随着当今知识经济时代的到来，经典语录能够指导我们人生走向成功之路，通俗的来说，语录就是指一些广为流传的言论。语录可以治愈心灵，愿你我都能认真的去感受文字的力量。有哪些值得大家收藏的语录呢？你也许需要"审视和反思自己的名言警句大全"这样的内容，请在阅读后，可以继续收藏本页！
人生在世，我们不能只看到自己优点，而看不到自己的缺点，我们需要时常去反思自己，去认识自己的错误，我们都不能保证自己绝对不会犯错，知错能改才是最重要的，小编收集了些审视和反思自己的名言警句，一起来看吧。
最困难的事情就是认识自己。（希腊）
自知之明是最难得的知识。（西班牙）
要想了解自己，最好问问别人。（日本）
只有在人群中间，才能认识自己。（德国）
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）
最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）
每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）
自己的饭量自己知道。（苏联）
不会评价自己，就不会评价别人。（德国）
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）
当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)
反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。
(苏联)高尔基
自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。
罗曼罗兰(法国作家
以责人之心责己，则寡过。
林逋
终身不照镜，终身不认得自家，乍照镜，犹疑我是别人，常磨常照，才认得本来面目，故君子不可无友。
吕坤
凡诲人者，必先自省。
钱琦
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着你是深思熟虑的人。
(古希腊)德谟克利特
常看得自家未必是，他人未必非，便有长进。
吕坤
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
《论语》
内省不疚，夫何忧何惧。
《论语颜渊》
明是非者检人，思忧患者检身。
林逋
直言不闻，则己之耳目塞。
《傅子通志》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《论语里仁》
惟以改过为能，不以无过为贵。
《资治通鉴唐纪》
见善则迁，有过则改。
《周易益篇》
成功后的反省也是必要的。
(日)本田宗一郎
闻善言则拜，告有过则喜。
林逋
不要随心所欲，要随心教育自己。
证严法师
以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
鲁迅
树老怕空，人老怕松，戒空戒松，从严以终。
华罗庚
悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。
吕坤
闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。
屈原
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
鲁迅
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
(中)荀况：《荀子劝学》
人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
李世民
省躬知任重，宁止冒荣非。
沈俭期
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
荀子
人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
朱熹
好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。
陈希夷
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
巴尔扎克(法国作家
作家首先应该使自己的心灵饱满起来，丰富起来，自己若残缺不全，又怎么去弥补别人的缺憾？
人生是不公平的，习惯去接受它吧。
无论在学习还是在别的方面我都会用校规来严格要求自己，我会把握这次机会。
反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。
人生最困难的事情是认识自己。
我犯的错误却违背了家长的心愿，也是对家长心血的一种否定，我对此很惭愧。
最伟大的胜利，就是战胜自己。
最灵繁的人也看不见自己的背脊。
如果你一事无成，不是你父母的错，所以不要只会对自己犯的错发牢骚，要从错误中去学习。
只一自反，天下没有不可了之事。
真诚地希望老师能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。
自重自觉自制，此三者可以引至生命的崇高境域。
我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
我要懂得欲擒故纵，还有，不能夜郎自大。
功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。
这次犯错误，自己想了很多东西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很气自己，去触犯学校的铁律，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
不会评价自己，就不会评价别人。
知错就改，永远是不嫌迟的。
我要检讨自己反省自己调整自己努力提高自己完善自己，积极乐观的面对人生。
每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。
不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
自己的饭量自己知道。
在自己的思想中，仍就存在得过且过，混日子的应付思想。现在，我深深感到，这是一个非常危险的倾向，也是一个极其不好的苗头，如果不是领导及时发现，并要求自己深刻反省，而放任自己。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
当面怕你的人，背后一定恨你。
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
自我批评：长的太帅。自我检讨：不能太帅。
意志力太差，懒惰到每天早晨关上闹钟20次。
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人更加知耻。
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请老师相信我能够记取教训改正错误，把今后的事情加倍努力干好。
自满自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。
自省能知自己的不足，学别人的长处能增补自己的短处。
要让我写自己的历史，我就写我的错误。
有时侯，我们分不清楚坚持努力和强求的界限。我们不知道拼命不放不代表会有结果，而让你过度用力的，往往是根本抓不住的。
被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。
自私和愚昧，掠夺和霸权是进化过程遗留给人类的兽性。人要超越生物，就必须战胜自私和愚昧，必须反对掠夺和霸权。
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
自我反省，长的太漂亮是不是我的错，天生的没办法，不该让众女人妒忌。
人来自于自然，却不属于自然，这是人类的悲哀，是人类走向毁灭的前提。
人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
自知之明是最难得的知识。
天空和大地每天都在向我们发出召唤，可是有谁在意过这些遥远广大的声音？
人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
最有把握的希望，往往结果归于失望；最少希望的事情，反而会出人意料的成功。
成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。
自重自觉自制，此三者可以引至生命的崇高境域。
要想了解自己，最好问问别人。
只有在人群中间，才能认识自己。
用GDp忽悠人的时代基本已经过去，在获得温饱之后，人们需要的是长期均衡的发展，是青山绿水，是人的尊严。
遇事总是以一颗真诚的心对待别人，在复述的时候都说的是真相。可是发现其实你说出了什么并不重要，重要的是他/她是否从心里相信你。
一个社会的诚信有两大底线，一是关乎生命的食品药品，二是关乎救济底线的法律。两大底线不存，则社会底线尽失。
每个人都知道鞋子挤脚的地方。
自满自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
在每个人身上，时刻有二种要求，一种向往上帝，一种向往撒旦。
反躬自省是通向美德和上帝的途径。
濯清泉以自洁。
我们今天的生活太忙了，我们是为了身体的需要而天天奔波，可是我们心灵，我们的灵魂却没有得到滋养。
人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。
犯了这样的错误，对于家长对于我的期望也是一种巨大的打击，家长辛辛苦苦挣钱，让我们可以生活的比别人优越一些，好一些，让我们可以全身心的投入到学习中去。
在这个肉身型文化繁荣的时代，我们需要认真反思精神型文化的退行。
只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！
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学习积累的名言警句大全
我们都想着能够好好的学习，那么大家的学习是否又有了成效呢，在学习上，第一件事情，就是我们要学会积累，小编帮大家收集整理了一些学习积累的名言警句，一起来看吧。
1、最近开始特别勤于琢磨问题，好像也终于学会借助书里面的观念思考了，不知道是量变积累到一定程度质变了，还是说找到了很多书和理论里面的一条暗线
2、自己知识面太窄，通过读书中吸取营养，吸收知识成长自我，获取广博知识，不断积累，提高我的思想境界，并学会独立思考。
3、感觉源于积累
情绪管理
学会克制
时间分配
坚持学习
4、任何事情的发生，都在于细枝末节的无数次积累
不学会终止自己无理的傲慢，就别指望别人的疼爱
不学会终止自己无底线的退让，就别指望别人平等的对待！
5、人生事业的道路还很长，
要学会储备能量和积累财富啊！
6、爬的高、跌的重。财富积累到了一定程度一定要学会低调做人。
7、一定要试着学会爱自己
哪怕只是一点点
点滴积累起来
有一天就会出现
谁也引导不了你了
8、人要学会取舍，没有人会在意你付出多少廉价的原始积累劳动力，只会把更多的目光聚焦在惊人一瞥的创造力上。
9、做事之前一定要先学会做人 / 所有的付出都会成为日后的积累 现在的经历都是前进的磨练
10、不管怎样 也要坚持 一天积累一点 总会学会的 时间是最好的解决方法！
关于爱情的名言警句大全
关于爱情，每个人都有自己不同的想法，那么大家觉得爱情是什么呢？很多时候爱情不是我们想要就能够得到的，更多的是爱而不得，但是有些人却总是不知道回头，小编帮大家收集整理了些关于爱情的名言警句大全，一起来看吧。
爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。莎士比亚
热恋时在大树上狠狠刻下爱的记号，分手时再用力刮除那些褪色的誓言。几米
说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。爱献生
最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。菲贝利
真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。苏霍姆林斯基
深情是我承担不起的重担，情话只是偶尔兑现的谎言张小娴《面包树上的女人》
追求得到的爱情固然美好，但不经追求而得到的爱情更为美好。莎士比亚
就是神，在爱情中也难保持聪明。培根
习惯了，你不以为然，以为爱原本就很难，想像爱情有如一艘船，随着风你再多勇敢，也靠不了岸。阿桑
每个女孩都曾经是一个无泪的天使，当她遇见自己深爱的男孩后，便有了爱，天使有爱，坠落人间，所以，每个男孩都不应该抛弃她。曾炜
爱情的火没有一次来得及熔炼出一条能终身束缚她的锁链。拉格洛孚
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。张小娴
爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。乔拜伦
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。张爱玲
言语是在对的地方遇见对的人，仰目惊心，瞬息间心花开遍，就像有个女子在桃树下，她不期待能遇见什么，却在抬手间撞见了爱情。安意如《人生若只如初见》
爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。毛姆
爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。莎士比亚
任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。塔索
一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。达芬奇
婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。尼克斯
为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。柏杨
妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。柏杨妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。柏杨
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助
不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。鲁迅
爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。何其芳
春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。郭沫若
真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。邓颖超
爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。张志新
人必须生活着，爱才有所附丽。鲁迅只有爱给你解开不死之谜。费尔巴哈
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。罗素
爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。艾迪生
爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。理查德弗尼维尔
那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。乔治桑
真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。席勒
长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。曹禺
假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。苏格拉底
爱情和婚姻是两股道上跑的车。蒙台涅
草率的婚姻少美满。莎士比亚
仓促结婚，是要在悠闲中悔恨的。康格里夫
人的一生中最要紧的发现自己，而在婚姻中则是被人所发现。冉拉尔
家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。康德
恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。叔本华婚姻是人生的一大考验。易卜生
结婚是因误解而成立的。王尔德
婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。罗曼罗兰
在婚姻生活中，若要爱情持续不断，需要使它小说化。换句话说，就是要使当初的哀艳动人的情节，加上了血和肉。夏尔顿奴
你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。贝里克
与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港；和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。席恩
婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。塞缪尔
有些人祈祷能嫁给一个自己所爱的男子，我的祈祷却有不同；我虔诚地祈祷上苍，但愿我爱我所嫁的男人。斯托克斯
结婚前睁大眼睛。结婚后要闭一只眼睛。福拉
法国有句古话：恋爱是结婚的黎明，结婚是恋爱的日暮。狄芬诺德
婚姻的黄金时代，不在婚礼行过之后，而在婚前恋爱时期。胡塞尔
婚姻是一种奖券。男的用自由作赌注，女的则用自己的幸福作赌注。狄鲁克斯
美满的婚姻是新生命的开始，也是快乐与幸福的起点。雷斯登
忠贞的誓言是荒谬的许诺，但却是婚姻的核心。卡蓬
爱情是两颗灵魂的结合。约翰生
不能使你发奋的爱，不如不爱。拿破仑
如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。黑格尔
恋爱有四种类型：热情之恋、趣味之恋、肉体之恋、虚荣之恋。司汤达
真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。司汤达
爱象发高烧，它的来去均不受意志的制约。司汤达
爱情能减少女人的文弱，增加男人的勇气。李斯特
初恋的芬芳在于它是热烈的友情。赫尔岑
爱情是两个人的利己主义。拉萨尔
爱一个意味什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。车尔尼雪夫斯基
爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。车尔尼雪夫斯基
选这样的女人做你的妻子：如果她是一个男的，你会选她作朋友。诺贝尔
只有一个男子的专恋能够适应一个少女的初恋要求；也只有少女的初恋能够满足一个男子的末恋的欲望。海克尔
如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。居里夫人
彼此恋爱，却不要做爱的系链。纪伯伦
爱情在法国是一幕喜剧，在英国是一幕悲剧，在意大利是一幕歌剧，在德国是一幕的闹剧。布莱
打算讨老婆的男人，应有如下的觉悟：权利将减半，义务将倍增。汤川秀树
青年人无法无天，玩弄爱情；中年人食髓知味，追求爱情；老年人寂寞无聊，回忆爱情。秋田雨雀
为了失恋而耽误前途是一生的损失。荷海
由友谊进而为恋爱易，由恋爱退而为友谊难。杰克逊
爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。瓦西列夫
轻率的玩弄恋爱正如玩火一样，随时有自焚的危险。如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，也会变成烈性的毒汁。丁玲
孔子的名言警句名句大全
孔子是一代圣人，是我们中国人的骄傲，他的名言对我们后人是有着重要帮助的，下面给大家带来的就是孔子的名言警句名句大全，一起看看吧！
第一篇
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
21、听其言而观其行。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、君子耻其言而过其行。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、过，则匆惮改。
29、学而不厌，诲人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、学而不思则罔，思而不学则怠。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
35、学如不及，犹恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
37、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
38、君子矜而不争，群而不党。
39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
44、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
45、敏而好学，不耻下问。
46、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
47、见利思义，见危授命。
48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
49、君于不以言举人，不以人废言。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、岁寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭扑之子，不从父之教。
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
57、君子之仕也，行其义也。
58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
59、以文会友，以友辅仁。
60、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
62、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
67、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
69、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
70、君子坦荡荡，小人常戚戚。
71、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
72、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
74、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾没世而名不称焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
83、过而不改，是谓过矣！
84、古者言之不出，耻躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不学礼，无以立。
87、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？
88、轻千乘之国，而重一言之信。
89、学而时习之，不亦说乎？
90、不迁怒，不二过。
91、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
92、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
93、岁寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
95、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
101、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、小不忍则乱大谋
106、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
107、学而时习之，不亦乐乎？
108、居处恭，执事敬，与人忠。
109、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
110、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
第二篇
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 孔子 《论语》
2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 孔丘
4、 不在其位，不谋其政。 孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子 《论语》
10、 孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。 孔丘 《论语．季氏》
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 孔子 《论语》
12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子 《论语》
13、 父母在，不远游，游必有方。 孔子 《论语》
14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子 《论语》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 孔子 《论语》
18、 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 孔子 《论语》
19、 朝闻道，夕死可矣。 孔子 《论语》
20、 工欲善其事，必先利其器 孔丘 《论语卫灵公》
21、 言必信，行必果。 孔子
22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 孔子 《论语》
24、 温故而知新，可以为师矣。 孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孔子
26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 孔丘 《论语》
27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 孔子
28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 孔子 《论语》
29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。 孔子 《论语》
30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 孔子 《论语》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 孔子 《论语》
32、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 孔丘
33、 君子喻于义，小人喻于利。 孔子 《论语里仁》
34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 孔子 《论语》
36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ 孔子 《论语》
37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 孔子 《论语》
38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 孔子
39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 孔丘
40、 德不孤，必有邻。 孔子 《论语》
41、 知耻近乎勇。 孔子
42、 未知生，焉知死？ 孔子 《论语》
43、 不义而富且贵，于我如浮云。 孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ 孔子 《论语》
45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ 孔子 《论语》
46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 孔子 《 论语 》
47、 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 孔子 《论语》
48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 孔丘
49、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 孔子 《论语》
50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 孔子 《论语》
51、 与朋友交，严而有信。 孔丘
52、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 孔子 《论语》
53、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 孔丘 《论语》
55、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 孔子 《论语子路》
58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 孔子
60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 孔子 《论语》
61、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 孔子 《论语》
62、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 孔子
63、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 孔子 《论 语》
64、 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ 孔子 《论语》
65、 有朋自远方来，不亦乐乎！ 孔子
66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 孔子 《论语》
67、 穷不失义，达不离道。 孔子
68、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 孔子 《论语》
69、 中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。 孔子 《论语》
70、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ 孔子 《论语》
71、 过而不改，是谓过也。 孔子
72、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 孔子 《论语》
73、 不贰过。（犯过的错误不再重犯。） 孔子 《论语雍也》
74、 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ 孔 子 《论 语》
75、 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 孔子 《论语》
76、 大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。 孔子 《论语》
77、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 孔子 《论语》
78、 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 孔子 《论语》
79、 色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？ 孔子 《论语 》
80、 民无信不立。 孔丘
81、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ 孔子 《论语》
82、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 孔 子
83、 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 孔子 《 论语 》
84、 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 孔子 《论 语》
85、 夷狄之有君，不如诸夏之无也。 孔子 《论语》
86、 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 孔子 《论语》
87、 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 孔丘
88、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 孔子 《论语》
89、 先行其言而后从之。 孔子 《论语》
90、 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。孔子 《论语》
91、 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 孔子
92、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ 孔子 《论语》
93、 人无远虑，必有近忧 孔子 《论语卫灵公》
94、 不患贫而患不均，不患寡而患不安。 孔丘
95、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 孔子 《孝经》
96、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 孔子 《论语》
97、 学而不已，阖棺乃止。 孔子
98、 君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 孔子 《孝经》
99、 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 孔子 《论语》
100、 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 孔丘 《论 语》
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