。
32、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
33、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
34、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
35、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
36、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
38、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
41、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
42、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
43、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
44、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
45、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
46、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
47、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
48、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
49、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
50、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
51、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
52、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
53、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
54、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
56、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
58、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
59、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
60、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
61、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
62、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
63、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
64、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
65、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
67、国家用人，当以德为本，才艺为末。
68、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
69、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
70、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
71、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
72、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
73、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
74、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
76、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
77、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
78、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。
79、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
80、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
81、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
82、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
83、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
84、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
85、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
86、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
87、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
88、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
89、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
道德经名言警句
道德经名言警句
1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
5、天网恢恢，疏而不失。
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
10、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
12、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
13、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
15、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
16、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
17、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
19、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
20、知者不言，言者不知。
21、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
22、不言之教，无为之益，天下希及之。
23、物壮则老，是谓不道，不道早已。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、宠辱若惊，贵大患若身。
26、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
27、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
28、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
29、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
30、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
31、民不畏威，则大威至。
32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
33、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
34、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、圣人常无心，以百姓心为心。
37、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
38、、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
39、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
40、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
41、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
42、为无为，事无事，味无味。
43、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
45、天下万物生于有，有生于无。
46、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
47、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
48、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
49、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
51、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
52、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
53、治人事天，莫若啬。
54、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
55、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
56、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
57、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
58、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
59、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
60、治大国，若烹小鲜。
61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
63、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争
64、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
65、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
66、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
67、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
68、多言数穷，不如守中。
69、夫两者各得所欲，大者宜为下。
70、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
71、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
72、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
73、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
74、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
75、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
76、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
77、人之所畏，不可不畏。
78、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
79、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
80、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
81、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
82、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
83、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
84、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
85、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
86、道常无为而无不为。
87、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
88、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
89、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
90、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
91、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
92、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
93、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
94、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
95、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
96、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
97、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
98、人法地，地法天，天法道，道法自然。
99、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
100、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
101、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
道德修养的名言警句
道德修养的名言警句
1、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦
2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
4、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。刘备
7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。亚里士多德
9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
10、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。苏轼
11、养身者忘家，养志者忘身。韩婴
12、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
13、高行微言，所以修身。黄石公
14、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基
15、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
16、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
18、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
19、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
21、习勤忘劳，习逸成惰。李惺
22、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
23、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
25、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
29、止谤莫如修身。中论
30、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰
32、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语
33、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
34、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
35、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
36、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
37、与其修饰面容，不如修饰心胸。中国谚语
38、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
39、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰
40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
41、养心莫善于寡欲。孟子
42、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
43、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄
44、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
45、无伤二字，修已者之大戒也。吕坤
46、修身洁行，言必由绳墨。王安石
47、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。三木清
48、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。亚美路
49、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特
50、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
51、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。桓宽
53、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
54、习与性成。书经
55、国之本在家，家之本在身。孟子
56、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯
57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
58、修道虽无人见，存心自有天知。史襄哉
59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
60、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭
61、种树者必培其根，种德者必养其心。王守仁
62、不修其身，虽君子而为小人。欧阳修
63、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
65、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
66、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
67、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
68、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。康德
70、习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生
71、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
72、修身以敬，勿托以尊。晋书
73、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。颜之推
74、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。希腊
75、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
76、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲
77、养生治性，行义求志。苏轼
78、终温且惠，淑慎其身。诗经
79、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
80、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
81、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
82、吾善养浩然之气。孟子
83、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
84、真诚才是人生最高的美德。乔叟
85、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
86、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
87、美德大部分包含在良好习惯之内。边泌
88、好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯
89、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
90、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
91、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。华兹华斯
92、修身不言命，谋道不择时。无稹
93、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
94、君子之修身也，内正其身，外正其容。欧阳修
95、德行的实际是由行为，不是由文字。夸美纽斯
96、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记
97、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
98、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。魏子
99、本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛
100、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
101、君子反道以修德。吕氏春秋
102、由智慧养成的习惯成为第二天性。培根
103、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
104、自修则人不得以非理相加。朱熹
105、治外物易，治已身难。林慎思
106、君子不可以不修身。子思
107、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德
108、打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格
109、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
110、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。培根
111、贫而无谄，富而无骄。子贡
112、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。颜元
113、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
114、道德中最大的秘密是爱。英国
115、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
116、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
117、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特
118、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。富克兰林
119、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
120、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
121、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
122、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
123、修已而不责人。左传
124、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
125、才者，德之资也；德者，才之帅也。《资治通鉴》
126、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。日本
127、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
128、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
129、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。中国谚语
130、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
131、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡
132、道德的基础是人类精神的自律。马克思
133、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
134、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
135、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
136、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
137、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
138、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
139、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯
140、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。毛泽东
141、良好的习惯，如同一束鲜花。派登花特
142、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
143、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。王粲集
144、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
145、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
146、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。培根
147、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
148、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。印度
149、怠者不能修，而忌者畏人修。韩愈
150、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子
151、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。菩德吉
152、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
153、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
154、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
155、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
156、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
157、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
158、习惯十倍于自然。威灵顿
159、去谗贱货，所以修身。康有为
160、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
161、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮浪
162、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
163、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
164、君子忧道不忧贫。孔子
165、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
166、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
167、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
168、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。论语里仁
169、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼罗兰
170、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
171、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。富兰克林
172、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
173、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
174、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
175、君子之守，修其身而天下平。孟子
176、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗
177、坏习惯防止容易破除难。谚语
178、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。芥川龙之介
179、正心以为本，修身以为基。司马光
180、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
181、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
182、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。杨雄
183、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
184、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
185、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
186、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
187、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
188、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
189、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
190、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克
191、夫子温、良、恭、俭、让。论语
192、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底
193、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。夸美纽斯
194、辱，莫大于不知耻。王通
195、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。毛姆
196、天行健，君子以自强不息。《易乾》
197、养气要使完，处身要使端。陆游
198、修之至极，何谤不息。张九龄
199、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
200、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
