小编现在向你推荐海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。——林则徐，相信你能从本文中找到需要的内容。
林则徐任两广总督，査禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联:海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。简简单单16个字，掷地有声，定义了正人君子为人处世的道德标准。海纳百川有容乃大，是的，大海之所以庞大浩瀚，是因为它能接纳所有的河池泉井，无论你从哪里来，无论你的身上有多少的杂质与尘埃，它都会敞开宽厚的胸襟欢迎你。
海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国有句俗话说宰相肚里能行船，人们把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。
大海的宽广可以容纳众多河流，人的心胸宽广可以包容一切。以包容的态度处世，不仅是做人的美德，也是做人的智慧。因为我们面对的是不同环境中不同层次不同职业的人，我们不可能仅凭自己的观念或喜好去从事社会活动。这时，包容就不仅是人际情感交流的润滑剂，更是人生这棵大树上滴翠的绿叶和吐艳的花朵，灿烂着迷人的魅力和神韵。
包容体现的是一种人生的高度。是生命中一道亮丽的风景。
壁立千仞无欲则刚说的是，千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望，人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然〔刚〕的境界。
壁立千仞无欲则刚中的欲意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。
人刚出生来到世间时，本来身无一物。世上的一切都是身外之物，生不带来，死不带去。然而，人生路上多诱惑，现代社会中有许多欲望很强的人，都把欲望视为人的本能，或把欲望视为人生中的动力，至于纵欲过度之后的危害却很少有人去反思。
人有七情六欲，欲望是多方面的，可以分为食欲、物欲、名欲、利欲、色欲、权欲等。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了 ，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被欲望迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
人生中少一点欲望，就会多一点轻松，少一份奢求，就能多一份刚强！人之大凡不刚 ，细究根源背后是一个欲字在从中作梗。古人云：心为形所累，欲望越大，压力越大，欲望越强，枷锁千钧。人一旦跌入欲的深渊，无法自拔，就会腐蚀心灵，堕落良知，以致使人成为欲望的奴隶。现实生活中为欲伤身、败名、丧节的人比比皆是，利欲熏心的人永远无法做出品德高尚的行为，更无刚强可言。
今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之？无欲则刚这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。不贪欲、不纵欲、不嗜欲，时刻保持欲望的道德底线，逐步做到少欲、寡欲、慎欲、制欲，最终达到无欲则刚的精神境界。
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胸怀广阔的名言警句：海纳百川，有容乃大
胸怀广阔的名言警句
1、人生没有失败，只有粉碎！
2、气吞山河，容纳百川。
3、大人不计小人过。
4、君子坦荡荡，小人常戚戚。
5、宰相肚里能撑船。
6、海纳百川，有容乃大。
7、我相信我爱你。依然。始终。永远。
8、腹中天地宽，常有渡人船。
9、身安不如心安，屋宽不如心宽。
10、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
11、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
12、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
13、心如大地者明，行如绳墨者彰。
14、选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。
15、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
16、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。
17、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
18、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！
19、悟道是在任何情况下都能心胸宽广地活着。
20、如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。
林则徐名言名句大全，林则徐简介资料
1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
2、海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
3、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
4、岂能尽如人意，但求无愧我心。
5、状开元景三阳态，探得花香一树春。
6、社燕逢春留好语， 地无寒谷春常在。
7、师敌之长技以制敌。
8、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
9、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。摘自：名言网（）
林则徐50多岁的时候，还写了一个十无益。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这十无益既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。
一、存心不善，风水无益
点评：儒家把人等同于仁，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的万有引力定律。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。风水无益，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦！
二、父母不孝，奉神无益
点评：人生于世有三种最伟大的爱。一为亲人之爱，一为爱人之爱，一为朋友之爱，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。奉神无益，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！
三、兄弟不和，交友无益
点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人（包括我）有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？
四、行止不端，读书无益
点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然行止不端，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
五、作事乖张，聪明无益
点评：作事乖张乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，聪明就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。
六、心高气傲，博学无益
点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
七、时运不济，妄求无益
点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把求同时运结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。
八、妄取人财，布施无益
点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出九牛一毛来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！
九、不惜元气，医药无益
点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，吾善养我浩然之气。毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！
十、淫恶肆欲，阴骘无益
点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
林则徐 1785年8月30日（乾隆五十年）1850年11月22日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。
林则徐的名言大全
1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
2、社燕逢春留好语，地无寒谷春常在。
3、岂能尽如人意，但求无愧我心。
4、海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
5、师敌之长技以制敌。
6、状开元景三阳态，探得花香一树春。
7、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
8、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。
9、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
10、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。
11、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
12、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。
13、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
14、存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
林则徐的名言警句大全
1、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。林则徐
2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐
3、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。林则徐
4、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。林则徐
5、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。林则徐
6、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。林则徐
7、存心不善，风水无益;父母不孝，奉神无益;兄弟不和，交友无益;行止不端，读书无益;作事乖张，聪明无益;心高气傲，博学无益;时运不济，妄求无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，医药无益;淫恶肆欲，阴骘无益。林则徐
8、海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。林则徐
9、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。林则徐
10、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。林则徐
11、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有民族英雄之誉。
1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。
尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。
赖声川名言
1. 创意本来就是每一个人的天赋，本来每一个人都有无限的天赋，只是我们自己用不同方式把它遮蔽住了。
2. 我觉得讲到语言的创意，最有表达力的语言就是真诚的语言。
3. 语言就是一个文化最外在的表达，最重要的是，如果你能够理解文化的内涵的话，其实那个语言才是有意义的，在创意上更容易运用的。
4. 从小到大，大家受的教育都在教一些附加价值。所有的技术、知识，都是附加在本体上的好东西，本体得到许许多多有价值的附加品，但问题是，本体是什么?已经无人讨论。
5. 什么是创意模式?就是活在一种状态里，让中的任何遭遇、任何经验、任何情绪、任何感受，都成为创意的可能材料，而在世间任何事物的运行，都可能隐含着创意的秘密。
6. 怎样从最灰暗的人生中走出来，就需要坚持，坚持的时候要有信心，事情会越来越好。
7. 我想聆听这个词，不止是耳朵，我们平常的感受，我们生活中，哪怕去餐厅吃饭，在观察别人，对创意都是有用的。
8. 老在想到自己，反而没有创意，你如果能够真的开放你的心，关心别人，讲的时候可能有点肉麻，但是你在关心别人的时候，这个时候反而创意会更大，而且是更有意义的。
9. 观众没有义务知道自己需要什么。话剧本身具有引导的功能，帮助观众提高审美品位，提供思考的空间。认真地制作一部好话剧，观众喜欢看，这才是正确的顺序，而并非观众喜欢什么我们再去做什么。
10. 一个人能不能积累智慧，主要是看他懂不懂得如何看这个世界，如何看自己的动机，如何看自己的习性，如何看自己的生命经验。眼睛只是感官。到底看到什么，看到多少，是心在决定。
11. 学会看自己的动机是最快的积累智慧的方式，像火箭一样，可以快速培养自我反省的能力，看到行为背后的理由。看到之后，立即得到更宽广的视野，更容易处理眼前的事。
12. 一个输出，一个输入，创意必须有来源，这来源是自己心中的积累，心所看到、所感受到的一切。
13. 创意的原始能量不是被培养出来的一个特质，而是等待被发掘的本能，等待被揭露的能量。
14. 我们其实大半辈子都是在用既有的方式看世界。这个方式是日积月累而成的，久而久之，事情的原貌渐渐离我们越来越远，最后，我们甚至可能不认识它了。
西川名言
1. 在两条大河之间，在你曾经歇息的乡村客栈，我终于听到了一种声音：磅礴，结实又沉稳。有如茁壮的牡丹迟开于长安。在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。
2. 我会在十二岁爱上一个小仙女，陪她穿过潮湿的小巷、阳光闪烁的广场，我会为她花光手里的钱，为的是吻一下，她善变的嘴唇，抱住她，像抱住头顶的月亮。而假如她拒绝我，我会一点一滴地品味我浪漫的迷惘。
3. 所谓未来，不过是往昔，所谓希望，不过是命运。
4. 读者对我来讲有两类：一类是现实读者，一类是幽灵读者，幽灵读者就是那些死掉的作家。实际上幽灵读者对我更重要。
5. 世界大于你，你小于世界，你小于文化，你小于历史，你小于一切。这个时候在生活当中，你就是一块河里的石头。
6. 竞争是大自然在人类社会中的延伸部分，如果你热爱大自然，你就应该热爱竞争，因为这种法则是大自然的物竞天择的法则。
7. 伟大的艺术不是刀枪，它出于善，趋向于纯粹。
8. 这个时代真正的艺术家就应该是大格局，不仅限于个人情怀，而是应该关乎国家和命运。
9. 诗歌写作可能像个黑洞，它会把你吸入其中。一旦你开始写诗，你和世界的关系就有了变化，世界本身也改变了：黄色的桔子变成了蓝色的，而蓝色的天空变成了红色的。你觉得你从一种常识状态中挣脱出来，你觉得你好像被施了魔法，你的场也变了，你的光晕也变了。
10. 一个真实的东西就是一个有阴影的东西，天下任何真实的东西都是有阴影的，所以这个东西才是真实的。
11. 凡是太像诗人的肯定不是诗人，至少不是好诗人。
王小川名言
1. 老板让你做一个什么不知道的事，或者是没有接触过，或者是说资源不足的事，怎么办呢?其实很简单，就是尽你所能，想清楚目标，做到最好。扎进去，自己接受挑战的过程，就是一个快速成长的过程。
2. 在一个看似很不靠谱的环境下工作，才有挑战，才有你施展拳脚的机会。如果你去一个别人什么都会的地方，要你干什么呢?要去把一些不靠谱的事，公司做不到的事情给做成，这样才变得更加有价值。
3. 责难人的时候是一时情绪，但当别人开始道歉的时候我开始不安。是否这个责难太重了?是否自己也落入到以暴制暴的境地中去了?若有什么错误我会加倍补偿。找回那个温和从容的自己吧，也祝福每个善良的人都好。
4. 其实我是越来越感觉到做成一件事情，已经不只是要中庸平衡了，而是要精神分裂。要短视，也要远见;要勇敢，也要保守;要敏感，也要钝感。
5. 今天的中国社会存在不流氓不成功的问题，如果不这么干就会在竞争里处于下风，面对文明的道路你会有负担，对手作恶，你不作恶会受损害，对手盗版，你不盗版会有损失。但是阳光做事，坚守道德底线，才代表了未来的文明和技术的力量。
6. 有一本书叫''秘密''，有一句话叫做''心想事成''，都在说这个道理。当你相信的时候，就会有力量来冲破阻力。自信不一定能成，不自信一定不能成。
励志名言：一失足千古恨，再回头已百年
励志名言：一失足千古恨，再回头已百年
原文：念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
译文：当心中刚一浮起邪念，便发觉有走向物欲或情欲方面的可能，应立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏念头一产生就立刻有所警觉，有警觉就立刻加以挽救，这才是扭转灾祸为幸福，改变死亡为生机的重要关头，绝不可轻易放过这至关重要的一刹那。
常言说：一失足成千古恨，再回头已百年身。所以，自觉地遵守道德伦理规范，控制自己的私心邪念，使每时每刻的事情，对自己的心灵不能有有半点松懈，不然，一念之间就会带来终身的遗憾。
佛经里有一段譬喻：一位年轻人在岸边看到水中有一块闪闪发亮的金块，他很高兴，赶快跳进水里捞取。但是，任凭他怎么捞都捞不到，最后精疲力竭。全身既湿又脏的他只好上岸休息，没想到在水波平静之后，金块又显现了。
他想：水中的金块到底在哪里呢？我明明看到了，为什么捞不到呢？于是他又跳下去捞，还是徒劳无功，他实在不甘心！
这时，父亲出来找他，看到儿子全身湿淋淋又脏兮兮的，问道：到底发生了什么事？儿子回答：我明明看到水中有金块，但是不管怎么捞都捞不到。
父亲看看平静的水面，再抬头望望树，说：你看，金块不是在水中，而是在树上！
这则故事是在譬喻凡夫俗子总是为名利、空幻的东西奔波、辛劳，而这一切都只在一念间。
有的人是因为人生很苦，要赶快找到解脱的方法或我要求神通所以才修行，但是修行若没有正思、正见、正念、正业，路就会走偏。
一念之间，一个抉择，意味着结束与开始。
可是，我们并不知道是对还是错。一念之前，我们不清楚，之后还可能不清楚。有些事情无法判断其对与错，但你却可以后悔、失意或庆幸。（励志名言）
一念之间的决定，其实能够让自己庆幸的几乎是没有的，因为总会有那么一些犹疑，如果当初会怎么样？这就如一个人跟恋人分开（什么原因姑且不论），然后跟另一个人结婚了，可是后来发现自己的爱人远没有以前的女恋人理解他（她）、对他（她）好。在这时候他（她）怎么办呢？继续这样思念老情人，还是回头去追求自己的老情人？不论怎样，他（她）都是痛苦的。其根源就在于分手的一念之间，谁让他们当初不够宽容？谁让他们不能够持之以恒地相互理解？这是一个简单的假设，而我们的生活似乎要复杂些。
人，有时候难免进退维谷，举步维艰。世间种种的诱惑和困惑，引领着人世命运的种种交错。
我只想找回曾经迷失的自己。跟一位好朋友聊天，说了很久。总之，最后一个结论：前途迷乱需明辨，一失足成千古恨！只要两心向明月，哪怕时已百年身？
我们要常保知足的心，对人、对事物善解、包容、感恩；如此才能圆融、圆满，才不会一直想要争斗。
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