日常的生活和工作中，常常会通过手机来分享一些见过的句子。好的句子让人良言一句三冬暖，不好的句子让人恶语伤人六月寒，或许你也有摘抄句子的习惯吗？以下内容是小编特地整理的“孔子谦虚的说名言”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
孔子说的谦虚的话
子曰：我非生而知之者。
这是孔子说过的最不谦虚的一句话，非古龙尼采不得其义。世界上有两种人容易读懂论语，一种是狷人，一种是狂人，并且后者比前者更能深入。
现在很多人蔑视孔子，这些人通常是有些不服气的狂的精神，但不幸仅此而已，因为他们感到孔子对他们来说高高在上，所以就自甘于居下而逆上的反抗精神，并未上升到一种开放的本我的高度，是奴隶道德。
有两种抱残守缺，一种是打-倒之全部，另一种是拥护之分部。
什么是奴隶道德?试举一例，《中国可以说不》即是典型的奴隶道德。当代中国奴隶道德泛滥，在对待孔子、日本的推唾沫横飞的态度上尤其可以看出来。
话说，很久之前。
子贡对别人说：孔老师是天才。
孔子听说后，嘴角露出讽刺之神色，说我非生而知之者。
孔子讽刺的是谁呢?
是讽刺子贡：这小子太不替我谦虚了?
还是讥诮自己，可惜呀鄙人不是天才?
孔子讽刺的是自己：唉，我的学生竟然还不知道天才是一种对人的贬低吗?想到这里，不禁露出自我嘲讽的表情来。
古龙的小说里，最高的高手，都不是天才。他们之不够比别人勤奋，比别人坚强。如傅红雪：他下过苦功，据说他每天至少要花四个时辰练刀，从四五岁的时候开始，每天就至少要拔刀一万两千次。
天给的东西，有什么值得人骄傲的?
更何况别人给的?
只有依靠自己努力获得的东西才有意义。
天地不仁，以万物为刍狗。
天纵之才算什么?竟让人引以为傲?
所以，夸一个自我奋斗取得成就的人是天才，岂不是对人的污蔑、否定、贬低?
相反，人可以经常自谦地说：其实，鄙人天生如何如何。
天才，是用来自我贬低的。
孔子说：我非生而知之者。
孔子不是一个谦虚的人。
他对学生们是诚实的。
人值得炫耀的东西是什么?
精神如此问，
身体不作答。
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(《学而》11)学习并且不断地温习，不是很快乐的吗?有志同道合的朋友从远方而来，不是很高兴的吗?
孔子语录。《论语》开篇如是说，可谓人人皆知的名言，尤其后一句，时常被人挂在嘴边，动不动就乎来乎去地。
2、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? (《学而》14)我每天多次反省自己。替人做事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往朋友是不是忠实诚信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?
这是孔子的弟-子曾参说的。曾参，字子舆，后世名气极高，曾被奉为宗圣。
《礼记》中记载，曾子病危，童子看其铺的席子很华丽，就冒冒失失地问了一句是不是大夫用的，曾子一想，是呀，我不是大夫，怎么能违反礼制用大夫才能用的席子呢?就要求换掉。结果等席子换好，曾子也被折腾的一命呜呼了。
3、礼之用，和为贵。(《学而》112)礼的功用，以和-谐为贵。
以和为贵，常说，就来自这里。
本句出自有子之口。有子，姓有名若，字子有，论语中称有子，这是尊称。这个人很老实，中规中矩，而且长得和孔子很像。孔子死后，几个学生曾想立他为偶像，代孔子接受弟-子们的朝拜。
4、不患人之不已知，患不知人也。(《学而》116)不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
孔子语录。孔子的本意是，一个人只要有本事，就不怕没人用。
5、温故而知新，可以为师矣。(《为政》211)温习已经学过的知识，能有新的体会和认识，这样就可以当老师了。
孔子讲学习的方法。温习的过程，也就是学与思的过程，只有学习与思考相结合，才能有所收获。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》215 )如果只学习而不思考就会疑惑， 反过来，如果只思考而不学习就会懈担
孔子语录。学与思的关系。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》217 )知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是知道。
孔子的学生中，子路好勇武，性格直爽，但也显得比较鲁莽，大概有时候说话口无遮拦，不注意分寸吧，孔子看不惯，呵斥他：仲由，我不是告诉你什么叫知了吗?怎么一眨眼功夫就忘了?知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知道。
记住，再忘了的话，小心打板子。
这里，孔子的意思，是告诉我们，人要有自知之明，不要装腔作势，不懂装懂。
8、人而无信，不知其可也。(《为政》222)一个人不讲信誉，不知那怎么可以。
孔子语录。说得好啊!
9、是可忍，孰不可忍也!(《八佾》31 )这样都可以忍受，还有什么不可以忍受的呢?
前面还有一句八佾舞于庭，是说鲁国大夫季平子用六十四人的规格在自家院子里舞蹈奏乐。按周礼规定，只有天子才有资格用八佾(一佾八人)，其下诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季平子的级别，只配用四佾，显然违反了周礼的规定，属僭越中的僭越，所以孔子极其愤慨。
还有一种解释是这样的，是针对季氏而言的：他这样的事都忍心去做，还有什么事不忍心去做的呢?
现在我们说这句话是忍无可忍的意思，但感觉后一种解释更好。
10、朝闻道，夕死可矣。(《里仁》48 )早晨知道了真理，晚上死去也值了。
孔子语录。
有点怕怕的感觉。为真理而死，死得其所乎?我也不知道。唉!反正说什么的都有，各位看着办吧。
11、君子欲讷于言而敏于行。(《里仁》424)君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
孔子语录。
孔子喜欢老实巴交、少言寡语的学生，就像颜回一类的，而讨厌夸夸其谈、耍嘴皮子。说得多做得少那样的，难免言行不一致。这样的学生，孔子不待见。
12、德不孤，必有邻。(《里仁》425)有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他相处。
有道德的人会孤单，真的吗?好像现实中不是这么回事的哎。
我说的不算，看看柳下惠同学的体会：直道而事人，焉往而不三黜;枉道而事人，何必去父母之邦(《微子》182)。
什么滋味?
柳下惠，公认的中国传统道德的典范，他的坐怀不乱的故事，世代流传，广为诵扬。
孔子说的话，信不信?
13、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(《公冶长》510 )腐朽的木头没法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
在理!孔子的学生宰予大白天还睡觉，难怪孔子这样骂他了。
宰予，字子我，孔门十哲之一，擅长言语，属于能说会道一类的人。
14、听其言而观其行(《公冶长》510 )听了他讲的话还要观察他的行为。
这里还是针对宰予白天还睡觉的事儿，意思是，原来我听了他的话便相信了他的行为，谁知这小子言行不一，说一套做一套，以后我只好听其言而观其行了。
孔子很失望。
15、敏而好学，不耻下问(《公冶长》515 )聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。
子贡问孔子：为什么卫国大夫孔圉(音yǔ)的谥号是文呢?孔子说这个人是敏而好学，不耻下问。看来孔子对他的评价还不错。
这是一种难能可贵的学习态度。这种精神，尽管出自二千多年前的孔子之口，但在今天看来，也依然值得发扬光大。
16、三思而后行(《公冶长》520)每做一件事都要考虑多次。
孔子怎么认为呢?孔子的回答是，想那么多干嘛?两次就够了。
这里，三思而后行指的是鲁国大夫季文子，据说这个人处事过于谨慎，顾虑太多，不痛快，所以孔子听到后就说想两次就够了。
也对，当断不断，则怠误时机。
17、老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》526)让年老的人安心，让朋友们彼此信任，让年轻人得到关怀。
孔子问颜回、子路两人的志向。
子路先说：我愿意把我的宝马车、皮尔卡丹都拿出来和朋友们共同分享，就是用坏了也一点儿不心疼。
颜回则说：我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。
接着，子路问了句：我们想听听您的志向。然后就有了看上边。
18、文质彬彬，然后君子。(《雍也》618)只有质朴和文采搭配得当，才是个君子。
孔子语录。孔子讲求搭配适宜，恰如其分。中庸思想。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(《雍也》620)懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
孔子言，快乐地学习。
20、敬鬼神而远之(《雍也》622)尊敬鬼神但要远离它。
孔子的鬼神观。孔老先生不信教，谁也没办法。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》630)就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
孔子答子贡问仁。何谓仁?就是上面这句话。从自己做起。
22、学而不厌，诲人不倦(《述而》72)学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。
孔子做学问的态度。模范教师。
23、不义而富且贵，于我如浮云。(《述而》716)用不正当手段得来的富贵，对我来说，就如同浮云一样。
孔子的富贵观。
孔子做到了，我们呢?是不是很容易做到?
24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(《述而》719)发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
孔子自己说自己的话。活到老，学到老。
25、我非生而知之者(《述而》720)我不是生来就有知识的人。
孔子特谦虚，说自己本事大，不是生来就有的，而是笨鸟先飞，勤能补拙，只是好学而已。
26、三人行，必有我师焉。(《述而》722)三个人里面一定有值得我学习的老师。
只此一句就知孔子是多么谦虚的了。
孔子万世师表，那可是天下老师的祖师爷啊，连祖师爷都说还有可以学习的老师，那祖师爷的祖师爷到底是谁?
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》737)君子心胸宽广，小人经常忧愁。
28、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(《泰伯》84)鸟快死了，它的叫声也是悲哀的;人快死了，他说的话也是善意的。
这是曾子重病在身时说的话，大概觉得自己快不行了吧。很有名的一句话。
29、士不可以不弘毅，任重而道远。(《泰伯》87)士不可以不弘大刚强而有毅力，因为责任重大，道路遥远。
曾子的话。原意指把追求仁作为己任，故责任重大，奋斗终身，到死才停止，故道路遥远。
30、死而后已，不亦远乎?(《泰伯》87)奋斗终身，到死才停止，不也很遥远吗?
见上。
31、不在其位，不谋其政。(《泰伯》814)不在那个职位上，就不要考虑那职位上的事。
孔子语录。意思是，没你的事，就不要瞎掺和，掺和也没有用。
32、逝者如斯夫!不舍昼夜。(《子罕》917)时光的流逝就像河水一样啊!
孔子周游列国，终其一生，一无所获。壮志难酬，不由得仰天长叹啊!
其实，也不能说孔子没有收获，起码他认识到他的那一套是行不通地。
33、后生可畏，焉知来者之不如今也?(《子罕》923)年轻人是可畏的，怎么就知道将来的不如现在的呢?
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》926)一国-军队，可以夺去它的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。
孔子语录。勉励自己的时候该用这句话。谢谢孔老师!
35、岁寒，然后知松柏之凋也。(《子罕》928)天冷了，才知道松柏是最后落叶的。
孔子语录。什么意思呢?意思是君子不是那么好当地。经得住考验，方显英雄本色。
36、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(《子罕》929)聪明人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
37、未知生，焉知死?(《先进》1112)生的事情都没搞清楚，又怎能搞清死的事情?
子路很搞笑，明知老师是敬鬼神而远之，却偏偏问起侍奉鬼神的事来。
孔子故意调侃他，说人都没伺候好，还能侍奉鬼神?
子路讨了个没趣，又不甘心，那死是什么?又问。孔子说，生的事情都没搞清楚，又怎能搞清死的事情?
子路只好憨笑。
38、过犹不及。(《先进》1116)过分和不足是一样的。
孔子答子贡问，子张和子夏那一个更贤?孔子认为子张性格偏激，太过，子夏温良谦和，不足，都不行。
中庸才是刚好。
39、己所不欲，勿施于人。(《颜渊》122)自己不喜欢的，就不要强加给别人。
40、死生有命，富贵在天。(《颜渊》125)人的生死都是命运安排，富贵与否也全在天意。
这句话的来历是，孔子的学生司马耕有一天苦着脸说：咋人家都有兄弟，唯独我没有呢?
41、四海之内，皆兄弟也。(《颜渊》125)全天下的人都是自己的兄弟。
其实，司马耕不是没有兄弟，而是有四个兄弟，并且还是宋国的大贵族。
孔子周游列国，途径宋国的时候，曾经遭到司马桓魋的追杀，险些丧命，这个司马桓魋就是司马耕的哥哥。司马耕说他没有兄弟，就是要划清界限，不认他这个哥哥。
42、民无信不立。(《颜渊》127)如果人民对政府缺乏信任，国家是站不起来的。
子贡问政，说粮食、军备和人民的信任这三样哪样最重要?孔子说，人民的信任最重要。
孟子则比他的老师走得更远，提出：民为贵，社稷次之，君为轻的著名思想。(《孟子尽心下》)
简而言之，就是民贵君轻。民本思想。
43、君子成人之美，不成人之恶。(《颜渊》1216)君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
孔子语录。菩萨心肠。成人之美，现在是成语。
44、君子以文会友，以友辅仁。(《颜渊》1224)君子用文章学问来结交朋友，并用朋友来帮助自己培养仁德。
曾子的话。交友之道。以友为乐，以友为镜。
45、名不正，则言不顺(《子路》133)名分不正，说起话来就不顺当合理。
孔子答子路问。为政之道。很有名的一句话。
46、其身正，不令则行(《子路》136)统治者本身行为得当，不用发布命令，事情也行得通。
孔子语录。身正不怕影子歪?若以物理规律观之，恐怕影子始终都是歪的，除了平行投影。有点吹毛求疵了，呵呵。
47、欲速则不达(《子路》1317)不要求快，求快反而达不到目的。
孔子答子夏问。为政之道。当然了，现在也比喻一般地做事，要切切实实，稳打稳扎。最好一个脚印一个坑，一个坑里一个萝卜，否则，萝卜多了会营养不够地。
48、知其不可而为之(《宪问》1438 )明知做不到却还要去做。
话说有一次子路进城，天晚了，(鲁国)城门已关闭。进不了城，没地方住，只好在城门下将就了一夜。第二天，开门的人看见他，就问道：嘿!你哪里来的呀?子路老老实实地回答：弟-子从孔子那里来。看门的人一想：哦!你说的是那个明知做不到却还要去做的人吗?
孔子很出名哦。
49、工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》1510)做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
出自子贡问为仁，即怎样施行仁的事儿。俗话说，磨刀不误砍柴工。毛老人家也说过，不打无准备之仗。看来，英雄所见略同。
50、人无远虑，必有近忧。(《卫灵公》1512)人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
孔子语录。远虑代替不了近忧啊!
51、不以言举人，不以人废言。(卫灵公1523)君子不因为一个人言语中听便举荐他，也不因为一个人有过失便废弃他的言论。
孔子语录。怎样提拔人才?怎样对待好的建议?孔子说的清清楚楚。
52、小不忍则乱大谋。(《卫灵公》1527)小事情不忍耐，就会败坏大事情。
可以作为座右铭的一句话，正儿八经的孔子语录。
53、当仁，不让于师。(《卫灵公》1536)面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。
54、道不同，不相为谋。(《卫灵公》1540)主张不同，不能在一起相互谋事。
道还可以理解为信仰、真理以及立场，这是原则问题，不在一起谋事也就没什么奇怪的了。孔子语录。
55、性相近也，习相远也。(《阳货》172)人的本性是相近的，只不过由于环境的不同才相差的远了。
56、道听而涂说，德之弃也。(《阳货》1714)在路上听到传言就到处去传播，这是有德者所抛弃的。
一听到小道消息，就两眼放光，随即添油加醋，到处乱说，
57、唯女子与小人为难养也(《阳货》1725)只有女子和小人是难以同他们共处的。
58、往者不可谏，来者犹可追。(《微子》185)过去的已经无可挽回，未来的还来得及呀。
孔子路过楚国的时候，楚地的狂人接舆唱着歌儿从孔子车前走过：凤鸟啊凤鸟，你的德行为什么衰退了呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及呀。算了吧!算了吧!现在那些从政的人危险啊!
59、四体不勤，五谷不分。(《微子》187)四肢不会劳动，庄稼分不清楚。
孔子周游列国，一般是孔子坐车，弟-子步行。即使是牛拉的车子，两条腿也赶不上四条腿的，所以就经常发生老师、学生相互走失的情况。
有一天，走着走着子路拉后边了，就去问田边干活的一个老农：您看见我的老师了吗?老农抬眼瞧瞧，说：你这种人，四肢不会劳动，连庄稼都分不清楚，谁知道你老师是谁?一下把子路弄了个大红脸。
老头还不错，看子路依然恭恭敬敬的，就领回家来，留他住了一夜。
60、见得思义(《子张》191)看见有利可得时能考虑是否符合义的要求。
61、仕而优则学，学而优则仕。(《子张》1913)做官有余力了，就可以去学习，学习有余力了，就可以去做官。
62、其生也荣，其死也哀(《子张》1925)活着是十分荣耀的，死了是极其可惜的。
子贡说：小子，你一撅屁股我就知道你要拉什么屎，不要乱说话!他老人家就好像日月般遥不可及，我怎么能比得上呢?
学生为孔子守丧，三年期满，各自离开，独子贡又守三年，然后才离去，由此可见，子贡是非常尊敬孔子的，他的话绝不是谦虚。
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谦虚的话怎么说
1、谦虚与伟大是近邻。
2、懂得自己无知，说明已有收获。
3、真理的伟大朋友是时间，她的最大的敌人是偏见，她永恒的伴侣是谦虚。
4、说大话的人像爆竹，响一声就完了。
5、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
6、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
7、美貌和谦逊很难兼而有之。
8、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
9、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
10、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
11、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
12、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
13、越是没有本领的就越加自命不凡。
14、谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人。
15、任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
16、懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。
17、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
18、不骄方能师人之长，而自成其学。
19、功有所不全，力有所不任，才有所不足。
20、山不厌高，水不厌深。
21、谦虚是最高的克己功夫。
22、美功不伐，贵位不喜。
23、真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
24、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！
25、谦让别人就是处世之道。
26、盛满易为灾，谦冲恒受福。
27、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
28、自负出于天性，谦逊出于需要。
29、虚则欹，中则正，满则震。
30、虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声。
31、如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。
32、知识愈浅，自信愈深。
33、人不可有傲气，但不可无傲骨。
34、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
35、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
36、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
37、人生大病，只是一傲字。
38、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
39、只有大意吃亏，没有小心上当。
40、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
41、当所有人都没有站出来，而你却站了出来，不代表你能力好，而是你忘了谦虚与缩小。
42、其实，松树是树王国中最为深沉的一位。他不言不语，不显露自己，总是默默的做着自己该做的事情。这种谦虚与稳重，也是我们年轻的一代需要学习的。
43、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
44、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人你们想不使任何人感到惭愧。
45、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
46、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
47、如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。
48、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
49、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
50、日，每个人都应该有自尊自信独立，或者是时间的奴隶。但不是光的自尊自信不是自满，独立不是孤立的。
51、人不应该有高傲之心，高傲会开花，结成破灭之果。在收获的季节，会得到止不住的眼泪。
52、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
53、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
54、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
55、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
56、只有坚强的人才谦虚。
57、与人交往：团结同学，尊敬师长，平易近人，乐于助人。为人处事：为人谦虚，做人诚实。在学习中：努力学习，不懂就问，品学兼优。
58、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。
59、图大者，当谨于微。
60、事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。
61、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
62、骄傲两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
63、稻穗越满，越是低头，人越是成功，便越懂得谦虚。谦虚是一种姿态，一种睿智。谦虚，不仅是修养的体现，也是生存发展的策略。
64、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
65、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
66、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。
67、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
68、不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。
69、谦卑的人会变得高贵。
70、气忌盛，新忌满，才忌露。
71、勇敢的最重要的成分是谨慎。
72、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。
73、为而不矜，作而不恃。
74、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
75、当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟人的时候。
76、任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。
77、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。
78、一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承让自己有局限性，那他离完人就不远了。心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。
79、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
80、做人别太傻，否则迟早被人砸；做人别太滑，否则迟早被人耍；做人别太坏，否则迟早被人踹；做人别太奸，否则迟早被人陷；做人应该真善美，谦虚谨慎能吃苦，才能一帆风顺和幸福！
81、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。
82、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
83、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。
84、大勇若怯，大智若愚。
85、谦虚是不可缺少的品德。
86、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
87、初入职场有高招，督促自己要做好，进入角色早为妙，万事别等人来教，遇到问题要请教，切忌不懂装知道，谦虚谨慎莫骄傲，祝你职场乐逍遥！
谦虚的名言
谦虚的名言
1、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。普列汉诺夫
2、不自是者博闻，不自满者受益。
3、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。巴甫洛夫
4、不实心不成事，不虚心不知事。
5、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。伽利略
6、宽阔的河平静，博学的人谦虚。
7、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。克雷洛夫
8、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东
9、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。黄石公
10、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
11、懂得自己无知，说明已有收获。
12、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。安徒生
13、请教别人不折本，舌头打个滚。
14、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。徐特立
15、说大话的人像爆竹，响一声就完了。
16、山不厌高，水不厌深。
17、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。约翰洛克
18、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
19、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。冯雪峰
20、知识愈浅，自信愈深。
21、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚
22、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
23、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜
24、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。巴甫洛夫
25、不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。拉布吕耶尔
26、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。斯宾诺莎
27、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍
28、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜
29、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。卢梭
30、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。别林斯基
31、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。卢梭
32、强中更有强中手，莫向人前自夸口。
33、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。贝弗里奇
34、满足现在的成就，就窒息了未来。
35、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
36、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。斯宾诺莎
37、谦逊可以使一个战士更美丽。奥斯特洛夫斯基
38、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。富兰克林
39、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。列夫托尔斯泰
40、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅
41、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。毕达哥拉斯
42、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。贝尔纳
43、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。斯大林
44、只有坚强的人才谦虚。赫尔岑
45、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。黑格尔
46、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎
47、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
48、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。爱迪生
49、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。黑格尔
50、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。富兰克林
51、真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。戈登
52、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟
53、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
54、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
55、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
56、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。富兰克林
57、言过其实，终无大用。
58、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
59、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
60、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。约翰洛克
61、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
62、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代。巴甫洛夫
63、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
64、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
65、若要精，人前听。
66、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。季米特洛夫
67、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
68、虚心使人进步，骄傲使人落后。
69、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。徐特立
70、我们的骄傲多半是基于我们的无知！莱辛
71、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。巴甫洛夫
72、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
73、要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：我没有学识。。巴甫洛夫
74、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。普列汉诺夫
75、自赞就是自轻。
76、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。培根
77、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。歌德
78、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
79、谦虚是不可缺少的品德。孟德斯鸠
80、真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生
81、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生
82、讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
83、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
84、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
85、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。斯宾诺莎
86、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞
87、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。牛顿
88、骄傲是跌跤的前奏。
89、知识贮藏在谦虚的大海中。
90、一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。谢学哉
91、骄傲两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。邓小平
92、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。麦尔顿
93、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。高尔基
94、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
95、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。冯雪峰
孔子名言名句、孔子名言大全
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
孔子名言
孔子名言
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭扑之子，不从父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法语之言，能无从乎？改之为贵。
9、君子耻其言而过其行。
10、敏而好学，不耻下问。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
13、学而时习之，不亦乐乎？
14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
23、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
30、君子之仕也，行其义也。
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
32、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
35、见善无不及，见不善如探汤。
36、学如不及，犹恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、岁寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，习相远也。
45、轻千乘之国，而重一言之信。
46、君子矜而不争，群而不党。
47、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而怀居，不足为士矣！
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子名言名句大全、关于孔子的名言
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
孔子的名言
孔子的名言
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕.亦作朽木不雕.
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
22、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。（经典语录）
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀？
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
有关谦虚的名言
有关谦虚的名言
1、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 巴甫洛夫
2、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。苏格拉底
3、慎终如始，则无败事。《老子》
3、学问欲博，而行已欲敦。魏征
4、谦虚温谨，不以才地矜物。房玄龄
5、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。T.S.艾略特
6、谨慎和自制是智慧的源泉。罗彭斯
7、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
8、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。泰戈尔
9、虚心顺理，学者当守此四字。朱熹
10、谦虚是不可缺少的品德。孟德斯鸠
11、我自知自己并非什么都通晓，故我应该谦虚。这一点足以令我感到自豪。纳博科夫
12、不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。迈兹纳
13、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
14、人不应该有高傲之心，高傲会开花，结成破灭之果。在收获的季节，会得到止不住的眼泪。埃斯库罗斯
15、勇敢的最重要的成分是谨慎。英国谚语
16、高傲自大是成功的流沙。阿比
17、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。莫洛亚
18、谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。温刹斯基
19、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。松下幸之助谨慎是勇敢的一部分。佚名
20、人应该谦逊，但不能自卑。姚乐丝卡尔基
21、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们想不使任何人感到惭愧。孟德斯鸠
22、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓
23、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。巴尔扎克
24、力能胜贫，谨能防祸。贾思勰
25、欲知已过，要纳谠言。《太平广记谄佞》
26、图大者，当谨于微。吕近溪
27、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语子路》
29、自谦则人愈服，自夸则人必疑。申涵光
30、谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。林逋
31、当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。休谟
32、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。 毛泽东
33、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。 牛顿
34、强辩者饰非，谦恭者无争。林逋
35、谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。伏尔泰
36、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。贝弗里奇
37、真诚是玻璃，谨慎是钻石。中国锦言
38、勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。芬伦
39、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
40、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。徐学谟
41、任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。戴尔卡耐基
42、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。杰斐逊戴维思
43、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。冯梦龙
44、虚已者进德之基。方孝孺
45、谦虚与伟大是近邻。谚语
46、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。徐特立
47、无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。艾森豪威尔决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。贝弗里奇
48、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。《弟子箴言崇礼让》
49、真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。 戈登
50、谨慎的人眼睛也许永不闭上。爱默生
51、只有坚强的人才谦虚。赫尔岑
52、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 歌德
53、谦虚日久人人爱，骄傲日久成孤人。谚语
54、不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。 拉布吕耶尔
55、美功不伐，贵位不喜。《孔子家语弟子行》
56、要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样！艾森豪威尔
57、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。佩里安德
58、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。故，空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的谷穗，则低头向着大地，向着它的母亲。佚名
59、君子戒自欺，求自谦。海瑞
60、如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。歌德
61、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东
62、让一得百，争十失九。马总
63、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。孟德斯鸠
64、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 爱迪生
65、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚
66、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓
67、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 卢梭
68、有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张，便有一分挫折来。《弟子箴言崇礼让》
69、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
70、聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。塞万提斯
71、要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。 巴甫洛夫
72、一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。 谢学哉
73、我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。戴尔卡耐基
74、不在受赞扬的时候，而是在挨责骂的时候能仍不失谦逊的人，才是真正的谦虚君子。丁保罗
75、谦让别人就是处世之道。野口英世
76、谦柔卑退者，德之余；强暴奸诈者，祸之始。林逋
77、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 雷锋
78、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 斯大林
79、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。中国锦言
80、谦让是身体的良心。巴尔扎克
81、让名者名归之，让利者利归之。《弟子箴言崇礼让》
82、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 斯蒂文生
83、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。普列汉诺夫
84、审慎的人做事总是按步就班。朗费罗
85、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。 麦尔顿
86、通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。赛勒斯
87、谨身事一言，愈于终身之诵。韩婴
88、要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：quot;我没有学识。quot; 巴甫洛夫
89、小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。巴克
90、谨慎即良师。格罗汉
91、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代！ 巴甫洛夫
92、美丽只有同谦虚结合在一起，才配称为美丽。没有谦虚的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。塞万提斯
93、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 普列汉诺夫
94、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。魏相
95、器满则益，人满则丧。林逋
96、谦卑的人会变得高贵。达芬奇
97、如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。佚名
98、虚则欹，中则正，满则震。《孔子家语三恕》自后者人先之，自下者人高之。扬雄
99、缺少谦虚就是缺少见识。富兰克林
100、为而不矜，作而不恃。皮日休
101、一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承让自己有局限性，那他离完人就不远了。心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。司汤达
102、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
103、当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟人的时候。司汤达
104、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。圣巴尔拿
105、只有大意吃亏，没有小心上当。谚语
106、谦逊是最高的克己功夫。莎士比亚
107、浅薄无能的人，比谁都自高自大。谚语
108、真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 丁尼生
109、谦逊可以使一个战士更美丽。奥斯特洛夫斯基
110、我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。--谢德林闭心自慎，终不失过兮。屈原
111、真正有学问的人就你麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。蒙田
孔子名言名句
孔子名言名句
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
17、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
19、子曰：温故而知新，可以为师矣。
20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
21、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、子曰：朝闻道，夕死可矣。
24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
25、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
28、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
29、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
31、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。（经典语录 ）译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
33、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
36、子曰：不在其位，不谋其政。
37、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
38、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
39、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
40、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
41、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
42、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
