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1、纪律是自由的第一条件。
2、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
3、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
4、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
5、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
6、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
7、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
8、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
9、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
10、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
11、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
12、与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
13、凡是存在的就是合理的。
14、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
15、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
16、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
17、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的
18、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
19、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
20、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
21、只有在以某种有价值的东西做目的时,生命才有价值。
22、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
23、对于抽象思维采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以至灵敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读晨报，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说
24、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
25、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声
26、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
27、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。
28、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。 黑格尔
29、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
30、审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。
31、青春是生命中最美好的一段时间。
32、自由是对必然的认识。
33、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
34、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
黑格尔简介：
格奥尔格威廉弗里德里希黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，17701831)，时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林，柏林大学(柏林洪堡大学)校长任内。
许多人认为，黑格尔的思想，象征着了19世纪德国唯心主义哲学 运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。
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黑格尔哲学名言
1、背起行囊，独自旅行。
2、纪律是自由的第一条件。
3、悲观的头脑，乐观的意志。
4、自由是对必然的认识。
5、凡是存在的就是合理的。
6、青春是生命中最美好的一段时间。
7、目标有价值，生活才有价值。
8、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
9、世上不是缺少美，而是缺少发现美。
10、现实的都是合理的，合理的都是存在的。
11、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
12、良心，它就是对它自己有了确信的精神。
13、方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
14、现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
15、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
16、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
17、与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
18、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
19、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。
20、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
21、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
22、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
23、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
24、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
25、人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
26、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
27、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
28、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
29、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
30、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
31、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
32、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
33、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
34、世界历史即是世界审判揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
35、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
36、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
37、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
38、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
39、一杯水是清澈的，但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。
40、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
41、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
42、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
43、民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
44、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
45、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
46、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
47、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
48、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
49、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
50、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
51、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
捷尔任斯基名言
捷尔任斯基名言
1、我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。
2、如果孩子由于生性好动、天真活泼而做了顽皮的事，他自己会后悔的。随着年龄的增长，他的意志力也日益增强，当他善于控制自己的时候，他会自己支配自己的良心，不会让那种坏的伙伴和外界的生活条件等等来支配自己。
关于高尔顿的经典名人名言
高尔顿是英国人类学家、生物统计学家。1822年2月6日生于伯明翰，1911年1月17日卒于萨里郡黑斯尔米尔。
高尔顿是生物学家达尔文的表弟。他早年在剑桥学习数学，后到伦敦攻读医学。1860年当选为皇家学会会员，1909年被封为爵士。1845—1852年深入到非洲腹地探险、考察。
真正的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。
由恶德而来的快乐，在快乐之中仍能伤害我们；由美德而来的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我们
真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵
时间是真理最亲密的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理恒久的同伴
对高洁的灵魂而言，称赞是一种鞭策；对薄弱的灵魂而言，称赞是一种目标
曼德拉名言，纳尔逊曼德拉语录
1、我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治进行斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。1964年，曼德拉被判终身监禁时的声明
2、我们通往自由之路是不可逆转的，我们不能让恐惧挡住道路，非种族化、团结民主的南非的普选权是和平及种族和谐的唯一途径。1990年2月11日，曼德拉出狱演讲
3、我们立下誓约，要建立一个让所有南非人，不论是黑人还是白人，都可以昂首阔步的社会。他们心中不再有恐惧，他们可以肯定自己拥有不可剥夺的人类尊严这是一个在国内及与其他各国之间都保持和平的美好国度。1994年的曼德拉总统就职演说
4、人固有一死。当一个人已经完成他对人民和国家的应尽义务之后，他便能安息。我已尽我所能，正因如此，我也能够安然长眠。1994年的曼德拉纪录片采访
5、我曾被叫做恐怖分子，但当我出狱之时，许多人拥抱我，包括我的敌人。我常常如此告诉那些把为自己国家的解放而奋斗者称作恐怖分子的人，我也曾被称为恐怖分子，但如今，那些称我为恐怖分子的人尊重我。2000年5月16日在电视节目拉里金沟通现场上的讲话
6、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。曼德拉在自传《漫漫自由路》中写道
7、我想用乐观的色彩来画下那个岛，这也是我想与全世界人民分享的。我想告诉大家，只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现！84岁时，曼德拉在南非举办了个人画展展示自己的监狱生涯
8、我们最大的恐惧不是我们没有能力，我们最大的恐惧是我们有无与伦比的力量。是我们的光芒而不是我们的黑暗是我们震惊。1994年4月，当选南非总统的曼德拉发布就职宣言
9、我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨，在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步。1997年，曼德拉辞去非国大主席一职，表示不再参加1999年大选
10、能够接待这么多尊贵的客人，我深感荣幸。可更让我高兴的是，当年陪伴我在罗本岛度过艰难岁月的三位狱警也来到了现场。我年轻时性子急脾气暴，在狱中，正是在他们三位的帮助下，我才学会了控制情绪。 1994年曼德拉当选南非总统 邀请虐待了他27年的三位狱警参加就职仪式
11、生命的意义不仅是活着，而是我们给别人的生命带来了何种不同，这决定了我们人生的意义。2002年5月18日于南非约翰内斯堡庆祝90岁生日演说
12、即使是在监狱那些最冷酷无情的日子，我也会从狱警身上看到若隐若现的人性，可能仅仅是一秒钟，但它却足以使我恢复信心并坚持下去。曼德拉回忆监狱生涯
13、当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。1995年，曼德拉通过橄榄球世界杯使黑人与白人走向和解
14、教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。2003年在南非威特沃特斯兰德大学的讲话
15、勇者并非指那些不感到害怕的人，而是那些能克服自身恐惧的人。曼德拉自传《漫漫自由路》
16、回到一个未曾改变的地方，发现自己已经改变，没有什么这更美妙。
17、有建设美好南非的梦想，就有通向梦想的道路。善良和宽恕就是其中的两条大道。
18、让黑人和白人成为兄弟,让南非繁荣发展。
19、我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨，在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步。
20、当我们爬上一座高山时，我们会发现更多的高山。
21、自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。
22、无人生来会因肤色、背景、宗教而憎恨他人，憎恨是人们后天习得的。如果人们能学会恨，他们也能被教会去爱。因为对于人的心灵来说，爱比恨来的更加自然。
23、要想与敌人求和平，就需与敌人合作，然后他就会变成你的伙伴。
24、如果你用一个人听得懂的语言与他交流，他会记在脑子里;如果你用他自己的语言与他交流，他会记在心里。
25、若想与敌和平共处，就要与敌并肩作战。敌亦将为友。
26、在我的祖国，我们先当囚徒，后当总统。
27、知晓一个社会的灵魂，就看这个社会对待小孩的方式，除此以外，没有更好的办法。
28、教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。
29、为了说一句够了我们花费了大量时间抗争。这件事将对所有有良知的人们而言都会永远存在作为一种指责和挑战而存在。
30、假如你想和你的敌人构建和平，那你必须和你的敌人一起努力。那样他就变成了你的战友。
31、我已准备好为事情的结果付出代价，尽管我知道这么做会有多么痛苦，尽管我知道在这个国家的监狱里一个非洲人的绝望状况。
32、我痛恨白人优越主义，我会用手里的任何武器同它战斗。
33、对于非洲人而言，非洲原本没有种族的内涵这并不意味着那些居住在非洲的白人就应该被驱逐，不是这样的。我想说，殖民体制应该废止。
34、当我们决定拿起武器时，那是因为我们唯一剩余的选择就是屈服，服从奴隶制度。
35、我知道，勇气并不意味着没有恐惧，而是战胜恐惧。一个勇敢的人不是没有恐惧感的人，而是那个能征服恐惧的人。
36、进步绝不是个人努力的结果，它永远是集体努力的结果，是集体的胜利。
37、假如有寻求和平对策的意志和承诺，那么南非会一直是处于冲突中的国家可以效仿的例子。
38、曼德拉之后，还有后来人。我们有很多有能力的年轻人。
39、我们必须明智地利用时间，必须永远意识到，主持公平正义的时机已经成熟。
40、地球上没有任何一个政权可以阻止被压迫人民争取自由的决心。
41、压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。
42、教育是你可以用来改变世界的最强大的武器。
43、拥有自由并不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，而且还意味着以一种尊重和提升他人自由的方式生活。
44、我认为拥有勇气并不代表没有恐惧，而是战胜恐惧。因此勇敢者并非没有畏惧心理的人，而是征服畏惧心理的人。
45、我痛恨种族主义，不管是来自黑人或是来自白人的种族主义，在我看来，都是野蛮未开化的。
46、我向往一个内部和平的非洲。
47、自由之路从不平坦，我们中的许多人都不得不一次又一次地穿过死神笼罩的山谷，才能抵达愿望的顶峰。
48、本来能过得更精彩的生活，却勉强接受现状，满足于个人的生活，这毫无激情可言。
49、回到一个未曾改变的地方，却发现自己已经改变，没有什么这更美妙。
50、水刚煮沸就关火，这很愚蠢。
51、我们最大的恐惧不是来自于我们的不足，而是因为我们超常的强大。通常让我们受到威胁的不是我们的弱点，而是我们的长处。
52、我梦见，通过非洲各国领导人齐心协力共同解决非洲的种种问题，非洲实现了统一。我梦见那广袤的沙漠、茂密的森林，还有那无际的荒野。
53、当我走出囚室迈向通往自由的大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我人在狱中。
54、精明的头脑和善良的心灵往往是个不可思议的组合。
55、登上高峰后，你会发现还有更多的山峰要翻越。
56、我懂得了，勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。勇者不是感觉不到害怕的人，而是克服自身恐惧的人。
57、在事情未成功之前，一切总看似不可能。
58、作为领袖，最好是在后方领导，让其他人站在前线，尤其是在庆祝胜利或好事时;但在危险时，你要站在前线。这样，人们会欣赏你的领导力。
59、让自由来主宰一切吧。对于如此辉煌的人类成就，太阳永远不会停止照耀。
60、让所有人都拥有工作、面包、水和盐吧。
61、创造成功，靠的不是金钱，而是拥有创造成功的自由。
62、如果你以一种外语和一个人交流，你的话只是进入他的大脑；如果你以他的母语和他交流，你的话深入他的内心。
63、如果你想与你的敌人友好相处，你必须和他工作。然后他会成为你的伙伴。
64、在我的国家我们通常先坐牢然后当总统。
65、但愿普天下所有的人有工作、面包、水和盐。
66、活着最大的荣耀不在于从不摔倒，而在于每一次绊倒后再爬起来。
67、我们必须明智地利用时间，永远要认识到想做正义的事时间总是成熟的
68、创造成功，靠的不是金钱，而是拥有创造成功的自由。
69、不存在部分自由之说。
70、这片美丽的土地将永远、永远、永远不会再经历人对人的压迫。
71、只有自由的人才能谈判，身陷牢笼的人没有谈判的资格。你们的自由和我的自由是不可分割的。
72、知晓一个社会的灵魂，就看这个社会对待小孩的方式，除此以外，没有更好的办法。
73、自由之路从不平坦，我们中的许多人都不得不一次又一次地穿过死神笼罩的山谷，才能抵达愿望的顶峰。
74、本来能过得更精彩的生活，却勉强接受现状，满足于个人的生活，这毫无激情可言。
75、不存在部分自由之说。
76、这片美丽的土地将永远、永远、永远不会再经历人对人的压迫。
记：安杜尔哥法国重农主义的重要代表
记：安杜尔哥法国重农主义的重要代表
安罗伯特雅克杜尔哥(17271781年)是法国资产阶级古典政治经济学家，重农主义的重要代表人物之一。出身于贵族家庭，早年在巴黎受神学教育，当过修道院院士和名誉副院长。1751年放弃神职从政，17611774年任利莫日州州长，他实行的税制改革等政策受到社会的赞誉。1774年路易十六即位后，他出任海军大臣。在任职内他推行重农主义政策，建立国内的谷物自由贸易，实行以赋税代徭役的制度，规定特权阶级必须纳税，取消酒类专营，废除行会制度等。这些改革措施遭到贵族激烈地反对，1776年5月杜尔哥被迫离职。此后，他脱离政治专心从事学术研究。1781年3月在巴黎去世。
杜尔哥的主要经济著作是《关于财富的形成和分配的考察》(1766)。
杜尔哥虽未参加重农学派，但他完全赞同魁奈的经济学说并做了重要的发展。他接受将社会划分为三个阶级的观点，进一步把其中的生产阶级和不生产阶级划分为企业家和工人两部分。企业家是大量资本的所有者，通过投资经营赚取利润。工人一无所有，只能靠出卖劳动，挣得工资为生。并认为自由竞争使工资只限于维持工人生存必需的生活资料。他还描述了雇佣工人产生的过程，认为他们是在不能再占有主要生产资料土地的情况下出现的。他对纯产品学说也做了重要发展，魁奈把纯产品说成是自然的恩赐。杜尔哥虽然接受自然恩赐的提法，但做了进一步解释，他强调这是自然对劳动的赐予，不是对土地经营者投资的赐予。他指出土地离开了劳动便不能生产任何东西，自然力只有与劳动结合才能生产出纯产品。在他看来，农业中存在着一种特殊的自然生产力，使得农业劳动者在生产中能够生产出大于自己所必需的产品。杜尔哥根据自己对纯产品的源泉的看法，认为土地所有者对纯产品的占有，就是对别人劳动成果的占有。他不像魁奈等人那样认为地租是土地即自然的赐予，而认为地租是法权的表现，是土地私有权的结果。由此，纯产品实际上被看做劳动生产物中被地主阶级占有的剩余劳动产品。他没有正确的价值理论，因而还没有把纯产品归结为剩余价值。杜尔哥把重农主义体系发展到了高峰，脱掉了封建外衣，显示出了其资本主义的本质。杜尔哥主张商品的价值由商品的所有者对商品能满足欲望的效用评价来决定，即提出了主观效用价值论。这一论点，使他成为边际效用价值论最早的思想先驱之一。
杜尔哥重农主义学说的发展，特别表现在他的工资理论上。魁奈已经指出劳动者的工资只限于维持他们最低生活必须的资料。但是，在魁奈的理论体系中，劳动者概念含混不清，并且，他也没有对工资决定的原因进行分析。杜尔哥在这两方面都弥补了魁奈的缺陷：首先，他明确了什么是劳动者。他认为，除了能把自己的劳动出卖给别人之外就一无所有的普通工人是劳动者。这就是说，他已经理解到工人是同生产资料相分离了的生产者。其次，他说明了工资水平是怎样决定的。他从自由竞争的原则来分析，认为在雇佣劳动者供过于求的情况下，资本家有一大群工人可供选择，必然会优先选用那些要价最低的人。这样就使工人之间引起竞争，工人不得不降低自己的工资而受雇于人，从而降低了工资水平。这样，工人的工资就只限于为维持他的生活所必需的最低限度的生活资料。
杜尔哥在社会阶级结构分析上也发展了重农学派的理论。他在魁奈所划分生产阶级、不生产阶级和土地所有者阶级等三个阶级的基础上，进一步把生产阶级划分为工业工人和工业资本家。他对社会阶级的这种划分，比较真实地反映了资本主义社会中雇佣工人和资本家两大阶级的情况。他阐明了资产阶级是一个依靠资本剥削工人劳动的阶级，而工人则是除了能够把他的劳动出卖给别人以外就一无所有的被剥削阶级。杜尔哥在对社会阶级结构作做进一步深入分析时，又比较正确地阐明了无产阶级产生的历史条件。他认为，雇佣工人只是在劳动者与生产资料相分离时才产生的。然而，他把没有占有土地的整个农业阶级和工业阶级都看做是受土地所有者雇佣的阶级，按照这种说法，租地农业资本家和工业资本家都包括在被雇佣的阶级中了。这种说法显然是错误的。(记)
杜尔哥还详细地考察了资本的五种使用方式：买进田产、租用土地、从事工业生产、经营商业和放债。同时，他相当完备地划分了资本主义社会的基本收入：工资、利润、利息和地租。而且他认为利润和利息都是农产品的一部分，利息是出卖货币使用权的收入，正如出卖土地使用权收取地租一样。由于杜尔哥没有正确的劳动价值论作基础，只把农业看成是财富的惟一源泉，所以，他不能真正理解资本主义的性质，也不可能把剩余价值看做为一个独立的经济范畴。
杜尔哥作为重农学派的重要代表人物，除了在理论方面的发展外，还通过社会改革的实践，来贯彻重农学派的政策主张。他曾提出了实行土地单一税、取消对粮食贸易的限制、废除农民的徭役、取消中世纪行会组织等发展资本主义农业的经济主张。
最大的危险就是：不冒风险——克尔恺郭尔
丹麦哲学家克尔恺郭尔曾说过：在一个人生命的初始阶段，最大的危险就是：不冒风险。这句话告诉所有处于人生初始阶段的青少年朋友，你应该有冒险精神，人生路上、一马平川的发展可能会比较顺利，但绝不会有所作为，只有勇气才能让你在机遇面前敢于尝试，敢于冒险，才能得到别人所得不到的。
据社会学专家预测，未来的社会将变成一个复杂的、充满不确定性的高风险社会，如果人类自由行动的能力总在不断增强的话，那么不确定性也会不断增大。
青少年朋友们，你应该意识到，各种变化已经在我们身边悄然出现，勇敢地投身于其中的人也越来越多了，而如果你不积极行动起来、缺乏竞争意识、忧患意识，安于现状、不思进取，如果你还没被惊醒的话，就会被时代所抛弃，被那些敢于冒险的人远远甩在后面。当然，现阶段，你应该把眼光重点放在培养自己的冒险精神上。
世界著名企业家狄奥力菲勒并非出生贵族和官宦之家，相反，他生于一个贫民窟，但在幼时，他就表现出了与众不同的财富眼光。（本文选自）
很小的时候，他做了第一笔生意。那时，他想买玩具，可是又没钱，于是，他把从街上捡来的玩具汽车修好，让同学玩，然后向每人收0.5美元。很快，不到一个星期的工夫，他挣到的钱就能买一辆新的车了。从这件事中，他收获颇多。
成年后的菲勒更是有着惊人的生意头脑。一次，日本的一艘货轮遇到了风暴，船上的一吨丝绸被染料浸过，上等的丝绸变成没人要的废品，货主打算把这些布匹都扔了。菲勒听到这个消息后，马上找到货主，表示愿意免费把这批废品处理掉，货主非常感激。得到这匹布后，他就把它做成了迷彩服装。这笔生意让他赚到十余万美元。
再后来，菲勒用10万美元买了一块地皮。一年后，新修建的环城路在那块地附近经过。一位开发商用2500万美元从他手中买走了那块地。
菲勒的思维是与众不同的，他有一双发现财富的慧眼，能够在别人司空见惯的东西上发掘商机，这是菲勒最可贵的创业资本，也是他成功的秘诀。不过这里，我们更佩服的是他的勇气，那就是敢想并敢做。一个人，即使有再多的想法并信誓旦旦，如果不付诸实施，那也是徒劳。
的确，人的一生就是一场冒险，走得最远的人是那些愿意去做、愿意去冒险的人。每个青少年朋友，都要相信自己会有所作为，只要你鼓起勇气，尝试第一步，这才是真正的勇者。
作者链接
克尔恺郭尔(18131855)，丹麦哲学家，曾就读哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述。他的思想成为存在主义的理论根据之一，被视为存在主义之父。著有《非此即彼》《恐惧与战栗》《人生道路的阶段》等。
最好的满足就是给别人以满足——拉布吕耶尔
法国作家拉布吕耶尔曾说：最好的满足就是给别人以满足。的确，帮助他人能帮助我们获得心灵上的快乐。乐于助人是中华民族的传统美德，是一个人良好道德水准的重要表现，每一个青少年朋友都应该培养并拥有这一品德。
在2009年100位新中国成立以来感动中国人物中，有个叫李春燕的人。李春燕，1977年出生于贵州省从江县，她的父亲走村串寨几十年为当地村民看病，是远近闻名、德高望重的乡村医生。卫校毕业后，李春燕和丈夫就在自己家里开设了一间卫生室，她是苗寨2500多名苗族村民中第一位受过专业训练的医生，5年来看过的病人达7000余人次。
刚边寨的王岁山每次来打针，都要叫李春燕给他编一只金鱼。12岁的王岁山患了肠套叠，在医院治疗花光了几千元的贷款后，只好来找李春燕。从李春燕家到刚边寨，得从山上到山下，走得再快也得半个小时，为给王岁山治病，李春燕每天得往刚边寨来回跑4趟。两个月时间，她累得连走路都走不稳，最后，索性把王岁山接到家里来治疗，一个多月后，王岁山痊愈，而李春燕分文未收。
行医的同时，李春燕还为村里的产妇接生。每年，村里通过她迎接的新生命就有几十个。接生一个孩子，得到的回报超不过5元钱，有时守候一个通宵，只有几角钱。（本文选自）
在新闻媒体对李春燕报道后的一段时间，她平均每天都要接到40多个来自各地的电话，其中不少是被她的事迹感动后邀请她外出发展的。李春燕的回答是：别人的邀请并不是没考虑过，如果我真的走了，这里乡亲生病就没有人给他们医治了，我舍不得丢下他们，虽然贫穷，但他们的生命同样可贵。
生命在隐秘的收费单和先进的手术台上曾经被轻视，却在遥远的苗寨被一位平凡女子的双手找回，没有翅膀她依然是天使。的确，没有这样一份高尚的人格，又怎样有这样强烈的社会责任感？又怎么会坚守大山，为大山的医疗事业贡献自己的力量？
青少年朋友们，你可能会认为，现在的我还得靠父母养育，对于社会，无法做到如此奉献。但真正的奉献不是用财富来衡量的。只要你不吝啬付出，在他人需要帮助的时候伸出援助之手，那么，你的人生财富也就在不断积累，你的人生就在不断充实！你有一颗爱别人，爱社会，肯奉献的心，才能被人尊重，为人称颂！
有句话说得好：关心他人，竭尽全力去帮助别人，会使人变得慷慨；关心别人的痛苦和不幸，设法去帮助别人减轻或消除痛苦和不幸，会使人变得高尚；时常为他人着想，会丰富自己的生活，增加自己的涵养，最终，我们会收获更多的快乐！
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拉布吕耶尔(16451696)，法国作家，出生于巴黎一个资产阶级家庭。1684年经博叙埃主教推荐当波旁公爵孙子的老师，后任公爵的侍从，因而获得小贵族身份。拉布吕耶尔独身到老，没有成家。平日除办理公务外，把全部时间都用在著书上。他写作《品格论》，于1688年问世，引起人们广泛的注意。从16881696年，《品格论》重版 9次，每次重版，他都增加新材料。第 9版出书时，篇幅已经比初版增加了3倍。《品格论》是法国文学史上一部划时代的散文名著，对后世影响甚大。 例如18世纪孟德斯鸠的 《波斯人信札》，在文章体例和散文风格上都受到《品格论》的影响。
未来的文盲是没有学会怎样学习的人——阿尔文·托夫勒
美国著名学者阿尔文托夫勒曾说：未来的文盲不再是目不识丁的人，而是没有学会怎样学习的人。自古以来，中国人都强调读书学习的重要，而现代社会，人们更是把学习作为个人安身立命的需要，学习比任何时候都显得更为重要和迫切。青少年朋友们，你若要顺应时代潮流，就应当比以往任何时候都更加重视学习，并把学习当成终身事业来经营。相反，假如你不愿意主动学习、不注意学习，就会墨守成规、缩手缩脚，只有抓好了学习，才能对新事物、新知识了然于胸，新情况、新问题心中有数，才能更好地适应时代的要求。
当然，在树立学习意识后，你更应该掌握一些基本的学习能力，因为学习能力是所有能力的基础。
的确，对于现阶段的你来说，你需要学习的东西实在很多，但精力却是有限的，你不可能将这些知识都一一学会，要想在有限的时间里学会更多知识，提高适应能力，关键是要懂得如何学习，掌握了学习能力，其他能力的获得也就容易得多。
对于怎么学习的问题，我国从古至今就流传着许多脍炙人口的警句名言。例如，学海无涯苦作舟，书山有路勤为径 敏而好学，不耻下问等，但要想提高学习能力，你还需要强化三个方面知识的学习。
1.掌握好理论知识
这类知识即为你从书本上学到的知识，只有强有力的理论指导，才能减少我们在实践操作中的错误。
要掌握好理论知识，也需要积累。比如，你需要做到认真听讲。听课是获得知识的基本途径，听好课是学习的基础；如果你能认真听讲，做好笔记，就能提高学习效率。当然，听课的方法很多，因人而异，只要有利于提高听课效率的方法，就是最佳方法。
你还需要学会做课堂笔记。人们都说好记性比不上烂笔头，足见笔记的重要性。初中生应养成勤记善记的好习惯。笔记可记：老师反复强调的；相似知识的对比；课文内容与现实相联系的时政知识点；分散知识的归纳综合；等等。
2.参加社会实践，帮助你实现能力的转化
如果不注重能力的转化、反受知识的束缚，将影响你能力的发挥，结果会与我们的初衷背道而驰。
参加社会实践，对于你来说，也绝对不能是什么形式主义，更不是走过场。你会在活动过程中，得到许多的乐趣。真正的知识是对于一种事物发展规律的正确认识和经验，如果你什么社会生活的经验都没有，那你的所谓知识只能是书本上的死知识，而不是生活中真正的知识。这样的你也绝不能自立，更别说经受得住社会的洗礼了。（本文选自）
3.不要让理论知识束缚手脚，否定自己的能力
比如，在面对一项工作时，一个人如果对有关知识了解不深，他会说：做做看。然后着手埋头苦干，拼命地下工夫，结果往往能完成相当困难的工作。但是有知识的人，常会一开头就说：这是困难的，看起来无法做。 这实在是划地自限，且不能自拔。
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阿尔文托夫勒(1928)，未来学大师、世界著名未来学家。阿尔文托夫勒是当今最具影响力的社会思想家之一， 1970年出版《未来的冲击》， 1980年出版《第三次浪潮》， 1990年出版《权力的转移》等未来三部曲，享誉全球，成为未来学巨擘，对当今社会思潮有广泛而深远的影响。托夫勒的妻子海蒂也是知名的未来学者，两人多次合作著述，2006年5月，两人的最新作品《财富的革命》全球同步出版。
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