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1、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》
2、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
3、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍
4、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》
5、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》
6、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽
7、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易
8、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔
9、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪
10、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》
11、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
12、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹
13、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
14、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》
15、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国
16、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》
17、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》
18、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》
19、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》
20、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚
21、淡泊以明志，宁静而致远。三国诸葛亮
22、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
23、欲寡则心自诚。宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》
24、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》
25、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》
26、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》
27、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
28、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》
29、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》
30、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯
31、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子
32、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》
33、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯
34、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂
35、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》
36、永远要记住，看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利，对小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。陆琪
37、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯
38、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。［前苏联］艾特到托夫
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淡泊名利的诗句，看破红尘的名言警句
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》
2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
3、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。洪应明《菜根谭》
4、不以物喜，不以己悲。范仲淹《岳阳楼记》
5、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
7、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》
8、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》
9、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹
10、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》
11、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
12、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》
13、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》
14、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》
17、万里不惜死，朝得成功唐高适
18、富贵非所愿，与人驻颜光。李白《短歌行》
19、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
20、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》
21、燕丹事不立，虚没秦帝宫。李白《结客少年场行》
22、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》
23、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍
24、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
25、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》
26、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易
27、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》
28、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》
29、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》
30、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》
31、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》
32、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
33、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
34、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪
35、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子
36、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》
37、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》
38、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
39、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》
40、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
41、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》
42、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍
43、坚志者，功名之枉也晋葛洪
44、处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。李白《春日醉起言志》
45、梦绕边城月，心飞故国楼。李白《太原早秋》
46、白日何短短，百年苦易满。李白《短歌行》
47、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平宋辛弃疾
48、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
49、圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。李白《阳春歌》
50、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
51、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
52、一生有不死，所贵在立功明张羽
53、欲寡则心自诚。宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》
54、离家自身寻常事，报国惭无尺寸功明于谦
55、群峭碧摩天，逍遥不记年。李白《寻雍尊师隐居》
56、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》
57、含光混世贵无名，何用孤高比云月?吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。李白《行路难其三》
58、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。庄子
59、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
60、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易
61、宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。李白《飞龙引二首其一》
关于名利的英语名言
1、名利无穷，却止于心如沉水。
Fame and fortune, but check Yu Xinru heavy water.
2、看似淡泊名利，其实视它如命。
Seemingly indifferent to fame and wealth, in fact it means everything.
3、人，总是，一时淡薄，一时名利。
people, always, at that time the weak, for fame and wealth.
4、人生不是获得名利地位越多越幸福。
Life is not for fame and wealth status, the more the happiness.
5、名利残生随水去，烟波性命浪中流。
And ended with water, lake sea life.
6、看不透的是生死，放不下的是名利。
Cannot see through life and death, not put the fame and fortune.
7、等名利双收的时候，还愁没有爱情？
ime.
11、放下的是名利，而不是对事业理想的追求。
put doe grossly unjust things for the sake of fame and fortune.
20、人赤裸裸地诞生，又默默地逝去，带不走功名利禄。
Man naked was born, and dies, silently take don't walk of fame fortune.
21、我心无杂物，无贪婪，无名利，无钱财，有你足以。
My heart pany you to the endless.
24、用心追求一生的功名利禄，到死全都化为了虚空幻影。
Diligently pursue the fame of fortune, to death all becomes meaningless phantom.
25、有时，真想按自己的意愿生活，无关成功，无关名利。
Sometimes, really it with all his might desire to eat flesh and blood.
29、如果金钱，名利，权力，力量会使人腐朽，我情愿一无所有。
If money, fame, power, power makes people corrupt, I would rather have nothing.
30、不图名利，不贪物欲，不逐权益，不畏生死。人生夫复何求？
Not fame and fortune, not pursuing material, not by the rights and interests, not afraid of death. Life ask for anything?
关于名利的名人名言
利益在后面推动着所有种类的德性和罪行。利益以所有种类的语言发言；玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。利益使一些人盲目，使另一些人眼明。功名心，给他们的创造力插上了双翼。尘世富贵功名是不可靠的。名利二字，是天地间公共之物。身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。钱财和名声是互相依赖的，有钱财而无名声，或者有名声而无钱财，都是不行的。只要一个人不是傻瓜，成名比不成名显得更空虚。靠别人的恩惠而安排的成名不值得骄傲。君子不穷于名。若避好名之嫌，则无为善之路矣。行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之。把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。一切虚名都是经不起时间考验的。这是许多人致命的弱点，甚至优秀人物也在所难免。他们瞧不起稳步迁升，强求过早地成就功名，但是功名到手之日，也许就是身败名裂之时啊。在名利场上的人，一想到自己的阴私会被人揭发，或是可能丢面子，受处分，都觉得难受，可是单为做错了事就感到不安的却没有几个。人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤，闲散无事就心事重重。为名利而刻骨铭心，终身受苦，其愚如牛。好名而立异，立异则身危。利者，众人所同欲也。专欲利己，其害大矣。贪之甚则昏蔽而忘理义，求之极则争夺而致怨。名利如锦覆陷阱，使人贪而堕其中，到头只赢得一个大不惺惺者。名心盛者必作伪。（名人名言）好利者逸出于道义之外，其害显而浅；好名者窜入于道义之中，其害隐而深。渔利者害多，务名者毁至。人死留名，豹死留皮。丧尽了古今多少豹，害尽了古今多少人。当功名心认为伟大和荣誉只在于获得新的知识，而抛弃使人贪婪的不纯洁动机的时候，人们就会感到幸福。我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感，又一心盘算着尘世浮名浮利的人。这样的人更值得尊敬：他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳；他的工作对大众是有益的。夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不居也。有志于道德，功名不足论也；有志于功名，富贵不足论也；有志于富贵，则其与功名背驰亦远矣。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世忤。天下事待其名利两全而后为之，则所为者无几矣。放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物；只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。正其谊以谋其利，明其道而计其功。好名之嫌不可避，好名之心不可有。
励志名言：得山林之乐，忘名利之情
励志名言：得山林之乐，忘名利之情
原文：羡山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
译文：羡慕山林生活之乐的人，不一定领悟山林之间的真正乐趣；高谈讨厌名利的人．
心中未必就将名利完全忘掉。
活着的人，都应该记住，生命是美丽的，也是短暂的。紧紧抓住它吧！珍爱生命，享受生活。可是现实生活中，有很多人不懂得去享受生活，常常为了自己想要的到的东西争的你死我活。
人生应该有两种目标：一种是追求功效的有用性；一种是享受它，享受拥有它的每一分钟。
一个樵夫上山去砍柴，看见一个人正躺在树下乘凉。樵夫见状忍不住问那人：你怎么躺在这，为什么不去砍柴呢？那人不解地问：为什么非要砍柴呢？
樵夫说：砍来的柴可以卖钱呀！
那人又问：卖了钱又有什么用呢？
樵夫满怀憧憬地说：有了钱就可以享受生活了。
那人听后笑了，说：那你认为我此刻在做什么？
人类的欲望没完没了，尽管在某些方面可能得到片刻满足，但当另一个新的欲望生成时，文会义无反顾跳进另一个大陷阱中。
有时我们就像寓言中那头愚蠢的驴子，总是死盯着眼前那根永远吃不到的萝卜。
假如太阳在我们的生命中只出现一次，那么每个人都不会放弃这惟一的观望。我们会提早准备，决不会错过。
只因太阳每天都会升起、落下，所以我们就纵容自己几个月都不去抬头关注它一次。
罗丹曾说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
想一想，早上还没有起床时，你就开始担心起床后的寒冷而错失掉享受被窝里最后几分钟的温暖；走出家门你又开始担心路上可能会塞车；坐在办公室里，你又开始设想下班后是该去看场电影，还是与朋友约会；刚刚开完薪水，你又开始盼望下一个月发薪的日子赶快来临。
我们就是这样，总是生活在下一个时刻。
我们总是急着等周末来临、节日来临。我们总是盼望孩子快快长大，己赶快退休在家呆着。等我们真的老了时，又随时担心生命会在下一分钟结束。我们总是忙不迭地过日子，一刻也不停地瞎转。
我们总是把拥有物质的多少，外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取别人可能会有的好评，根本没有时间享受生活的轻松。
在一次大地震中，刘家兄弟俩死里逃生，都是从废墟中挖出来的。政府帮他们盖了新房，解决了温饱。哥哥念念不忘失去的一切，成天念叨着死去的妻呀，儿呀，猪呀，鸡呀。弟弟不但失去了妻子、女儿和全部家财，还失去了左腿。但他老在想：我还活着真是幸运，我不愁吃，不愁喝，感谢政府给我盖了新房，感谢上苍给我留下了一条腿和一双完好的手，我能给自己做饭、穿衣，还能帮他人干活。哥哥常把得到的东西抛置一边，对失去的东西总是念念不忘，整天陷入忧郁痛苦之中，不久便患上了胃溃疡和心脏病，不到三年便病死在医院里。弟弟能珍视自己现有的一切，学会了用心去享受已追求到的幸福。他虽然失去了一条腿，但他会修鞋。当他看到别人穿上他修好的鞋子，向他投来满意的目光时，他便情不自禁地对自己说：活着真好！（励志名言）
兄弟俩有相同的遭遇，又同样幸而得救，过着相似的生活。弟弟总觉得自己活得很幸福，哥哥却对已经失去的东西念念不忘，对拥有的东西很难去想它。弟弟不去想已经失去的东西，却常记着现在拥有的东西。会享受人生的人，不在于拥有多少的财富，不在于住房大小、薪水多少、职位高低，也不全在于成功或失败，而在于会数数。不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。这个十分简单的数数法，就是享受人生的种智慧。
淡泊的生活可以培养美德
1、饭罐里面积满尘土，铁锅里生出鱼苗，这是穷困无食时的写照。千年之后，人们不可怜他的贫苦而宣扬他的清名。由此可知，淡泊的生活，可以培养馨香的美德，贫贱寒士，美好的名声却能流传下去。
2、音乐美色财货利益，原本是顺从人欲以创造繁华的世界，清静纯朴淡泊无敌，另外按照天理来塑造崇高的精神。
3、宇宙无限宽广，完全可以容纳横冲直撞的禽兽，我的心胸虽然狭小，足够验证忍辱负重的菩提智慧。牢记这两句话，我就可以自由地融合在世俗生活中，也可以让世俗接纳我。
4、用真心实意去处理别人的事情，虽然不一定成功，日后人们必定会发现我的诚心，用诈伪心机去处理事情，别人即使一时被迷惑，日后必定会发现我的狡诈。
5、天下没有不能感化的人，只怕诚心不能达到，天下没有不能办成的事，只怕立志不够坚定。
培养一种清净淡泊的心境
一个人过分地贪恋，沉溺于某事，无异于投苦海，利欲熏心而头脑发热，无异于跳火坑。
安守自己的东西而不贪求的人始终能保持平安，总想图谋别人东西的人一定会吃亏的。
如果一个人不讲信用，那么万事都会化为泡影。
愚顽的人喜欢刚愎自用，心灵境界低的人好自以为是。
贫穷而低贱的人在别人面前故作傲慢，虽然显得有点虚伪矫情，但还算有几分豪侠气度；奸诈的人强人欺世盗名，肆意享乐挥霍，却连半点真心也没有。
即便是最聪明的人，也必定不能通过掩饰自己的缺点而同时就兼有别人的长处；即使最愚蠢的人，也必定不肯放弃自己的特长，而用自己不擅长的东西。
根据一个人的成功或失败来评价历史人物的功过，这是人世间最不公道的事。意思是说，不能以成败论英雄。
贪得无套的人，分得金子后仍为没有得到玉石而遗憾，被封为公爵，仍为没有被封为侯爵而抱怨。这种人由于不知足，他觉得粗饭比美食还好吃，布衣比皮衣还暖和，虽然他身为平民，但生活得比王公贵族还快乐。
常常饮宴作乐的人家，不能算是个好家庭，沉湎于声色之中，享乐习性太过分的读书人，不能算是个好士子，功名利禄，观念太重的官员，不能算是一个忠良贤臣。
一个人只要有了贪图私利的念头，那么刚毅也会变得柔弱，智慧闭塞而变得愚昧，仁慈也会化为凶狠，廉洁会被污染，从而败坏一生的人品，
所以古人以不贪为贵，这样就能够在尘世间度过超然的一生。
生长的富贵人家的子弟，大部分都任性使气，贪欲甚重，无所顾忌地追逐权势。如果不用敦品励行的清高志趣抵制自己，培养清净淡泊的心境，到头来欲望的火焰即使不伤害别人，也会把自己伤害。
虚心好学名言警句 非淡泊无以明志，非宁静无以致远
虚心好学名言警句
1、理想的书籍是智慧的钥匙。
2、不读书的人，思想就会停止
3、把活着的每一天看作生命的最后一天。
4、不知道自己无知，乃是双倍的无知。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
6、求学将以致用；读书先在虚心。
7、活着就要学习，学习不是为了活着。
8、由经验而得的智慧，胜于学习而得。
9、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
10、不读书的人，思想就会停止。
11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
12、教学必须从学习者已有的经验开始。
13、读过一本好书，像交了一个益友。
14、一年之计在于春，一日之计在于晨。
15、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。
淡泊以明志，宁静以致远——诸葛亮
诸葛亮在他的《诫子书》中说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话的含义是，看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。任何一个青少年朋友，在未来追求理想的人生目标的道路上，你若想走的更高、更远，就必须首先修炼一颗平淡的心，才能全身心投入到学习和工作中。
然而，我们不得不承认的是，在生活中，有的人追求金钱权势，有的人追求名利，这两样东西无疑是最吸引人们的。很多时候，假如我们过于在乎名利，就很容易使自己随波逐流，无法坚守自己的原则，甚至迷失人生的方向。邹韬奋曾经说过：一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界，最终醒悟，名利是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事。然而，大千世界，五彩斑斓，充溢着形形色色使人们难以抵制的名利诱惑，只有拥有达观的人生态度、淡然的处事风格，才能够修养到淡泊名利的人生境界。晋代陶渊明之所以归隐田园，就是因为他看淡了人生所谓的输赢的得失，宁愿清静一生，也不愿意与人争斗。
公元405年秋天，为了养家糊口，陶渊明不得不来到离家不远的彭泽县当县令。
这年冬天，他得知，有一位官位高于他的上司要来彭泽县视察，此人极为傲慢，还未到彭泽县地界，就派人令陶渊明去拜见他。
陶渊明虽然心里很看不惯这样的上司，但也不得不马上动身，但谁知出门前，他的师爷却拦住他说：参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。 此时，陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。他马上写了一封辞职信，离开了只当了80多天的县令职位，从此再也没有做过官。（本文选自）
陶渊明能不为五斗米折腰，放下官场，归隐田园，这就是一种洒脱！古代，和陶渊明一样，不愿伪装自己而曲意逢迎的人着实不少，李白的仰天大笑出门去，我辈岂是蓬高人也是一种写照。然而，也不乏那些以为伪装就能保全自己而最终玩火自焚的人。
众所周知，人生就是由一个个欲望组成的，合理的欲望是人生的原动力。所以，淡泊指的是正确地取舍，属于我的，当仁不让，不属于我的，千金难动其心，这才是真正的淡泊。
青少年朋友们，从现在起，要开始充实自己的内心，坚守自己的心灵，以清醒理智的态度步履从容地走过人生的岁月。只有这样，我们的生活才会更加轻松自在，我们的人生才会丰富多彩，豁然开朗！
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诸葛亮(181-234)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
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