曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。――出处：《道德经》第二十二章。我们经常分享一些美丽的句子。心情可以通过句子来传达，在不同的语言中灵活运用表达方式我非常有自信？迷你句子网小编为您辛苦收集整理并编辑了老子道德经中的句子，衷心感谢您的意义和价值！
老子道德经中的句子【篇1】
1、为天下者，当以无为而治。
2、yòuxuánzhòngmiàozhīmén又玄，众妙之门。
3、与人为善，是一种真正的智慧和道德。
4、gùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng故有无相生，难易相成，长短相形，
5、在与他人交往中，要以善意和尊重为前提，共同创造和谐无争的氛围。
6、动而不见，求而不得，盈而不实。
7、老子语曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”我们应该学习水的精神，处处为人着想，不与人争斗。
8、它的政府很迟钝，它的人民很春春；它的政府处于控制之中，它的人民处于贫困之中。本是圣人的谋士，廉而不贵，直而不攻，光而不灵。
9、抓住大象，世界就会消失。别伤害我，安平。
10、自伤的人没有价值，骄傲的人没有价值。
11、原因是这两种版本的原文完整度高，逻辑思维体系最严谨；也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本，这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本，这个版本残缺最严重。
12、所以通常无所趋求，以便观想那无以名状的微妙；时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。
13、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。――出处：《道德经》第二十二章
14、学得越多，学得越少。失去和失去是什么也不做。什么也不做，什么也不做。
15、大直若曲，大巧若拙，大辩若慢。拥抱生于废墟的树林；九层的平台从土壤开始；千里之行，始于足下。
16、喜乐就是没有任何看得见或看不见的原因的喜悦。喜乐是无因的喜悦，不论那个情形怎么样，你都很快乐。喜乐是你的本性，而不是某种发生在你身上的事，它就是你。----奥修
17、北大教授季羡林也启示我们：成功者都是专一的结果。在中国文学史或艺术史上，常常有几绝的说法。最多的是“三绝”，指的是诗、书、画三绝。所谓绝，就是超越常人，用一个现成的词儿，就是“天才”。可是，如果仔细分析起来，这个人在几绝中只有一项，或者是两项是真正的绝，为常人所不能及，其他几绝都是为了凑数凑上去的。因此，所谓“三绝”或几绝的“天才”，其实也是偏才。可惜古今中外参透这一点的人极少极少，更多的是自命“天才”的人。
18、尊重他人的努力和成就，是塑造积极和谐社会的必要条件之一。
19、我们应该尊重他人的个性和生活方式，不论它与我们的不同与否。
老子道德经中的句子【篇2】
20、放下名利追逐，修身齐家治国平天下，追求社会的和谐与安宁。
21、“故持而盈之，不如其已。” 这句话告诉我们，贪婪无度只会导致灾祸。
22、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
23、有一幅名为《挖井》的漫画，画中的年轻人在挖了五口深浅不一的井后，得出“这里没有水，换一个地方再挖“的结论，于是扛起铁锹准备再到别处挖。殊不知，他只要再坚持挖深一点就会有泉水汩汩流出。
24、tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
25、企业不久，跨不上，自见不明，自开不开，自切无功，紫金不长。
26、尝试闭其腹，抱其素。少私富而多藏其财，是殃之道也。
27、使民不以贫为辱，不以富为骄。
28、通读第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其缴。
29、有不欲人之欲者，可以谓之贵滞；胜人之所胜者，可以谓之贵之。
30、经历生与死活着的有三个；死人占十分之三；26、人是生到死，动到死，也十三。
31、jiēzhīshànzhīwéishànsībùshànyǐ皆知善之为善，斯不善已。
32、不为人所知，不为人所见，不为人所得，可谓是追求道德生活的境界。
33、话有根，事有根。无知是无知的根源。
34、fūwéifújūshìyǐbùqù夫唯弗居，是以不去。
35、上士听到了这句话，但还是照做了；军士闻道，若存若死；下士听到后笑了。不笑是不好的。
36、坐观云起云落，倾听花开花落，领悟生命的变幻无常。
37、慷慨无角，大响兮声，象无形，无名。大直若歌，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯弱，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸诈，大德若狂。
38、学者尊重他人的智慧，而愚者只看不听。
老子道德经中的句子【篇3】
39、企业站不住脚；跨越；自我认识是未知的；既然不明显；记录器没有电源；骄傲的人不会长久。其在陶、岳：多余的食物排泄形式。所以有道不是。
40、忍让和宽容可以充实心灵，使人成为心胸宽广、包容的人。
41、道德经是老子对于天道的论述，是自然而然的规律，人类是自然界的普通一员，与天道一体，人道应该遵守天道仍基本规律。
42、任法融道长的《道德经释义》，蓝皮的，讲解很专业。
43、上天要毁灭它，就要使它疯狂。
44、闭门思过，修炼内心，追求人生的境界与修养。
45、返璞归真，守朴持简，过上简单而质朴的生活。
46、为天地之心，为百姓之生，为圣后之学，为天下之平。一个国家可以那么长久，用它的力量去重新积淀为人民服务的美德，从而成为它永恒的光辉。成功既成，人们都称我天生丽质。
47、天地之间，其犹橐龠乎？
48、为无为之事，事无事，味无味。
49、谦逊自知，凡事坦然面对，以平和的心态走过人生的旅途。
50、德者，阳也；道者，阴也。德者，积薪也；德者，所以养生也。
51、gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí高下相倾，音声相和，前后相随。
52、读书做学问像挖井，要一门深入是非常有道理。譬如挖井，第一天挖五尺深，挑出来二十担泥，第二天又挖了五尺，可是只挑出来十五担泥，因为深了比较难把泥挑出来。你挖到十丈深的时候，可能一天只挑一担泥上来。一口井挖到见了水，就成功了。一门深入就是要你专一挖下去，一口气挖到底。不要挖了一两天，觉得好像没有效果不见水，就放弃了，又找一个地方去挖，这样不会成功。所以鼓励我们要一门深入，这是修行的一个原则。
53、只有俗人是引人注目和昏厥的。俗人找了找，只是很闷。
54、地生之以柔，行之以刚。
55、治人事天之功，事者不失其所，乐天者必服天。
56、这条路很坚固，但已经很久没用了。深！所有的事情。求你使他们下来，释放他们的忿怒，他们的亮光，和尘土。可汗。我不知道是谁的儿子？在大象皇帝面前。
57、评曰：一生专攻一部经是第一等人，必定成功。一生学三四部经就是二等人了，降级了。一生学个十部经以上绝对是失败，最下等人了，因为精力和时间都分散了，学不精不熟，达不到《易经》说的“精义入神，以致用也。”；就没有悟处，不能学以致用。
老子道德经中的句子【篇4】
58、天地合为一体，欲滴甘露，人不从众而有序。
59、有与虚无只送说法不同，同出一源。这种同一叫玄秘。玄而玄秘啊！宇宙间万般奥妙的源头
60、持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保。
61、大道废有仁义，智慧出有大伪。
62、当人们饥饿时，他们以税收为生，以税收为生。当人民难以统治时，他们的行为也难以统治。光明死的人，要活得厚一点，死得光明一点。一个无所事事的人胜过一个高尚的人。
63、第一部分道家基本常识
64、你可能很慢，但不是很慢。成功是成功的，人们都说：“我是天生的”。
65、天下大事，必作于细微。要做成一件大事情，必须从一件小事开始。
66、建德者，不求知，塞于仁。
67、所以好人，不是好老师；不善于为人的人，就是善于为人的人。不是你的老师，不要爱它的禀赋，虽然智慧的伟大，是那要精彩。
68、知者不言，言者不知。真正懂得道的人不多言，多言的人往往不懂得道。
69、知足不辱，知止不殆。知道满足不会受到羞辱，知道适度不会出现危险。
70、功成事败，名成身败。
71、真正的君子尊重每一个人的权利和尊严。
72、某一天，整个存在都将会成道，因为每一个成道的人都会继续将他的成道、他的独特性、他的味道和芬芳给予整体。当一个成道的人溶解了，他会将他的芬芳给予整个存在，因为他的缘故，你也会变得更开悟一些。----奥修
73、一个青年向法国昆虫学家法布尔请教，说他每天都不知疲倦地把全部精力用在自己爱好的事业上，可是收效甚微，这是因为自己低能，还是成才之路太难走呢？法布尔赞许地说：“看来你是一位立志献身科学的有为青年。”青年的答复却是：“我不只是热爱科学，还很喜欢文学，我还爱好音乐和美术。就是这么多的兴趣和爱好，占用了我的全部时间。”
74、人们的罪恶，只有孤独、渺小、山谷、和王公的思想。
75、简单的火药是为器物，圣人用它，它是尺子，所以大智慧是切不开的。
76、我国古代的思想家庄周说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”世路无穷，人生有限。每条事业与学问之路，又都是“漫漫其修远兮”，不付出毕生的精力去探求，很难窥其堂奥。而任何人都不是千手千眼佛和掌握“分身法”的孙悟空，面对着千支万派的学问，只能尝其一脔。如果撒网太宽，胃口过大，硬要去一手抓十个跳蚤，最终可能一个也抓不到。
老子道德经中的句子【篇5】
77、治国若烹小鲜，以道为器。
78、绅士的家在你的左边，士兵的家在你的右边。士兵的武器不是绅士的武器，而是一种能带来不祥的武器。胜利没有美，而美，是快乐的杀戮。一个贪图享乐的人无法向世界实现他的意志。
79、高明的专长本是古文字学，但《老子帛书校注》却写得很好。
80、【道家的炼精化气与炼气还神】
81、詹剑峰《老子其人其书及其道论》，思想性很浓厚，有些观点很落伍，但有些有独到之处。
82、cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之
83、知者不言。他不知道自己在说什么。击败它的锐利，解决它的混乱，它的光明，与它的尘埃，被称为萱与。所以你不能靠近。不要得到你想要的。
84、弱者比强者更强。14鱼在深海决不能逃脱，国民的兵器也不能给人看。
85、天行健，君子以自强不息。天空运行不息，君子应该自强不息。
86、gùchángwúyùyǐguānqímiào故常无，欲以观其妙；
87、打败它的锋芒，解决它的困惑，它的光芒，连同它的尘埃，被称为“玄随”。所以不要靠近，不要变瘦；无利，无害；不要变得昂贵，不要变得廉价。因此，世界是昂贵的。
88、离群索居，回归最本真的自己，发现人生的真谛。
89、既不争，所以天下莫能与之争；既不言，所以天下莫能与之言。
90、养生之道，顺乎自然。
91、它的政府古板，它的人民淳朴；它的政府监管，但它的人民却缺乏监管。祸兮福所倚；幸福源于不幸。谁知道它的极：它不是正的。善变成恶。人的神秘是长久的。是圣人而不砍，廉耻而不辱，直而不四，光而不耀。
92、舍弃尘世的浮华，心静如水，追求内心的宁静与和谐。
93、隐居深山，以观天地之崇高，感受大自然的宏伟与神秘。
94、古往今来，除了少数具有特殊才能的人物可以在众多领域同时做出杰出的贡献以外，绝大多数人的智力常态，都要靠“聚焦效应”来取得一定的成果。有些人可能在几个方面表现出一定的才能，但并不等于在这方面都能达到平均水准以上的高度，更不要说尖端水平了。由于目标分散，四面出击，不但固有的某些优势得不到充分发挥，而且会暴露出更多的缺陷，以致捉襟见肘，穷于应付。
95、dàokědàofēichángdào道可道，非常道；
老子道德经中的句子【篇6】
96、学习就是学习。每日的损失。失去你失去的，什么也不做。什么也不做，只是什么也不做。往往占有世界的一无所有，而其占有，不足以占有世界。
97、天地之门，常以无为。
98、远离人群的喧嚣，融入大自然的静谧，拥抱宁静与自由。
99、伟大的是，将会有怨恨；以德报德。
100、苏辙《老子解》，古代解老高手。
101、老子在《道德经》中提到：“道法自然。”这就是说，万事万物都有其自然的道理和规则，人应该顺应这个规则去生活。
102、它的锐利，它的混乱的解决，它的光明，它的尘土，被称为宣。所以不要得寸进尺，不要得寸进尺，不要稀里糊涂；不劳则无获；不贵不贱。因此，世界是昂贵的。
103、难得之货，故为贵。因为罕见，所以珍贵。
104、老路很大，天很大，地很大，人也很大。有四个大的在领域，其中一个是有人居住。
105、在人生的道路上，要用尊重和谦逊的态度对待每个人。
106、所以，好人，不是好老师；不好的就是好的。不贵其师，不爱其本，虽大智迷其智，乃说奇妙。
107、《道德经》曰：“少则得，多则惑。是以，圣人抱一为天下式。”这是圣人指导我们学习得原则。少就是专一，专一就会有成就，学的多了，样样通，样样松，精力分散了，就不会取得大的成就。因此有成就的人就是专攻一门，有自己的拿手绝活，为天下人做一个学习的榜样。
108、yǒumíngwànwùzhīmǔ有名，万物之母。
109、知和不以利害相引，不争之德也。
110、生而无，因不倚，成而富举；傅园主，所以不去。
111、【奇闻怪事：CCTV居然报道了飞碟事件外星智慧的确存在】
112、中国古人讲：读书千遍，其义自见。这个教训有很深的道理。譬如经我不懂，怕不怕？不怕。你天天念，念上一千遍你就大彻大悟了。你们看看《坛经》里的法达禅师，亲近六祖，他是念《法华经》的，他见到六祖态度非常傲慢，顶礼的时候头不著地，六祖说：你这样傲慢，你一定有值得骄傲的。他就是《法华经》念了三千部，从头到尾念了三千遍，他肚子里有三千部《法华经》，值得骄傲，见到祖师拜下去头不著地，被六祖呵斥一顿。经过六祖一指点，他就豁然贯通，就大彻大悟。别人为什么怎么点也不开悟，什么原因？因为你没有三千部《法华经》！《法华经》分量相当大，一天念一部要念三千天，差不多八、九年的时间，不间断的天天念，所以一点就开悟了。这一悟一切都悟了，可以说世出世间法就像六祖一样一接触就通达，这是好方法。
113、敢杀，不敢活。两者不是好就是坏。天堂里什么是邪恶，谁知道为什么？天堂之路，善胜不辨，不应善言，不应呼而叩之，e？吗？然而，正义是有长臂的。
114、静水深流，柔弱胜刚强。
老子道德经中的句子【篇7】
115、“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句句子告诉我们，人们之所以会认为某件事物是美，是因为与之相比较的事物带来了丑恶的感觉。
116、“噢，是这么回事。”法布尔找到了这个青年事倍功半的症结所在。他从口袋里拿出一只放大镜，给青年示范，说：“把他的精力集中到一个焦点去试试，就像这块透镜一样。”
117、如果没有成功，它的使用也没有害处；如果盈余充足，它的使用就不差。大直若弯，大巧若拙，大辩若慢。躁狂胜冷，静胜热，静就是世界。
118、míngkěmíngfēichángmíng名可名，非常名。
119、天地久了，与其不生，不如长生。
120、关闭它的门，关闭它的门，降低它的尖锐，平息它的混乱，它的光，它的尘土，都是一样的。
121、常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
122、软比强，弱比强。不能把鱼从海里带走。
123、现在的人走错路子，为什么？他一下手，这个也要看，那个也要看，什么都看，希望什么都懂，结果是看了之后是什么都不懂。你所懂得的是皮毛常识，甚至於连常识都讲错了，为什么？因为你没入境界，你没入第一义！必须契入之后，那才行，那才是真的不是假的。今人的毛病不晓得扎根，不知道扎根，这个太苦了，所搞的都搞好看。所以现代人，花瓶里的花，没有根的，很漂亮，两天就完了，就谢掉；不像古人，古人是根深蒂固，那真是年年抽新芽，年年开新花，所以比不上古人。诸位同修要认真的去反省。
124、1973年出土的帛书乙。
125、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。忧愁和欢乐使美德变成邪恶；别忘了生气和生气，会把道当成错；陷入好恶的人失去了道德。
126、【江湖上视为至宝的《武当剑谱》现在何处？】
127、shìyǐshèngrénchǔwúwéizhīshìxíngbùyánzhījiào是以圣人处无为之事，行不言之教，
128、真实的音乐将会帮助你走向静心，超越头脑的需要，走向心灵的需要。真实的诗能够让你瞥见到圣人的头脑，当然，只是一个瞥见。它将会打开一扇窗户，好让你能够看到远处的喜马拉雅山，然后在你里面会有一个冲动产生，你会开始去旅行。----奥修
129、你往自己里面进入得越深，对别人来说，你就变得越不可理解，因为他们生活在表面上。你已经超越了他们了；他们无法理解你。
130、有德就是有德；没有行动就没有思想的美德；没有什么可做的。尚仁为之不假思索；至高的正义为之策马。不要对礼物负责，把它扔掉。因此，道德缺失之后，道德与仁、仁与义、礼也随之缺失。
131、那个死人会在你的周围创造出整个气氛！他的思想在移动；有一堆思想在移动，就好像一群鸟在飞走。不久它们将会降临在另外一个子宫里－－在某一个地方有一对伴侣正在作爱。----奥修
132、形胜于色，人胜于形。
133、忍而不争，有极无过。
老子道德经中的句子【篇8】
134、为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平。国家能所以长且久者，是以其以权效国者们重积德，故而成其百世功万代名。功成事遂，百姓皆谓我自然。
135、尊重他人的观点，是培养真正的友谊和理解的关键。
136、养一贵以守从不欲妄动，因此无故不可治也。
137、【光荣与梦想----中国需要世界，还是世界期待中国？】
138、饶尚宽译注《老子——中华经典藏书》
139、古棣《老子校诂》，高论很多。
140、老子闻之，大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
141、shìgōngchéngérfújū恃，功成而弗居。
142、研究新编西汉河上公的《老子章句》
143、为学者乐意近道，求志也而不求生也。
144、吾尝维摩柯，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
145、杨炳安《老子古本合校》，对版本。
146、天堂没有亲戚，往往与善良的人在一起。
147、它的安全是容易把握的，但它的预兆是容易的。它易碎易盛，它微易散。不劳而获，不劳而获。
148、像往常一样，没有欲望，去看它的美丽。
149、初善始，始必有终。知止而后有定，定必有得。得者常有，失者常无。故聖人恒无心，以百姓之心为心；善者，吾善之；不善者，吾亦善之。
150、peoplelawtheearth，theearthlawheaven，heavenlaw，thewayofnature。
151、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人的力量，它是天极。
