我们如何从不同角度写作品名的观后感呢？从小时候到长大，我们观看了许多精彩的电影，优秀的电视节目通常能够让我们学到很多新东西。观后感需要真实评价来准确评价作品的优点和缺点，我已经按照您的需求为您选择了以下相关资料：“狼图腾观后感”。如果您觉得这篇文章对更多人有帮助，不妨与身边的朋友分享！
狼图腾观后感 篇1
【导语】以下是为大家整理的关于读《狼图腾》有感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
在这个寒假里，我读了《狼图腾》这让我受益匪浅，同时，也让我感觉到在汉人当中永远理解不到的蒙古狼的“军事战争”，对抗人牲畜的战争和相互生存的策略。
狼图腾在蒙古是上帝，让我们说就是食物链，狼是好的也是不好的因为在那里有一群黄羊而黄羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一块好草场，哪的牧民都护着，可黄羊过去把那吃了一圈，蒙古人都很怜惜这块草地，可狼也看见了这是个好地方，也看见了吃的肚子鼓鼓的黄羊，这样黄羊就跑不快了，黄羊群头羊意识到了，不过已经晚了，狼群已经围攻上来了，黄羊慌了有的连肠子都跑断了，也没能逃过狼的围攻。居民等狼吃饱了，便通知全体蒙古居民明天去钩羊，把草场保护了下来。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
狼图腾观后感 篇2
昨晚看的电影，总体来说导演很照顾我这样的读者，没把小狼剥皮！终于打开了我的心结！很多大场面都还原了小说细节，更难能可贵的是电影中都是真狼，配合数字动画，绝对无缝衔接！只是在养小狼这个过程太少，而且显得很突兀，也没有二郎的戏份，狼群在攻击牲畜时，并没有过多的军事解说，总以为是CCTV10的动物世界，看过原著再看电影很快会脑补遗漏的地方，次序颠倒了，恐怕很难理解个中深意，也难怪，只有两个小时的时间，不可能面面俱到，也或许这种缺失更让我们回忆小说！
对于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中时还看过一篇相关报道！但是现实中，我们真的要重视这种狼性，那种不达目的不罢休的精神，那种隐忍的态度，那种超越物种的智慧，以及那种对大自然的敬畏，毕力格老人作为一个有着深深信仰的草原人，完全起到了平衡作用，道家讲究阴阳平衡，而这种对待事物平衡点的把握却不是每个人都能掌握到的！因为大多人还是信奉自我利益，很难站在一个高度来俯视整体的利益！
借着电影结尾畅想一下，小狼回到草原，由于打狼运动结束，它可以安全了！而经过这次灾难性打击，原来的狼群很多成了孤独的野狼，小狼与他们重新接触，学习，终于融入其中，并且成长为新狼群的头领，活跃在边境线上，凭借幼时与人类的接触，小狼始终保持狼群与人类的平衡相处，一如狼族的毕力格老人！只是自己再也听不到熟悉的呼唤：小狼小狼开饭喽。
狼图腾观后感 篇3
《狼图腾》是一本不可思议的，入眼即化的奇书，它会让今天的孩子读一遍终生受用，它以6个小故事组，书中无时无刻都是写狼，狼的战法值得借鉴：
一、不打无准备之仗，踩点，埋伏打围堵截组织严密，很有章法，二、最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方于死地。
三、不惜为胜利粉身碎骨，以身殉职。狼－－－－机智聪明在烈日高温下，小狼无法承受太阳的烧烤，就在自己的狼窝里挖一个避光避晒避人避危险的凉阴和防身洞，在人的眼里，黑暗意味着危险，恐怖痛苦，而在狼的眼中黑暗是它们的至爱，黑暗意味着凉快安全幸福再也不会受到那些大牛大人大马的威协和攻击了。而这个洞是冲着阳光的方向刨的，由北向南，一但它的铁索到极限，它就向四周挖，刚好可以把自己放进这个可以完全黑暗的快乐屋，现在不管天气多么炎热，都伤害不了它。
狼－－－横行霸道小狼自大人被陈阵抱回狗窝，陈阵就让他的爱狗伊勒来喂它狗奶，只要小狼一进到狗窝，狗窝就不得安宁，就会底朝天，一开始，它把两排奶头从上到下，()从左到右全部尝了个遍，它尝一个，吐一个，尝一个，又吐一个，最后在伊勒来的腹部中挑了个最大，最足的奶头，叨住不放，又用爪子按住了另一个**头，一副吃着碗里看着锅里，肥水流外人田的恶霸架式。其它三只温顺的胖小狗中没有一只会被挤出来。狼－－－凶猛，冷酷有一次，张继原带来了一个兔子，给小狼当对手，这是小狼第一次战斗，一开始它东按按本闻闻寻找下口之处，结果给兔子跳出蹬出一头血，可小狼和兔子拉锯了几个回合，终于找到了老兔的弱点，看准机会，一口咬断它的耳朵，此时，一条满头是血的小狼，与与只满头涌血的老兔打成一片，但小狼只是咬一口，吃一口，生吞活剥，毫无章法地寻找猎杀方法。
最终，这只可怜的老兔子被狼撕开了，所有的内脏都被狼残酷地杀死了。在汉人的心里，狼就是混蛋，就像词语“**”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一样，但在姜叔叔的笔下，我重新认识了狼，它们那坚持，勇敢的精神都值得我们学习。
狼图腾观后感 篇4
狼在人们的眼中一直是一种狠戾的角色，好像狼就是一种坏的代表。最近，我读了一本名叫《狼图腾》的长篇小说，它没有通过人们往常对狼的看法去写，而是描述了一个与人们心中对狼的印象截然不同的形象。
这本书主要描写了一个汉族知青陈阵跟随毕力格老人在额仑草原渐渐迷上了狼图腾。跟踪狼群，见识狼群狩猎、偷袭羊群、挖狼洞、养育小狼崽……这些事渐渐扭转了陈阵对狼的印象，让他对狼越来越着迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的团结，仿佛都是与生俱来的。
虽然狼会捕食人的牲畜，但这并不能掩盖狼的勇敢、聪明和非凡的威力。狼会捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾难得到缓解；狼会为了自己的目标去努力奋斗，在这一点上，我们人有时候就逊色了不少。
凡是都有两面性，狼虽捕羊，但也帮了人不少。如果只是抓住狼的缺点不放，无止境的消灭狼，那么不久后，我们人类也许会面临更大的灾难。
在这本书的结尾，作者讲述了一个惨烈的悲剧：因为人类对狼的大量捕杀，额仑草原的生态失衡，变成了一个荒漠般的地方，再次来到草原的陈阵心中充满了悲痛。
在自然面前，任何生物都是平等的，没有谁能肆意剥夺其他生物的生存权利。如果有谁触犯了自然的法规，那么它将受到自然给它更重的惩罚！
狼图腾观后感 篇5
李鸿几年前，我还是在广元第五人民医院工作的时候，有幸淘到了姜戎原著《狼图腾》一书，看完后，觉得它是值得我力荐的一部好作品。昨日晚间闲暇，完整**了由让-雅克·阿诺执导的电影版《狼图腾》，感受颇多，心里久久不能平静。
看完电影版《狼图腾》，我理解了狼性，明白了为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆；明白了中国近代屈辱的百年历史。狼能在恶劣的自然环境中生存，这是每个有危机感的国家都应该思考的问题。中华民族在苦难中，在生死关头，我们每一个人都会像狼一样被迫嚎叫。
为了实现中华民族的伟大复兴，狼性与人性的碰撞给了我很多启示。
电影版《狼图腾》，故事讲述的是1967年北京知青陈阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在草原上，他们认识了内蒙古牧民毕利格一家。他看到了草原上最可怕的动物：狼。
在与狼的接触中，陈对狼有着浓厚的兴趣，甚至想过养狼。但此时，一群外地人贪婪地掠夺狼藏的黄羊过冬，打破了狼与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
在人心目中或许狼的地位是很尴尬的，认为狼只是喜欢群居的野兽，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，凭借着数量的优势捕捉一些小动物，尚且存活在这个世界上的一种普通至极的野兽而已，它的存在也只是为了衬托虎的勇猛，我越来与明白这些独狼片面的看法是多么无知甚至愚昧，现在在我看来，这“野兽”不是狼，是人。
看完电影版《狼图腾》，我懂得了，狼是智慧的，这一点在草原上狼捕捉猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，他们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法，“多算胜，少算不胜”在狼与人的斗争中这种智慧随处可见，为了不让狼群暴露，独狼往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非只是简单的聪明，而是天赐的智慧。狼是团结的，他们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被牧民、猎狗围困，四面楚歌，它们依然会镇定自若、阵型不乱。狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，他们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽。
与猎狗斗杀中，狼也是前仆后继，即使战斗到最后一条也毫不畏惧。
事实上，在生物链中，狼也是脆弱生态环境中的一个重要环节。当狼消失时，多米诺骨牌就会倒塌，与狼为敌的草原狗也会衰落。草原会被鼠害，草原会迅速退化，马匹会变得懒惰。草原沙漠化，风吹草，牛羊消失，牧民只能从定居放牧转为圈养放牧。
看看当年那场凶猛的沙尘暴。生态已经开始失去平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。电影版《狼图腾》，一系列狼的故事有机连贯，一气呵成。
情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后还道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。
震撼了我们的灵魂，让我们在**《狼图腾》之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼的狡猾和智慧使它具有与生俱来的军事能力。狼的不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。在三十六计画中，除了美容计画外，其他三十五计画也许是人和狼学的。
《狼图腾》作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了叙述这部以狼为主体的史诗**，作者从1971年到1996年历时25年，初稿于1997年，终稿于2003年三易之后。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
在我看来，电影版《狼图腾》有着完整的的世界观。对于信奉腾格里的蒙古族来说，虽然也有挖狼崽、与狼搏斗的过程，但狼本身已经融入了血中，成为一种精神象征：团结、智慧、勇气和决心，无法驯服。
这是游牧民族的骄傲。一旦受到伤害，他们就会失去灵魂。而游牧民族基于生存条件顺应自然而行，熟悉草原上的生存规则，对于自然万物敬畏多于怜悯。他们知道狼和羊相互制约，不能过分干涉他们的生存斗争。他们知道人们为了生存杀死无数的生物。作为自然的一员，他们死后也选择用人肉来回报自然。
其对于狼的尊崇，从某种意义上来说和自然万物处于一个平等多位置，于自然中求生，却也适可而止。
电影版《狼图腾》，这种观念和发达的农耕文明在某种程度上相悖，和那个疯狂的年代也是背道而驰。矛盾就在于此。当组织计划干预自然法时，自然报复就会随之而来。这里涉及到不同文明和理念的冲突，但实质上，各种文明并没有高下之分，只是基于不同特点和条件需要进行不同的选择，世界上没有一以贯之的发展模式，无法因地制宜，其代价无疑是惨重的。
一旦将农耕文明的技术错误移植至游牧文明，将会造成无法挽回的后果。而人类在征服自然的过程中，越高度文明的民族，对于自然和其他生灵的敬畏已经越来越薄弱，人在食物链顶端太久，未免狂妄自大。人是智慧之首，但不是其他种族的天生优势。万物都有其自然规律。人类征服自然的观念发展到极致，智慧对自身的发展形成桎梏。
原因是人类无法完全摆脱自然的循环，对所有生物的敬畏实际上是共存的需要。当人类的羊群被因为人类陷入饥饿的狼群袭击，人类已经不***省，反而采用极端手段阻止狼群捕猎，并大肆猎杀狼群，最终危害的只是整个草原，以及人类子孙繁衍的财富。因此，如果我们失去了狼的图腾，我们将失去基本的信仰和制约。人性的贪婪会无限膨胀，有时只会显得愚蠢可笑。
智慧有时不基于狂妄的自信，而是基于实践和经验。这种思想古已有之，但在现代，时不时给既有的观念冲冲凉，也是十分必要的。
电影版《狼图腾》，片中对于人和狼关系可能是处理得较为模糊的一点。但更容易从普通人的角度出发，对新环境好奇，对狼着迷，对小狼崽仁慈，让农村的小知识青年想要拥有自己的狼。这里多少夹杂着一点养宠物的心态，因此老阿爸对此愤怒，这不是一个符合自然规律的做法。
但之后已经是骑虎难下，对于小狼的饲养使得小知青对于狼群的***所了解，从各方面看，狼并不是适合于饲养的生物，但在长期饲养的过程中，也产生了为人父母的感受，即使知道放了小狼是最好的选择，但还是不舍，这份不舍使得其行为有些任性偏激。草原狼最终还是要回归草原，生死属于冥冥之中的神明腾格里，在其生存斗争中，人类只能是旁观者。
而养育了无数生灵的草原在最后也没有逃脱人类大规模的入侵，信仰在实用主义面前显得无力。苍老的智者默默死去，传承随着时间的推移无疑渐趋薄弱。但在这种资源利用已是大潮的情况下，如何调整人与自然的关系？
如何适应现状保有心中的狼图腾？这是更为现实，也更值得我们思考的普适性问题。
2015.04.02
于凤都·利州
狼图腾观后感 篇6
今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小……今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。
到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小路，在路上，他的马突然失控了，冲下了一个下坡，接着，就出现了一大群狼，原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫，使劲的敲打，狼都吓跑了。
接着，一大群黄羊来了，那群狼盯上了这群黄羊，过了一会儿，黄羊都吃饱了，狼就开始发动攻击，那些黄羊都吃得太饱了，根本跑不动，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。
开春了，狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了，这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天，可陈阵舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着，让小狼仔儿吃母狗的奶，它就这样一天一天的成长。过了一段时间，小狼长大一些了，陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天，陈阵带小狼出去玩，它闻到了同伴的味道，就找了去，结果，找到的是死狼，小狼非要去，陈阵不让它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陈阵叫着：“你这恶狼，竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口，就舔他的伤口。坏人们为了狼皮卖钱，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一两只。草原上羊越来越多，草都被吃光了，环境也越来越差了。
狼图腾观后感 篇7
今天，谢老师领我们观看了《狼图腾》这一部电影大家可以看一下。先让我来讲一下。
这部电影先讲了，两个另从北京来的小伙子，一个是陈陈（冯绍峰）另一个叫杨克，真名就不知道了，他们来内蒙古也知道干什么，但这个陈陈特別喜欢狼，还说要把这里当自己的家。他骑着马，抄了一个近道，途中有一群狼，眈眈相视，他想起来狼害怕铁击的声音，他就击打，狼都吓跑了。他和阿爸去看狼群去追黄羊，去吃黄羊。他们从不急，不会一时心急误了大事。时机到了才攻击，他们迫赶黄羊，跑得飞快，但没狼跑得快，黄羊被基本歼DL，他们去把死黄羊拉上车在那个地方吃黄羊肉。因为西伯利亚冷空气南下，所以黄羊都被冻僵了。然后可恶的什么干部要把狼崽偷了。陈陈去了才发现，它们都被抛到天上摔死了，然后要狼的皮，说去见腾格里永生。不可能，之后陈陈掏了三只狼被一个恶人送腾格里那儿。陈陈又掏了一只狼，这一次他护的很好。这时狼群已经盯着人们去杀他们的马，吃他们的羊。陈陈让狼吃狗的奶，长大后被陈陈训练成一个合格的狼。这训练当中咬了一口陈陈，后来这个可恶的干部又让杀狼，狼被杀了好几个，太少怜了。
通过看这部电影使我明白狼怕铁击打的声音，狼这个动物不好惹，要保持大自然的规律和平衡，要用智慧懂得怎么样与动物和平相处。这部电影值得一看。
狼图腾观后感 篇8
狼，有人认为它是一种贪婪、自私、凶狠的动物。却也有人视狼为神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、顽强和尊严。在看完《狼图腾》这部电影以后，我对狼有了崭新的看法。
这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。陈阵与狼结下了不解之缘的故事。他钻过掏过狼窝、养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同经历了很多事情。
在影片欣赏中，我发现，狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明,而是智慧。
狼是勇敢的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争风。
狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
在草原上，人成为了狼的学生，从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们要像狼一样，积极拼搏，团结合作，将两者巧妙的结合在一起，这样就会获得非常大的胜利!
《狼图腾》带领着我来到了一望无垠，生机勃勃但充满杀机的蒙古草原。这里的动物数不胜数，黄羊、兔子、旱獭、老鼠……但最让人难以忘怀的，还是草原狼。
草原狼固然凶残，但它们团结、守纪、合作、耐力、执着、拼搏、机动、智慧的优点无不令人类汗颜，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们要以集体利益为重，放弃自己的小利。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
这，就是《狼图腾》这部影片给我的最大收益和感悟！
狼图腾观后感 篇9
魂的礼赞—读狼图腾有感
亲爱的同学们尊敬的各位领导大家好，今天我要与大家分享的书是《狼图腾》。
当我们第一次听到狼图腾时，我们认为所谓的狼图腾是什么样的狼？是是背生双翼满目狰狞？还是目光深邃阴险狡诈？
或者在满月之夜便成狼的狼人？以前有人问我狼图腾的形象时，我或许会得到与你们相似的答案，当我读完《狼图腾》后，我明白真正的狼图腾并不是这样，那它该是什么样子的呢？那我就来给大家讲一讲魂的礼赞：
狼魂、灵魂、军魂。首先，我们应该谈谈狼魂，一部血性的史诗。
狼魂-血性的史诗
书中有一句话，熊可以领导，老虎可以领导，狮子可以领导，大象可以领导，蒙古草原狼不能领导。
书中四个北京知青不顾老牧民毕格利的反对养了一头小狼，从未睁眼到几个月的半大狼，小狼从未见过成年了狼，一直生活在狗群和羊群之间。然而随着小狼的长大，令四个知青在转移营盘时遇到了**烦，小狼宁可四爪抓地被磨出血水，也不服从于锁链的牵制。纵使喉咙被勒的满是鲜血也在所不惜。
四个北京知青最终不得不杀了狼，完成了它的灵魂。狼不会屈服于人类的奴役，即使它们耗尽鲜血为自己的生命而战。正是这股傲气、这种血染疆场的血性成就了草原狼，更成就了成吉思汗的横扫欧亚大陆的无敌功勋。
小狼流在地上的鲜血一直未干，它流淌在世世代代的草原人的心底。狼的灵魂存在。它是代代相传的鲜血。这是一部用鲜血写成的史诗。
狼死了，知青完成了狼的灵魂。我相信，八百年前，忽必烈以同样的心情杀死了被他囚禁了三年的文天祥，却没能说服他投降；八十年前，蒋介石以同样的心情处决了方志敏。事实上，死亡并不可怕。真正可怕的是为了某样东西而活。
灵魂是你存在的意义。
灵魂-存在的意义
有信心的人有灵魂，有灵魂的人没有恐惧，可以迸发希望的力量。尤记得在抗美援朝的战场上，为了伏击敌人，而被冻死在死鹰岭上的一个连的战士，零下三十度的低温，而他们却只着单衣。至死他们依旧保持着伏击敌人的姿势。
这场没有开始的伏击，一场看似失败的战斗，实际上已经让我们战无不胜。海明威说：“人可以被毁灭，但不可以被打败。
”你永远无法战胜一个有灵魂有信仰的人，也无法打败一支有灵魂有信仰的军队，更不可能征服一个有着灵魂和信仰的民族。灵魂不仅是一个人、一支军队甚至一个民族存在的不竭动力，也是他们存在的意义所在。
书中有这样一个片段，一群狼为着马，但马被强壮的雄马和勇敢的马夫围着。你不能吃马肉如果你不能撕掉防守，但冲锋意味着死亡的可能性。狼群会退却吗？
当然不是。成年狼和狼群中的大狼都在疯狂地冲锋。它们成功地突破了防线，把马逼入陷阱。然而冲锋的狼群也死伤惨重。
那些不怕死亡指控的狼，它们疯了吗？又或是它们是看淡了生死吗？也许不是的。
它们让我想起了董存瑞、黄继光、还有那千千万万牺牲在前线的革命将士们，也许当你的兄弟姐妹站在你的身后时，面对飞来的子弹普通人也会挺身而出。而身为军人的我们守卫的是家人、民族、祖国的安危。作为狼，如果他们害怕死亡，他们可能饿死。
作为军人，如果他们害怕牺牲，整个国家和民族都会衰落甚至灭亡。
孟子曾说：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”只有有灵魂的人才会明白，为了灵魂而牺牲是一种幸福。
伤势严重、行动不便的狼群在吃饱后被同伴杀死。外来的知青都说：狼真是残忍，连受伤同伴也要杀害，这也许正是一颗骄傲不屈的灵魂对另一颗同样的灵魂最崇高的敬意吧！
而我好像忽然明白了为什么那么多的革命先烈都宁愿死也不屈服于侵略者， 宁死也不接受劝降者的富贵荣华，这正是信仰的力量，也正是灵魂的光辉在闪耀着光芒。
你的灵魂会告诉你，无论你在**，坚持下去不仅是你的幸福，也是你生命的意义。那么军人的魂又是什么呢？
军魂-战斗的讴歌
中国的传统通文化中讲求以和为贵，老子曰：“唯不争，而天下莫能与之争。“这或许是一种不错的处世之道。
但是，没有竞争和淘汰，还有进步？没有敌人，没有对手是一个人最可怕的敌人。我还记得在书中，草原狼最后被杀了。然而，虽然狼吃的马比较少，但是载老鼠洞里摔断腿的马比较多；下楼过夜的人少了，但醉酒的人多了；强悍的勇士少了，喜欢投机和耙地的小商人多了。
狼是草原人民的对手，也是草原人民的对手。对手没有了自身便松散了，距离走向灭亡的日子也就不远了。记得孟子曾说：
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”生存是残酷的，尤其是对于身为军人的我们更要明白这一点。作为一名军人，和平与安宁不是你追求的，而是你需要保护的。
战斗才是军人的灵魂。只有不断经历生与死的选拔才能磨练出更顽强有力的生命力。才能拥有拿得出，打得赢得本事。
现在的我们，许多人抱怨：”军校管的真严，除了学习就是体能，总是觉得自己玩的时间没有别人多。“也许我们在这么想的时候也应该想想我们面对的是什么？
我们的身份是什么？一头狼从不会逃避困难，它们会用坚韧与血性，去征服、去证明。我们所能做的就是用手征服，而不是用嘴抱怨。
狼图腾中提到”一只毫无伤疤的狼是一只真正的草原狼吗？“狼在残酷的生存条件下练就的本事，又岂是那只毫无挫折的小狼所能达到的？想一想我们的身上不正是缺少了军人所必须的伤疤吗？
所以请不要再爱惜身上那身华丽的皮毛，用身上的疼痛与伤疤换取自身的强大，那些身上的疤，才是军人最华丽的勋章。
现在也许大家都知道了，我心目的狼图腾，它的外表并不华丽光鲜，它有着被撕裂的耳朵，有着满是伤疤的面庞，甚至有着正在淌血的身躯，但是它的眼睛里透露着的坚定告诉每一个人我随时可以一战。
我的报告到此结束。 感谢您的收听。
狼图腾观后感 篇10
今天是周末喜欢读书的我捧起姜戎所著的《狼图腾》，读着里面的草原狼的故事，我的心被狼的精神再一次所感染。动物世界充满了血腥和暴力。如果我们不适应这个竞争的时代，我们将放弃生存的权利。狼没有老虎强壮的身体，也没有老鹰锋利的爪子。
但是，这种动物在人类的肆意情欲下仍然存在于世界上。 为什么？狼，他桀骜不逊，永不服输，他不怕失败，永不退缩，他蔑视命运，不畏死亡。在这个竞争如此激烈的时代，没有狼的精神，我们显然只会陷入萧条。
这是一个快速发展的时代，充满机遇，也充满挑战。面对困难，你是否能像狼那样，奉陪到底，视死如归？如果你能像狼一样应对挑战，你就能克服困难，更好地生存！
所以，迎着困难，冲上去吧！
狼深知凭自己的力量，是不可能保证自己在动物里的地位的，是什么让狼这个不受上帝宠爱的动物，能够存在于食物链的最顶端？团队精神！在这样一个年代，单凭自己是不可能创出大事业来的，只有融身于集体之中，才能使我们的才华尽情发挥，得到充分体现。
狼，他服从命令，不个人主义，他不离开团队，永远忠诚，他重视团队的力量，不在乎个人的得失。正因为狼的这种精神，得以使他战胜一切强敌，将自己的优势发挥到极至。21世纪最强大的竞争对手是什么？
一个好的团队！在一个好的团队里，人们热忠自己的工作，那么他所发挥的能力将远远在其自身能力之上，这样的团队才具有那另人闻风丧胆的气势。加入团队，您的才能和能力将成倍增长！
狼不被人类驯服的原因是他们不想变得虚弱。 他们有很强的心态！因为我是强者，所以即使他不被上帝爱，他仍然成为动物中害怕风和风的强者！
狼，他不肯示弱，不向命运低头，他不抱怨，他有坚强的心态！当今社会有多少人曾经认为自己做不到，没有别人强，因此而沮丧？狼，从不认为自己弱小！
作为21世纪的人，我们应该向狼一样，有坚强的心态！这样，我们才能平静地面对生活，找到自信，勇敢地迎接挑战！
狼，一种伟大的动物，在各种不幸的遭遇和残酷的竞争中，以独特的竞神，他活到今天。在这个竞争的时代，我们必须学习狼的精神，以便更好地生存！狼可以等几个小时甚至十个多小时来捕食，一动不动；他们团结起来，从不落下老弱病残，平等分配食物；他们从不单独行动，单独服从命令。
它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是**于狼的智慧；当我们欣赏那些节奏悠长曲折的蒙古歌曲时，我们不知道这也是出自才华横溢的歌手沃尔夫之手。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵总是直立的，不会像狗一样下垂，并且狼的尾巴永远不会像狗一样翘起和摇动。 狗可以带头，狼不能带头。我在动物园见过各种各样的动物，但从没见过狼。他们保持自尊和尊严，从不低头。
人是万物的灵魂，但在这些方面，比狼强多少。多少人半途而废，总是向挫折低头，多少人为了名利，不顾尊严，磕头；有多少人因为自私而忽视了朋友和家人。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为**的一方编入故事不断传说，像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学习的内容，这使许多人对狼的看法根深蒂固。
有时，一群狼捕到许多黄羊，人们本来应该给它们留下一些，却贪婪地全部把狼的成果运走，还反过来责备狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么？
人类大量捕猎狼。他们开车与狼赛跑，在枪口下杀死了一只狼。他们把狼夹放在食物旁边，让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。
可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群开始大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿常常被折断，蚊子也日益增多。在草原上，只有草是最珍贵的，但草也是最脆弱的。腾格里派狼来保护草原，但人们却以自己的骄傲杀死了他们。
风沙吹着，好大，大片大片的草原消失在茫茫中，与之消失的还有那些草原上的精灵。我认为人们没有自私，但他们不能；我想没有沙尘暴，但是没有沙尘暴；我想象着“风吹草低见牛羊”，可是草分明已枯黄。
狼图腾观后感 篇11
周六，我和妈妈看了电影《狼图腾》，这让我对草原、狼和羊有了新的认识。这部电影讲述了20世纪60年代末中国大陆内蒙古边境附近最后一块原始草原的故事。这里的蒙古牧民仍然保留着游牧民族的生态特征。他们在草原上自由浪漫地放牧牛羊，并与一群群坚韧的郊狼共同维持草原的生态平衡。
一个名叫陈阵的年轻北京人和几个知青来到这里，看到了草原人和狼之间的斗争。他们看到了狼的起伏。从最初对狼的恐惧到最后被游牧民族同化，他们几乎崇拜狼。这几十个与狼有关的紧张而离奇的故事把我吸引到了狼的世界，看起来我真的和这些狼住在一起。在这部电影中，我看到的狼既聪明又顽强。他们从未停止过生活和战斗。他们以团队的名义与人类作战。狼的死亡般的态度和不屈不挠的精神，以及狼与狼之间的友谊和仁慈都震撼了我的心。
的确，狼捕猎时极其残忍，但是狼只有在饥饿时才会捕猎，只有在无助时才会攻击动物和人类。这比那些充满热情、渴望和贪得无厌的人高尚许多倍。狼天生害怕光、火和人，但它们不怕艰难、疲劳或死亡。这种精神不正是坚强进取的精神吗?我也对这种“一个人必须崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和强大的智慧”印象深刻像狼一样，我想学习它们强大的智慧和进取精神。
狼图腾观后感 篇12
我曾看过一部电影，名叫《狼图腾》，对我的触动很深。
故事其实很简单，讲述的是一个名叫陈阵的北京知青和他的同伴一起来到了内蒙。内蒙有很多的草原狼，但在人们为了金钱而捕杀狼以后，草原上的狼数目越来越少，而那些人们，并没有想到捕杀狼的后果，为了不足维系的金钱，去肆意的捕杀草原狼，掏狼崽，危害它们的后代，并且不顾牧民们的阻止与劝告。主人公陈阵也掏过狼崽，可惜第一只狼崽被牧民狠狠地摔死，说是为了把它送入腾格里的怀抱，是对它好。可这实在让个人难以接受。型号，陈阵将那只未掏出的狼崽拿了出来，自己将它养大，虽然在过程中他遭受了众人的阻挠，但他并没有放弃，直到小狼想要逃离这没有自由的生活，陈阵才懂得小狼要的到底是什么。最终，陈阵离开了这片美丽的草原，小狼也终于成长为一只真正的草原狼。
狼是一种什么样的动物？狼是一种残忍的动物吗？不，它不是。实际上，它是一种骨子里想要与人类和平相处的动物。在电影中，它们团结一致，听从狼王的指挥，不单独行动；他们善于忍耐，即使猎物在眼前，它们也不会轻举妄动；它们善于观察，懂得看猎物的处境，再去捕捉猎物。成吉思汗的军队，正是像狼群一样，团结一致，听从他的指挥，才屡屡取得成功。狼群追赶、捕杀黄羊的时候，实际上它们已经饿了很久了。我想，如果我是一只狼，看见这么一大群黄羊，一定会毫不犹豫的扑上去。但它们并没有这样做。它们有团队，有组织，并且懂得忍耐与观察。它们在隐蔽的草丛里安静地看着黄羊们吃草，一直吃到它们根本跑不动。就是现在！狼群们一起将黄羊围起来，黄羊们不得不向大雪湖跑去，最终冻死在雪湖中。这更体现了草原狼的聪颖。
狼是一种具有野性的动物，但他们的'野性平时并不会表现出来。当蒙古牧民们第一次拖走黄羊时，他们知道要留下食物给狼和它们的狼崽，否则它们的冬天将很难过去，它们就会攻击牧民，夺取牧民的食物。而且如果让狼的数量变少，那么整个草原的生态平衡就会被打乱。草原会被兔子等等的食草动物请示，导致沙化，后果不堪设想。于是，他们留下了一部分黄羊。然而，那个主任带领着一群人来到这个雪湖，抢走了所有的剩下的黄羊。狼群终于忍无可忍，对牧民发起了攻击。所以说，狼的残忍和野性是只有在它们的底线被触犯的时候，才会显露出来。
狼是一种渴望自由、拥有尊严的动物。如果它们从小在别人制造的温暖港湾中生活，那它自己会感到可耻，它的同类也会唾弃它。就像电影中的小狼，在陈阵的喂养下，逐渐显现出的抗拒越来越强烈。它不想要被拘束，可是它回不去了，它的身上已经沾染了人的气息。它渴望自由，它渴望尊严！
那么，狼到底是一种什么样的动物呢？什么又是狼图腾？我想，狼就是一种普通的动物。在自然中，遵循着“优胜劣汰”的法则。而狼图腾，则是一种象征。在中国，汉人信仰着“龙”，“龙”是我们心中神圣的存在，是汉人心中的图腾。但是，龙是虚假的，而狼却是真实存在的生物。蒙古人敬狼，敬它们的聪明智慧，团结一致；蒙古人又畏狼，畏它们在猎物面前表现出的残忍。
蒙古人敬狼又畏狼，在我们看来可能十分矛盾。可是，无畏又何来敬呢？因为畏，所以敬；又以为敬，他们学习狼的聪颖，学习狼的团结一致，才拥有如此强大的游牧民族。在中国，图腾是一个民族的信仰，同时也是一个民族的象征。我想，这便是狼图腾的意义吧。
