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变形金刚经典语录
1、My name is the Optimus prime.
我是擎天柱。
2、Autobots, Transform and Roll Out.
汽车人！变形！出发！
3、One shall stand and one shall fall.
不是你死就是我亡。
4、More than meets the eye.
并非徒有其表。
5、A driver don't pick the car. The car'll pick the driver.
不是人挑选车，而是车挑选人。
6、Do not test me.
别惹我。
7、Fifty years from noise to that boy. He looked at me in the eye. He said, Son, I'm gonna buy you a car.But I es from, only that it holds the poe e, laserbeak. unlike some of my other ething you'll never be if you don't get back to the city.
不错啊，老家伙。老家伙?如果你不赶快回到汽车人堡垒，你就永远也成不了老家伙了。
16、springer, you and arcee transform autobot city. perceptor, tell blaster to radio prime for reinforcements.
弹簧，你和阿尔茜操纵汽车人城堡变形。感知器，让录音机向大哥求援。
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《变形金刚3》经典台词_电影《变形金刚3》对白语录
你可能对我们失去信心,但永远不对你自己失去信心。
你可以对我们失去信心 ，但绝不可以对你们自己失去信心，从现在开始你们将孤军奋战。
but one day an autobot shall rise from our ranks and use the poray me, you betrayed yourself.
Now you are mine＼(☆o☆)／
Don't touch me(ノ=Д=)ノ┻━┻
《金刚经》经典语录
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
迷途经累劫，悟则刹那间。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
念起即觉，觉即不随。
＂人生如梦幻泡影，如露亦如电＂
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
凡所有相,皆是虚妄。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么
念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
应无所住处生其心！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
风月无古今，情怀自浅深
布施要无相，度生要无我
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……
《金刚经》无我相，无人相，无众生相，无寿相者，红粉骷髅，白骨皮肉。《金刚般若波罗蜜》
如筏喻者，法尚舍，何况非法。
若心有住，则为非住。
一切有为法，如梦幻泡影
所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。
无诤三味
是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
若见诸相非相，即见如来
变形金刚玩具广告词
变形金刚玩具广告词
让小宝贝在积变战队中幸福成长吧，儿童启迪智慧的拼装玩具！
紧急集合，立马变形，所向无极，称霸世界
变得不是形，而是心。
超级逼真，超级好玩！汽车人，变形，出发！ 质量很好，很便宜。
变形金刚玩具介绍：
《变形金刚》并不像其他动画英雄一样，先有动画后有玩具，而是美国孩之宝公司为了宣传自己的玩具制作的大型动画广告。此外，它的创始国也并不是美国而是日本。
其它广告语：
德国大众：小即是好。
可口可乐：享受清新一刻。
万宝路香烟：万宝路的男人。
耐克：说做就做。
麦当劳：你理应休息一天。
迪比尔斯：钻石恒久远，一颗永留传。
通用电气：GE带来美好生活。
桌张频？酒：美妙口味不可言传。
克莱罗染发水：她用了？她没用？
艾维斯：我们正在努力。
美国联邦快递公司：快腿勤务员。
百事可乐：百事，正对口味。
麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽。
象牙香皂：99和44/100%纯粹。
美国捷运公司：你知道我吗？
美国征兵署：成为一个全材。
金刚经经典名句
金刚经经典名句
1、念起即觉，觉即不随。
2、不取于相，如如不动。
3、法尚应舍，何况非法。
4、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
5、说法者，无法可说，是名说法。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、应无所住处生其心！
8、诸心皆为非心，是名为心。
9、不可以身相得见如来。
10、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
11、无有定法，如来可说。
12、实无有众生如来度者。
13、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
14、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
15、如来者，即诸法如义。
16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
17、如筏喻者，法尚舍，何况非法。
18、云何应住？云何降伏其心？
19、若心有住，则为非住。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
22、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
23、如来所得法，此法无实无虚。
24、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
27、是法平等，无有高下。
28、知一切法无我，得成于忍。
29、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
30、应如是布施，不住于相。
31、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
32、所谓佛法者，即非佛法。
33、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
34、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
35、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
36、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
37、不应取法，不应取非法。
38、人生如梦幻泡影，如露亦如电。
39、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
40、迷途经累劫，悟则刹那间。
41、如来不应以具足诸相见。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、所作福德，不应贪著。
44、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
45、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
46、离一切诸相，则名诸佛。
金刚经经典句子
1、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
2、布施要无相，度生要无我。
3、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
4、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
5、神继续洒落在你身上，但是你却封闭在你的过去里，你几乎是待在一种坟墓里，你已经变得不敏感，因为你怯懦的缘故，你已经丧失了你的敏感度。
6、迷途经累劫，悟则刹那间。
7、不取于相，如如不动。
8、诸心皆为非心，是名为心。
9、如筏喻者，法尚舍，何况非法。
10、若世界实有者，即是一合相。
11、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
12、离一切诸相，则名诸佛。
13、佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的和尚是压抑的，那表示他们根本就没有了解佛陀，他们将他们自己的病态带进了他的教导。
14、唯有当你不判断，你才能够爱。
15、当你不在那里，就只有纯粹的空，在那个纯粹当中就是涅盘、就是成道，这是存在最有价值、最宽敞的地方。它是每一个人都在找寻的空间，因为它是没有限制的、无限的。它的纯粹是绝对的，它不被任何东西所污染，甚至连你都不在那里。有光，也有意识，但是没有「我」。
16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
17、透过静心、瑜伽、断食、和节食，你怎么能够去安排成道？不，那件事远超出这些远超出天上的星星之外。所有这些小事都非常世俗。是的，它们可以纯化你、净化你，但是它们无法给你成道。它们能够给你一些喜悦的片刻，但是那个喜悦不可以被解释成喜乐，因为「你」在那里。
18、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
19、这是佛陀最伟大的洞见之一，其它没有一个宗教有达到那样的高度，其它所有的宗教都停留在某些自我的观念里，不管它们是多么地精炼、多么地神圣、多么地具有美德，某些自我的概念都还保留着。你或许称之为自己，你或许称之为灵魂，佛陀对它非常非常清楚你最深的核心是由空无所组成的，没有自我。
20、对于那个永恒的，你只能够是女性化的，你不可以成为一个做者，你必须处于一种不活动和被动的状态，你必须耐心地等待。成为平凡的，然后等待。
21、如来不应以具足诸相见。
22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
23、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
24、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。
25、实无有众生如来度者。
26、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
27、应无所住处生其心！
28、所作福德，不应贪著。
29、无有定法，如来可说。
30、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
31、如来者，即诸法如义。
32、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
33、念起即觉，觉即不随。
34、不应取法，不应取非法。
35、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
36、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
37、涅盘并不是一个目标，它只是你的空。当你抛弃了一切你所累积的，当你不再聚藏，当你不再是一个吝啬者或是一个执着的人，那么那个空就会突然迸出来，它一直都在那里。
38、成道是不安全的敞开天空，它就是那个浩瀚，它是没有地图的海洋，那个旅程是从一个未知到另一个未知，没有什么东西可以被知道。知识，那个知识的概念，是人类愚蠢的一部份。生命是如此的一个奥秘，它是无法被知道的。
39、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
40、应如是布施，不住于相。
41、凡所有相,皆是虚妄。
42、如来说世界，非世界，是名世界。
43、真理并不是新的，真理就是你的本质，你必须变觉知，并不是你必须变得更博学多闻，事实上，你变得越博学多闻，你就越不觉知，你越认为你知道，你就越被无知所覆盖。
44、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
45、头脑是一个制约的现象，它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果，你必须找出因。你无法只是籍着切断一棵树的树枝和树叶而摧毁一棵树，你必须找到树根，而树根隐藏在地底下。
46、单独并没有孤独在里面，当你单独的时候，你不会孤独，你是单独的，但是并不孤独，因为你跟全部合一，这样你怎么会孤独呢？如果你是空的，你的界线会消失，因为空不可能有界线，空只能够是无限的。正确的静心带你到空和单独。
47、念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
48、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
49、但是要记住，当真实的存在在那里的时候，你是不存在的，这是唯一必须加以了解的准则，没有其它的准则存在。
50、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
51、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
52、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
53、死亡只是消失而进入源头，死亡是进入那个不显现的，死亡是进入神里面睡觉，你将会再度开花，你将会再度看到太阳和月亮，一再一再地，直到你变成一个佛为止，直到你能够有意识地死，直到你能够有意识地、有觉知地进入神里面放松，那么就不会再回来，那是全然的死，那是最终的死。
54、你只要处于一种什么事都不做的片刻，没有要到任何地方去，没有试图要改善任何事情，只是很放松。在那个停止当中，在那个放松当中，它就在那里。它是一种认出。不是一种达成，而是一种认出，因为在深处，你已经就是那个，你一直都是那个。
55、云何应住？云何降伏其心？
56、学者用头脑知道，他坚定不移地抓住他的知识，他依仗着他的知识而形成很强的自我，他是坚硬的，他无法融解，他不是敞开的，他是封闭的，他所有的窗户和门都被他的知识和他所累积的经典所堵塞。
57、布施无相，度生无我。
58、不可以身相得见如来。
59、你的意识有多清醒，你就是以同样的比例存在。如果你想要成为更多，那么你就要变得更有意识。意识给予本质存在，而无意识将你的本质存在带走。当你是喝醉酒的，你就失去了你的本质存在，当你是熟睡的，你就失去了你的本质存在。
60、禅对性没有什么态度，那就是禅的美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着某种东西已经固定在你里面，个性意味着你的过去，个性意味着制约和培养。
61、是法平等，无有高下。
62、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
63、法尚应舍，何况非法。
64、在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。
65、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
金刚经名句
金刚经名句
1、如来所得法，此法无实无虚。
2、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
3、诸心皆为非心，是名为心。
4、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
5、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
6、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
7、云何应住？云何降伏其心？
8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
10、不应取法，不应取非法。
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12、离一切诸相，则名诸佛。
13、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
14、无有定法，如来可说。
15、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
16、是法平等，无有高下。
17、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
18、应如是布施，不住于相。
19、所作福德，不应贪著。
20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
21、实无有众生如来度者。
22、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
23、不取于相，如如不动。
24、法尚应舍，何况非法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、如来者，即诸法如义。
27、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
28、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
29、不可以身相得见如来。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
32、知一切法无我，得成于忍。
33、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
34、如来说世界，非世界，是名世界。
35、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
36、若心有住，则为非住。
37、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
38、如来不应以具足诸相见。
39、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
40、所谓佛法者，即非佛法。
变形计经典语录
1、向后倒下时，我像得到解救似的感到，它无可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。
2、人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房。在那里人们将开始学会憎恨这新的牢房。
3、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着杯嫌弃的影子。
4、有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。
5、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
6、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
7、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
8、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被-迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
9、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
10、一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
11、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
12、像这只手一样紧紧的握着石头。可是他紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。
13、我今天不打你，你不知道花儿为什么这样红。
14、你是个有家的流浪儿，而我却是个有父母的孤儿！
15、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。
16、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。
17、学习不好能怪我吗？老师上课讲的都是鸟语。鸟人说鸟语，我这个正常人听不懂。
18、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
19、最强烈的光可以使世界解体。在弱的眼睛前面，世界会变得坚固，在更弱的眼睛前面会长出拳头，在再弱一些的眼睛前面，它会恼羞成怒，并会把敢于注视它的人击得粉碎。
20、在他平和，乐观的外表下面，隐藏着令人震惊的痛苦和孤独感。
21、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
22、为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
23、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
24、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？
25、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
26、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
27、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
28、虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情，各种各样的日常面孔仿如神秘的蝗群从人们身边掠过。
29、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
30、富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
31、对于健康的人来说，生就是对人必有一死这种意识的无意识的、没有明言的逃遁。疾病总是警告，同时又是较量，因此，疾并痛苦、病痛也是虔诚的极重要的源泉。
32、争取人生必须的温暖总是非常急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木从或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山。每个人都可能跌在轮下面。弱者、贫者比有足够燃料的强者、富者更早。可以说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。
33、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
34、我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
35、这怎么会是格里高尔呢，如果这是格里高尔，他早就会明白，人是不能和这样的动物一起生活的，他就会自动走开。这样我虽然没有了哥哥可是我们就能够生活下去，并且会尊敬着纪念着他。
36、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
37、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
38、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
39、他也深信，他之所以变声音不是因为别的而仅仅是重感冒的朕兆，这是旅行推销员的职业病。
40、如果我问你什么，你是否想到妈妈梦中的惊喜？
41、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
42、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西——艺术的震撼人的东西。
43、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
44、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
45、大家对A都非常好，就像是人们小心翼翼地保护着一张出色的台球桌，连优秀的台球手都不让碰，直到那伟大的台球手到来，他仔细检查桌面，不能容忍在他到来之前造成的任何损坏。然后，当他自己开始击球时，却以最无所顾忌的方式大肆发泄一通。
46、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
47、这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭打自己，意在成为主人，却不知道，这只是一种幻想，是由主人皮鞭上的一个新结产生的。
48、其实那只不过是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。
49、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着乌鸦的无能为力。
50、你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
51、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
52、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
53、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
54、这是很自然的事情，在与死神的一次遭遇中获胜，会使你强壮起来的。
55、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
56、老师说我是我们班的搅屎棍，那我们班的同学是啥？屎！我还比他们好呢，好歹是个棍。
57、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。
58、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
59、一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
60、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
61、你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。
62、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
63、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
64、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
65、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因为冷而烧成灰烬。
66、待在原地不要动，大千世界会主动向你走来。
67、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
68、这是对的。每个魔术师都有自己的仪式。比如说，海顿只有戴着扑粉的假发时才作曲。写作也是一种召魔法术。
69、如果所有无心的错误都能被宽容对待，那该多么美好。
70、有些人通过指出太阳的存在来拒绝苦恼，而他则通过指出苦恼的存在来拒绝太阳。
71、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。
72、光线也许会把人从内心的黑暗中引开。如果光征服了人，那是很好的。如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
73、人们是永远不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎彻底坦白出来的事情，后来也显示出还有根子留在内心深处。
74、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
75、我家人叫我不要做不三不四的人，于是我就二了。
76、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
77、无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手拨开笼罩在你的命运的绝望……但同时，你可以用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多，总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救者。
78、除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
79、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
80、字必须加以精确的界定，否则，我们会跌进完全意想不到的谷底。我们爬不上削得光滑的石阶，反而会陷在烂泥之中。
变形计经典句子
1、人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房。在那里人们将开始学会憎恨这新的牢房。
2、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？
3、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
4、你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
5、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇
6、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
7、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
8、这是对的。每个魔术师都有自己的仪式。比如说，海顿只有戴着扑粉的假发时才作曲。写作也是一种召魔法术。
9、待在原地不要动，大千世界会主动向你走来。
10、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
11、我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
12、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
13、争取人生必须的温暖总是非常急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木从或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山。每个人都可能跌在轮下面。弱者、贫者比有足够燃料的强者、富者更早。可以说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。
14、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着杯嫌弃的影子。
15、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
16、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
17、除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
18、大家对A都非常好，就像是人们小心翼翼地保护着一张出色的台球桌，连优秀的台球手都不让碰，直到那伟大的台球手到来，他仔细检查桌面，不能容忍在他到来之前造成的任何损坏。然后，当他自己开始击球时，却以最无所顾忌的方式大肆发泄一通。
19、一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
20、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
21、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
22、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着乌鸦的无能为力。
23、最强烈的光可以使世界解体。在弱的眼睛前面，世界会变得坚固，在更弱的眼睛前面会长出拳头，在再弱一些的眼睛前面，它会恼羞成怒，并会把敢于注视它的人击得粉碎。
24、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
25、有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。
26、光线也许会把人从内心的黑暗中引开。如果光征服了人，那是很好的。如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
27、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
28、恶魔能诱-惑人，却无法变成人。
29、这怎么会是格里高尔呢，如果这是格里高尔，他早就会明白，人是不能和这样的动物一起生活的，他就会自动走开。这样我虽然没有了哥哥可是我们就能够生活下去，并且会尊敬着纪念着他。
30、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分-裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着
31、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。
32、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
33、富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
34、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
35、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
36、起先，他好几次从光滑的柜面上滑下来，可是最后，在一使劲之后，他终于站直了；现在他也不管下身疼得像火烧一般了。接着他让自己靠向附近一张椅子的背部，用他那些细小的腿抓住了椅背的边。这使他得以控制自己的身体，他不再说话，因为这时候他听见秘书主任又开口了。
37、您何苦读这种昙花一现的东西？大多数现代书籍只不过是对今天的短暂耀眼的反映。这点光芒很快就会熄灭。您应该多读古书、古典文学、歌德。古典的东西把它最内在的价值表露到了外面持久性。时新的东西是短暂的，今天是美好的，明天就是可笑的。这就是文学的道理。
38、人无法通观自己，他处在黑暗中。
39、你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。
40、对于健康的人来说，生就是对人必有一死这种意识的无意识的、没有明言的逃遁。疾病总是警告，同时又是较量，因此，疾并痛苦、病痛也是虔诚的极重要的源泉。
41、这是很自然的事情，在与死神的一次遭遇中获胜，会使你强壮起来的。
42、字必须加以精确的界定，否则，我们会跌进完全意想不到的谷底。我们爬不上削得光滑的石阶，反而会陷在烂泥之中。
43、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
44、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
45、人们是永远不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎彻底坦白出来的事情，后来也显示出还有根子留在内心深处。
46、像这只手一样紧紧的握着石头。可是他紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。
47、一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
48、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
49、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会走快。
50、虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情，各种各样的日常面孔仿如神秘的蝗群从人们身边掠过。
51、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
52、这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭打自己，意在成为主人，却不知道，这只是一种幻想，是由主人皮鞭上的一个新结产生的。
53、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。
54、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
55、他也深信，他之所以变声音不是因为别的而仅仅是重感冒的朕兆，这是旅行推销员的职业病。
56、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
57、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
58、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
59、为了我的写作我需要孤独，不是像一个隐居者，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
60、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被-迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
61、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
62、向后倒下时，我像得到解救似的感到，它无可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。
63、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
64、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
65、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
66、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
67、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
变形计经典台词
1、有些人通过指出太阳的存在来拒绝苦恼，而他则通过指出苦恼的存在来拒绝太阳。
2、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
3、除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
4、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
5、为什么我变好了，他们却不来接我。
6、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
7、一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
8、这是很自然的事情，在与死神的一次遭遇中获胜，会使你强壮起来的。
9、欺负女人算什么本事？
10、任情感的河流。在感动中溅起泪花。
11、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
12、你是个有家的流浪儿，而我却是个有父母的孤儿！
13、一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
14、他也深信，他之所以变声音不是因为别的而仅仅是重感冒的朕兆，这是旅行推销员的职业病。
15、哪本书规定男的不能哭？
16、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
17、大腿县，蹲下镇，好名字。
18、我家人叫我不要做不三不四的人，于是我就二了。
19、妹子！把狗牵一下，我怕！
20、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
21、人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房。在那里人们将开始学会憎恨这新的牢房。
22、老师说我是我们班的搅屎棍，那我们班的同学是啥？屎！我还比他们好呢，好歹是个棍。
23、要不咱俩干一架句子网，干完还是朋友。
24、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
25、如果我问你什么，你是否想到妈妈梦中的惊喜？
26、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。
27、学习不好能怪我吗？老师上课讲的都是鸟语。鸟人说鸟语，我这个正常人听不懂。
28、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
29、我又不怕死，一命换一命。
30、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西——艺术的震撼人的东西。
31、在他平和，乐观的外表下面，隐藏着令人震惊的痛苦和孤独感。
32、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。
33、如果所有无心的错误都能被宽容对待，那该多么美好。
34、你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。
35、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
36、其实那只不过是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。
37、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
38、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
39、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
40、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因为冷而烧成灰烬。
41、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着杯嫌弃的影子。
42、我今天不打你，你不知道花儿为什么这样红。
43、人无法通观自己，他处在黑暗中。
44、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
45、富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
46、待在原地不要动，大千世界会主动向你走来。
47、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
48、像这只手一样紧紧的握着石头。可是他紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。
49、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
50、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
51、老子有保险，老子不怕死。
麻辣变形计经典台词
1、成功的人是不会找借口的，找借口的人注定失败。
2、只要丝毫的失误，要员就极有可能死无葬身之地。
3、据我的经验分析啊，这房子坐北朝南，南北通透，这四角齐全，要床有床，要桌子有桌子，我觉得没问题。
4、白鲨，你知道吗？我一直在等，等你回头看看身后的我。其实我也不知道为什么怎么喜欢你，喜欢到自己都好难过，喜欢到连自己的命都可以不要。
5、爱一个人并不是她给了你需要的东西，而是她给你你从未有过的感觉，即使她对你忽冷忽热，即使若即若离，但你就是非她不可，这就是爱情的圆周率，无限不循环。
6、我喜欢她句子网，所以给了她伤害我的权利。
7、只会给错误找借口的人，永远都不会成功。
8、你现在可能觉得他是在针对你，但是那叫做情绪控制法，他是想用打击你来磨砺你的一直。他越是这样，你就越要证明给他看。
9、没话跟你说，走开。
10、永远有多远？你小子就给我滚多远！
11、那如果我给你一个理由留下来呢？你能为我留下吗？
12、你这是要破宅女的吉尼斯记录是吗。
13、无论如何，你和我永远在一起，无论我们身处何方，无论是在四分之一英里的赛道，再这个世界上最重要就是屋檐下的你和我，此时此地，我们永远在一起。
14、我很爱你。爱到我自己都好受伤你明白吗算了你不会懂得。
15、因为我是他的儿子，我在他眼里我做什么都不够好。我当初来训练营，我就是想证明给他看，我够好我可以成为他的骄傲。
16、姐不孤独，因为有孤独陪着姐。
17、我告诉你们，从现在开始，青春联盟的老大，就是我。
