童年的观后感 篇1
阿莫纳什维利把整个心灵都献给了儿童。在他看来：只有把自己当做儿童，才能帮助儿童成为成人：只有把儿童的生活看作是自己童年的重现，才能使之日益完善起来；只有全心全意地关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师。
阿莫纳什维利曾遇到一个名叫列里的小女孩。她文静沉默，安静得让人一点声音都听不到；她做事没有主见，总是按部就班地完成别人布置的任务。阿莫纳什维利清楚，如果现在不把列里内在的某种正在沉睡的东西唤醒，那将会对她以后的人生产生很多不利的影响。她为什么会这样？阿莫纳什维利和她父亲沟通交流，明白了原委。
他问列里的父亲：“您为什么不让女儿顽皮？”这位父亲被这个“稀奇古怪”的问题惊得耸了耸双肩。
“您自己会不会顽皮？”阿莫纳什维利紧接着又问。
“不会。我干嘛要顽皮？”列里的父亲更是万分诧异地瞪大双眼看着眼前的这位老师。
阿莫纳什维利耐心地向这位父亲解释：“如果一个儿童顽皮，那表明他的'智力、体力和精神的力量正在勃发和发展。顽皮是童年的智慧，家长应该理解这种智慧，并促进其发展。”他直截了当地指导列里的父亲要学会跟女儿一起顽皮。
之后，家中出现的景象让列里的母亲备感惊异：丈夫和女儿坐在用椅子拼成的“轮船”上，扯着嗓门“呜——呜——呜”地长鸣“汽笛”！“轮船”不停地剧烈摇晃，因为海上突然刮起了“风暴” ……
在和父亲尽情地游戏玩耍中，列里渐渐转变了。她再也不是那个任人摆布的小木偶，她变成了一个乐观愉快和顽皮的女孩。
阿莫纳什维利唤醒了列里的顽皮意识，有效地“修复”了她潜在的智慧，让她变成了一个富有创造力的孩子。这一点对我们来说有着充分的警示和启迪意义。我们身边常常有一些调皮捣蛋的学生，让老师头疼不已。如果我们也能像阿莫纳什维利那样用欣赏的目光去关注他们，就会发现顽皮的儿童往往是一些头脑灵敏、乐于与他人相处并且有幽默感、能积极幻想的孩子。
顽皮是儿童的可贵品质，有时顽皮的儿童可能会受到批评，但他们更需要的是老师的引导和鼓励。倒是那些听话的乖孩子，十分需要老师唤醒他们顽皮意识，去修复“缺陷”，激发智力生长。就如阿莫纳什维利所言，“被唤醒的顽皮可以恢复人内心的一切。顽皮——这就是生活本身，是乐观主义和幸福信念的体现”。儿童的顽皮和顽皮的儿童给我们提供了丰厚的养料，它使教育者必须创造性地思考：
教育是什么？
教育就是要真正走进孩子的心灵。阿莫纳什维利总是喜欢站在孩子的角度去思考问题，细心呵护他们稚嫩的心灵，用心倾听发自他们内心最深处的声音。孩子的成长与发展高于一切。童心的复苏是教育教学灵感的最为纯正的源泉。
童年的观后感 篇2
初识季羡林的文字，说不上有太多的陌生，我觉着他的风格或者语风，有那么点像我，最起码是初始就有那么点亲近，说这话，我知道自己有些大言不惭，可果真就是这种感觉。
密友发来了一篇《忆章用》，还一再地推介道：“好，真的好，你先看看这篇。”本来没什么心情看什么人的文字，经他这么一推崇，便还真的想读一读这个能令密友倾倒的人物了。开头的几句话，就让我想起我的，我觉得，他写的事离我并不远，虽然他写这篇文字的时候，是在四六年，那时中国还没有解放，当然我也还没出生，但他写的那些段落，我却有过太多相同的感受，文字这东西真是可以跨时代的，就像天边的月亮，有谁能说我现在站在凛风里所望的，与李白，苏轼还有朱自清笔下的，不是同一枚月亮呢？文字也是有生命力的，它的穿透力有时更让人无法抵挡，这人啊，其实有太多相似的故事，无论朝代，无论远近，无论有无相逢，人总是在不断的翻版和进步之中。
我不想在此多说季羡林童年的转徙、穷苦和童趣了，他的文字摆在那里，只要你去读，就会读出不同的咂味儿来，每个人站在不同的视觉和年代里，咂味自己的苦楚和甜美，我很想谢谢这位密友，我曾一度的放下笔，不想甚或是不敢再提起，因我是那种自愿泡在旧事里不肯出浴的人物，每每会在旧事的某个细节里泡出个痛来，如此也停了三两年，这期间虽有小写篇头即想的时候，却总是写写停停的，就都是半成品搁置在箱底了，现在读季羡林《我的童年》，却不曾想，竟读起自己的旧历来，当我翻开他的文章，捋着他的文字走下去的时候，他转徙的'经历和少不谙事的情景就在我的眼前幻化了，陈年旧事就一股脑的都回到记忆中来……唉！谁知这一读，脑子里就再也没能静下来……
这是一篇描写季羡林先生童年生活的回忆性散文，记述了季羡林先生“灰黄”的童年，表现出季羡林先生对童年往事的复杂感受和对母亲、奶奶、儿时伙伴等的真挚感情，表达了季羡林先生对童年生活的留恋，对家乡的思念之情。
这篇题材看似寻常，实那么颇具匠心。“我的童年”一个平平淡淡的题材，却写出了一个成功人士不快乐的童年。这出自一位作家之手——季羡林！是底色，母亲、奶奶的爱和朋友的友谊是亮色，互相配合，成就了季羡林先生童年时的画卷。
我读了这篇文章，有很多收获。首先，我知道了大作家季羡林先生出自一个最穷的村中最穷的家，他的童年十分单调，不快乐。其次，我了解了季羡林先生童年时的一段经历，他每天的“最高享受”是吃半个白面馒头；还介绍了他的启蒙老师——马景功先生；他的两个小伙伴杨狗和哑巴小。最后，我明白了一些道理，比方：父母们莫要溺爱子女；要懂得吃苦，不能一味诉苦的道理等等。 我从这篇文章中读出了一个道理“吃得苦中苦，方为人上人”我要学习作者这种能吃苦，不诉苦的精神。
童年的观后感 篇3
侯新萍初读这本书时，头脑发胀，有点烦躁，完全看不懂，根本看不下去，涉及到太多专业性知识，读这本书的同时还需要读几十甚至上百本的著作，或许才能有点弄明白作者想要表达的究竟是什么，所举实例是为了说明什么。索性扔在那里。再读这本书时，翻开目录，隐约感觉到作者写这本书的用意，好像也感受到我心中“童年”意义，因为我的女儿正值童年，我不想像书中所说那样，让她的童年消逝。
尼尔·波滋漫在这本书中诠释了“童年”的含义及其产生，并认为电子传媒所营造的媒介环境导致了童年的消逝。因此，大众传媒要做好把关人，营造有利于儿童成长的虚拟环境，帮助儿童在传媒环境中健康成长。某日，我打开平板发现女儿在看名叫《毁童年》的短片，恶搞白雪公主的故事，言辞不讳，我很恐惧，很担心女儿，可是我也不知道怎样避免这种情况的再次发生。
孩子的世界竟然被我们**搞得如此污秽不堪，我有点憎恨这些人，憎恨**的传播。最近又看到新闻上说一个6岁大的日本女孩，被妈妈化浓妆，引起大家一番吐槽，可这又能改变什么；前几日还有**报道一名12岁浙江女孩穿比基尼参家哈尔滨选秀比赛呢，女孩起初很害羞不敢走出更衣室，在其他人（不知道是否未成年）的影响下也大胆比赛了，父母都还支持其比赛。反正我是搞不懂女孩的父母亲是怎么想的，这种行为我不能接受，难道是受美国那些十二三岁女孩做模特儿的影响？
想象一下，如果没有**的传播，我们可能就不会互相模仿。
“童年”作为纯真年代的代名词，这一概念建立在每一个经历过的人心中有无可替代的地位。可是我们又不得不承认，身边的小孩越来越不想想象中的单纯了，小小的年级差不多懂得了**的全部秘密。不知从何时起，捉迷藏，过家家。
扔石头、跳格子等游戏不见了，取而代之的是游戏机，动画成了他们的新宠。在电子世界里，孩子们似乎比大人更了解规则，掌握的越来越快。上网时，他们总能很快找到适合自己的浏览网页和要玩的游戏，甚至有些游戏的得分比我们**还高，是他们都比我们聪明吗？
是什么原因造成的呢？
造成这种新新人群的，是这一整个“娱乐时代”。这支队伍的壮大已变得越来越不可避免。与其说是童年的转变，不如说是童年的消逝。再者，父母过度保护的童年可能也不那么美好。
唯一让人担心的是，这种新型的童年已经到来，家长、老师甚至整个社会都没有做好准备。
童年的观后感 篇4
最近，我读了高尔基的《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜爱他，两个舅舅更是厌恶他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，正因他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的味道。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不一样就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们完美的童年来之不易啊！
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，正因童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最最后成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于应对困难并勇于克服苦难的精神是我就应好好学习的。我感到很幸福，正因我有一段完美的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，爸爸送我一些鱼儿，我找来一只大口瓶，洗干净，灌满水，把它们放进去，还放了些水草。之后，鱼儿在我的精心照料下渐渐长大了。就在这时候，外面流行着感冒妈妈怕我传染，每一天让我喝霍香冲剂，预防感冒，一天，我去看鱼儿，发现有一条鱼儿呆头呆脑，我突然想到，我的鱼儿还没有吃霍香冲剂它们会不会感冒呢？于是我从爸爸的药箱里拿出一包，把整包倒下去，开始没有反应，过了一会儿，水变成咖啡色，我看见鱼儿慌慌张张地沿着瓶壁游来游去，嘴一张一张的。我想鱼儿吃了霍香冲剂就不会生病了又过了一会儿它们像喝醉酒一样互相撞来撞去，最后沉入水底，我以为他们睡着了过了好一会儿我摇摇瓶子他们还是没动静，我把鱼儿倒出来，它们已经死了我含泪自责：“鱼儿啊，我不是有意害你们的，可没想到你们却死了”晚上我问下班的爸爸，他说：“鱼儿怎样能吃药呢？”爸爸点了点我的小脑袋，又说：“你真傻呀”我的童年就是
这样充满了欢乐、充满了幸福，因此我要珍惜此刻所拥有的一切！
童年的观后感 篇5
章丘市白云湖镇高桥小学六年级一班刘春雨
250219
暑假中我阅读了一本非常有趣的图书，叫做《童年的远方》。
里面的内容很丰富，也很可爱，丰富的是它里面有着各种各样的**，可爱的是它的主角竟会是一个‘‘白痴’’。还没看的时候，我有点好奇它会是怎样的，看到开头的一篇诗歌，我就觉得这本书很有爱，因为它叫《我的太阳—写给盲童朋友》它告诉我们太阳照到辽阔的平原，也照到不为人知的山野一角；到了高楼，也到了每一个小家。阳光普照的地方就是我们共同生活的地方。
诗人通过能感知到的触觉信息，告诉盲人孩子太阳的物理特征，也通过灵魂的隐喻，告诉他们太阳的诗意特征。虽然诗歌是从一个健康的人对盲人儿童朋友的引导开始的，但它意在突出他们世界平等的共同特征。“太阳是我的，也是你的”，每个人都能从心里感受到它的存在。
诗歌结尾的那句“你看不见太阳，却看见了一切”，传递了诗人对盲童世界的一种诗性理解。
这篇诗歌深深的打动了我，读完它以后，我都不敢再往下看了，我怕后面的会更动人，更会令我泪流不止，可我却还是忍不住看了。
看完之后，我知道不仅有爱，还有各种奇异、有趣、动物、大学
就说这篇吧《没有不好玩的时候》它从“一个人玩”、“两个人玩”、“三个人玩”到“很多人玩“，都有着充分的理由。随着数字的增加，诗歌的情绪也不断高涨，到最后，我们几乎能从诗行间听到孩子们游戏嬉闹的喧哗声了。当然，不仅仅是这些有趣的事情，还有很多很多
很多让你眼花瞭乱，但很多让你越来越喜欢。
指导教师：韩旭才
童年的观后感 篇6
每个人都拥有自己的童年，那是只属于自己的，独一无二的记忆。但是每个人的童年却各有不同。有的人的童年是无忧无虑的，有的人的童年是充实快乐的，有的人的童年是幸福美好的，但是高尔基的童年，是凄惨悲凉的。它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、使我动容。
故事中的阿廖沙就是高尔基自己的化身，他幼年丧父，可年幼的他没有意识到自己的父亲已经离他远去。在父亲被埋时，他没有哭，只是惦记着那两只被土埋了的小青蛙能不能跑出来。后来他生活在暴戾的外祖父家里，耳闻目睹了当时俄罗斯社会的丑恶和苦难。阿廖沙时常因为犯错而被痛打，他的两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手，甚至到了发疯的地步，小小的他就是在这样一个恶劣的环境中成长的。
故事中的人物都很形象，比如说自私的外祖父，爱财的舅舅，冷酷的母亲，善良的外婆，聪明能干的小茨冈……而这些人物中，外祖母给我们留下了深刻的印象，她是光明、坚强、乐观、正义等精神的象征，它代表着俄罗斯的希望。高尔基对语言的运用炉火纯青，精彩纷呈，对人物形象、自然环境、内心世界的描写也非常细腻贴切，将读者带入了他的世界。书中高尔基通过对人们的外貌、语言、行为描写及引用的大量民间歌谣、故事、通话等形式，对人物形象进行了全方面的刻画。作者以现实生活中的活人为依据，从多个侧面，多个视角来表现人物的个性，从而使他笔下的人物显得血肉丰满，活灵活现。
《童年》使我看到了一个不一样的世界，使我体味到了一个不一样的童年。我想，它在我的成长路上一定起到了不同的作用，它告诉我，只要坚信善良，追求希望，做一个乐观的人，光明必将到来。
童年的观后感 篇7
黄岛区“诵读经典，感悟成长”寒假征文活动
学生姓名：陈衍如
指导老师：曹亚玲
黄岛区第三中学204班
伴着雪花，踏入万物有灵性的美妙诗意环境，诉说着生命的动人传奇。作者张炜笔下的《童年的马》在某一高度上所达到的人与自然的和谐，它感人的力量它所能抵达的人性的深度，给我深深的触动。
《童年的马》这本书，通过一篇篇人与动物之间的奇妙故事，交织成一幅壮丽的画卷。它还从侧面讽刺了不惜一切代价杀戮人类，以看到人类的命运。正是在这一行，我听到了作者对动物生存权的最响亮的呼声！
在这本选集中，两篇关于“阿雅”的故事，久久在我心田里徘徊，童年对一个人的一生起到了决定性作用，这篇短篇**述说了一个孩子与“阿雅”之间的根深蒂固的交谊，字里行间流露出淡淡的伤感和孩子对动物的呵护之情“阿雅”是一种特殊而附有灵气的动物，它来自传说，它来自外祖母的口述。在它身上闪烁着聪慧与衷心。但这样一种神圣的动物却把宝贵的自由献给了陆大叔。每天，都要承受陆大叔的磨难和伤害。
这在“我”幼小的心灵里是一道永远抹不去的阴影。我央求卢叔，央求母亲，央求外祖母，将原本属于“阿雅”的那一片天空归还于它，可都无济于事。我开始凭一己之力帮助“阿雅”逃脱了散发着冰冷的囚笼。
给我留下印象最深的情节是，几个月后，孩子与“阿雅”在树林中相逢，由于久久舍不得分离，最终导致了悲剧的发生，“阿雅”再次落入了卢叔的魔爪，失去了那最后一片蓝天。这字里行间流露出作者对大自然中万物生灵刻骨明心的爱，他心存万般柔情，用诗意的语言来抚摸那些聪明可爱的小动物。他内心充满各种焦虑，并为人类无法与大自然中的生物和平相处而感到沮丧。
他对所有由于人类杀害而失去最后一片蓝天的动物表示同情和同情，并对人类的**行为感到遗憾。
本书字里行间流露着自由。何为自由？就是不受限制和约束。相对于人类，动物永远是弱者。我们应该放下血迹斑斑的标枪，为所有生物营造一片蓝天。
童年的观后感 篇8
童年，一个充满美好回忆的年龄，也让许多人对他抱有幻想和批判，因为它离我们遥不可及。《童年的秘密》是玛丽亚.蒙台梭利的作品，在这本书中，她仍然强调重视儿童的早期教育，遵守儿童敏感期的发展规律，激发儿童潜能，为儿童打造一个宽松愉快的成长环境。身为人母的我深有感触，不得不承认儿童在一定时期是成人的老师。
童年的秘密
记得初为人母时，我只在医院待了一个晚上，第二天就出院了。当妈妈时的`喜悦与兴奋，也连同严重的睡眠不足掺杂的。身体的虚弱，迫切想好好休息一下，可是听到孩子的哭闹又是那么揪心，于是一个个日日夜夜的陪伴，让孩子与我渐渐熟悉起来。孩子三四个月时，只要我换一件衣服，她都会一边吃着母乳，一边仔细观察，小手还不停的触摸着衣服，一副若有所思的样子。让我印象最深刻的莫过于孩子四个多月时的一天，我打算洗头，于是，孩子的姑姑帮我照看一会儿，长长的头发，洗起来费时又费力，孩子一边看一边在旁边玩耍，总算洗好了。这时，孩子也饿了，我抱起孩子准备喂奶，谁知，孩子充满委屈地哭喊，就是不吃，无论怎样哄就是不停地哭，盯着我的脸，越哭越凶……家里一直都没有什么陌生人，也很安静，怎么回事呢？姑姑观察半天试探着说：“你把头发扎起来试试，她是不是不熟悉你头发披散下来的样子？”我赶紧把头发扎起来，孩子望着我的脸渐渐平静下来，在我的怀里安静地吃着母乳……
当时谁曾想到，一个小小的婴儿，竟然会有如此强大的辨别力，一个小小的有异常态的打扮，她竟如此大的反应。可见，外部的秩序感已经早早地植入她的内心，不得不承认，我被她——我的小小的孩儿打败了，而且我败得是那么开心！
蒙台梭利认为，儿童感觉的秩序可以分为外部秩序和内部秩序。上面的事例是我所说的外部秩序，是儿童的敏感期的表现之一。儿童敏感期还有许多表现，如果成年人能及时发现，认真培养他们的能力，儿童必定会像雨后的春笋般茁壮成长，愿你我共勉。
童年的观后感 篇9
童年，对于每一个小孩子来说，都是一段快乐的时光，好玩的趣事一大把，就像走在沙滩上，只要一低头，就能捡到一枚绚丽的贝壳。可高尔基不一样，他的童年生活在一个沉闷、昏暗、虚假的环境里。
阿廖沙4岁丧父，跟着母亲去投奔外祖父。外祖父家连空气都是沉闷的，到处弥漫着人与人之间炽热的仇恨，大人们都中了仇恨的毒，连小孩都争先恐后干坏事。外祖父是个濒临破产的小染坊主，性格暴躁、贪婪、凶狠；两个舅舅同样粗野自私，连第三代都受到了很坏的影响。他们殴打、折磨自己的妻子，坑害阿廖沙的父母，残害徒工，彼此也为财产争得头破血流。外祖父经常毒打外祖母和孩子们，使阿廖沙大病一场，有好长时间惧怕和躲避着他。然而在这个环境里，也不乏光明和爱，这就是以外祖母为代表的另一些人，他们给阿廖沙以力量和支持，照亮了他幼小孤独的心。
高尔基在小说里写道：“看到继父踢她，我抓起一把面包刀就向他刺去，我心想先杀了他，再杀我自己。一闭眼睛，总是看见那条令人厌恶的长腿踢向母亲的胸脯。”那时，高尔基只有十岁。才刚满十岁的孩子，竟有这样的想法，这样的举动！
高尔基的童年是多么的不幸！环境多么的恶劣！他所拥有的童年，是与我们不同的、特殊的童年。想想我自己，爷爷、奶奶、姥姥都很疼我，爸爸、妈妈更是对我百般呵护，和小时候的高尔基相比，我简直就像生活在蜜罐里一样。我有什么理由不珍惜美好的童年时光呢？
童年的观后感 篇10
认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的伟大的童年——读《童年》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年一个美丽的世界。童年是美好的，但前苏联著名文学家高尔基的童年却是非常悲惨。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有极大的声誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
读完这个作品，我心里久久不能平静，想起了许许多多。高尔基那令人怜悯、令人感叹、令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄国下层人民的.生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿谬沙过早地体会到人间的痛苦、肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成是阿谬沙的亲人，保护和支持了阿谬沙。对此展示出了那些充满残酷、野蛮、愚昧和污秽的令人窒息的生活。阿谬沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明生活的苦难历程。
其实，阿谬沙的原型就是高尔基本人。高尔基借阿谬沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用自己真实有没的文笔描述了自己苦难而令人难以置信的童年，。我为自己而庆幸——我没有出声在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人。我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着我品尝，想要什么，就给我什么。
我的童年同其他同龄人一样幸福，在父母的陪伴下，感受着温暖和幸福，同样感受着同龄人所感受的一切。
但是，高尔基他却不同，他很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受我们找个年龄所不能承受的，但他还是像我们一样成长，在那样一个可怕的环境里都可以出高尔基这样的大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对父母。
我想高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒，永远以那种积极向上、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！
读完最后一页，阿谬沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
扎起欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆过去。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
童年的观后感 篇11
今天，我读了《童年的发现》这篇文章。
这篇文章首先写了“我”发现了什么，然后就写了“我”是如何发现的。“我”的发现源于梦中的一次飞行。于是“我”去问老师，老师给了“我”一个很奇幻的答案，这激发了“我”的想象力。后来，“我”又开始想为什么胚胎要发育九个月，所以“我”就又开始绞尽脑汁地想，最后居然让“我”想到了！“我”结合了老师以前给的答案，想出了一个异想天开的答案。
我最喜欢文中因为“我”想到了自己的发现，而在课堂上笑出声来的那一段。我觉得，文中的我真好笑，居然觉得自己歪打正着的'答案很了不起，居然在课上笑出了声。可是，“我”在被惩罚的时候，也明白了一个道理：世界上重大的发明与发现，有时也面临着受到驱逐的危险。
读了这篇文章以后，我既读懂了文章，又体会到了蕴含在文章中的心情，还懂得了一条道理，我受益匪浅，这真是一篇好文章啊！
成语异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。如：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”又如：刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一法来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
童年的观后感 篇12
作者高尔基是一位伟大的作家，在**，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后，我终于读完了这部伟大的作品，并关闭了网页。我很长时间都不能平静下来，想了很多事情。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。这个故事生动地反映了上世纪七八十年代俄罗斯下层阶级的生活状况。
这个故事生动地反映了上世纪七八十年代俄罗斯下层阶级的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地体会到沙皇**制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天，我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育**，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基，他是不同的，高尔基很少有平静的一天，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！
读完这本书的最后一页，艾莉沙的童年结束了，等待他的是另一种生活。
