观看作品，其实也是一种阅读，欣赏作品时总会因吸引的情节产生许多心得感悟。此时最好将内心的感受记录成一篇观后感，写观后感时，我们可以谈谈自己的具体感受。今天栏目小编将为您准备有关“法国观后感”的精彩文章，请有需要的人来看看这篇文章！
法国观后感 篇1
《法国中尉的女人》〔英〕约翰?福尔斯著，陈安全译，百花文艺出版社，481页。1月16日至2月3日。
现如今图书被一刀切的分为两类，一类叫做"虚构类图书"另一类则为"非虚构类图书"。小说无疑统统划入"虚构类图书"一列，但实际上的阅读体验却可能是完全相反的，我们在看"非虚构类图书"时会不自觉地怀疑"这些是真的吗?"而在阅读小说时，我们的意识深处却相信这世界上某处真有其人其事，即使过去没有，即使到如今也未曾发生，未来也一定会出现，总之我们认为小说具有其真实性。这就是我们的读者。
但是在阅读《法国中尉的女人》这本书时，这种真实性感受却没有产生，或者说是被作者刻意的打压下去了，用他不断的改变故事的走向的方法，把这种真实性打破了，萨拉不再是个饱满的立体的个人，而是个神秘的甚至是虚无缥缈的存在，如同作者自己对虚构的说法，对"真实的""想象的"的纠缠。
他是这样说的:大约二千五百年前，有一位希腊人说过，虚构无处不在。我发现这种新的现实(或者非现实)更令人信服。我希望你也会有我这种感觉:我无法完全控制我头脑中的这些人物，就像你无法控制--你的孩子、同事、朋友，甚至是你自己。但是这很荒谬吗?一个人物不是"真实的"就是"想象的"?如果你这样想，虚伪的读者，我就只能一笑置之了。你甚至认为自己的过去都不是十分真实。你给它添加枝叶，给它镀金或给它抹黑，进行删节，把它修补……把它编成了小说，总之，当你把它写成一本书，放在书架上的时候，那已经是一本歪曲事实的自传了。我们全都在逃脱真实的现实。这就是人的基本定义。
这明显是作者的不自信，他害怕读者不相信真有其人，害怕读者说这是他"想象的"人物，所以有这一"此处无银三百两"，这种不自信甚至愈写愈烈，后来干脆玩起了AB剧，彻底将其沦为虚构。
又或者是作者有意为之，他就是要拐弯磨脚的告诉读者，其实查尔斯即是萨拉，萨拉也是查尔斯，而查尔斯加萨拉既是作者，作者通过这两个人说着他一个人想说的话，是他幻想自己摆脱了时代、血统、阶级和国家的束缚时，他并没有意识到，自由在很大程度上体现在萨拉身上，体现在他假想的与萨拉共同的流亡之中。
尽管查尔斯经历了自己制造的这一切痛苦，但是他从来没有想过要自杀。当他幻想自己摆脱了时代、血统、阶级和国家的束缚时，他并没有意识到，自由在很大程度上体现在萨拉身上，体现在他假想的与萨拉共同的流亡之中。他不再很相信那种自由了，他觉得自己过去只是从一个陷阱或监狱到另一个陷阱或监狱。但是在这种孤独旅行的状态下，他也还是可以找到自己的精神寄托。他虽然成了一个流浪者，但是他毕竟与众不同，无论他所做的决定结果证明是愚蠢的还是聪明的，能做到这样的人毕竟很少。时不时地他会看到一对新婚夫妻，这时他又会想起欧内斯蒂娜。他于是扪心自问，他是羡慕他们还是可怜他们呢?他发现自己在婚姻问题上起码没有什么遗憾。不管他的命运多苦，总比他拒绝接受的命运要高尚。
这本书的可贵之处也即在这种闪光的思想方面，又比如萨拉对待婚姻的看法，即使在今天也是难得可贵。特别是在"守寡式婚姻，丧偶式育儿"的当代中国婚姻家庭模式中，结婚对女人的束缚和要求都要大过男性很多，女性在婚姻中的牺牲也更多。
我不想结婚，因为……第一，是因为我的过去，它使我习惯了孤寂。以前我总以为自己憎恨孤寂。在我目前所生活的环境里，要避免孤寂十分容易。我发现我很珍惜这种生活。我不想与他人分享。我喜欢保持我目前的状况，而不是一个丈夫，无论他待我多么好，多么溺爱我，必定会期待我表现得像一个妻子应该表现的那样。
对爱情的看法
我怕的不是你。我怕的是你对我的爱。我很清楚，一进入爱情领域，就没有什么神圣不可侵犯的东西可言了。
其他暂且不论就只结婚之后公公婆婆的入侵即使是独立自主的当代女性也不能幸免。
也难怪作者的不自信。即使在今天能有这种思想境界的女性恐怕依然很少很少。
生命之河，充满了神秘的法则和神秘的选择，流经荒凉的河堤向前而去。
但是生活毕竟不是一种象征，不是猜一次错一次的谜，不应该之以一种心态对待生活，不应该只以一种心态对待生活，不应该掷输一次骰子就放弃。不管城市生活如何无情，多么匮乏、空虚、无望，都应该忍受下去。总有一天，生活之河会重新奔流，最终注入深不可测的、带有咸味的、遥远的大海。
看完整本书，还是认为这是一本冠着《法国中尉的女人》的名字写着福尔斯的自传，为了吸引读者而不得不做的巧妙布局，之前一度怀疑是作者的不自信，到这里才最终承认这就是作者的有意为之，他知道读者读着读着就难免真的会认为确有萨拉其女子，通常时作家也乐见其成，但是这次不行，所以赶紧出来搅局，打破人们的幻想，拐弯抹角的告诉读者，没有萨拉只有查尔斯只有福尔斯，高明!高明!
法国观后感 篇2
暑假期间，我读了很多书：《亲爱的汉斯先生》和《马小跳》……但是《昆虫记》让我爱不释手。
这本书的作者是法国著名的昆虫学家和天文学家法布尔。他研究大自然，热爱大自然，把一生的精力都投入到昆虫的研究中，写下了科普大片《昆虫记》。书中有许多故事，昆虫世界的食肉巨妹，聪明的捕食者，残酷的爱情……其中，巨大的螳螂给我留下了深刻的印象，因为螳螂逃离蚂蚁，逃离蜈蚣……死后，终于长成了一只巨大的螳螂，经过一场危险的婚礼，终于生下了一个巨大的巢，巢里有无数的小螳螂，真的是一个伟大的母亲。
这本书也把我带入了昆虫世界，让我了解了很多昆虫。它们可爱、聪明、活泼、聪明，是昆虫世界的精灵，多么可爱啊！
关上书，我仿佛变成了螳螂，和朋友们在草地上玩耍，有的.比谁用镰刀割下的桃子多；有的比谁先抓住蓝蝴蝶；还有的比谁跳得最远……我玩得很开心，忘了我不是螳螂！
法国观后感 篇3
我在**中学会了一些评论的方法：第一步：在写评论之前，你应该先了解作者、导演、电影、摄影等信息，才能更好地了解电影或剧本的语言、风格和优势。
第二步：努力对导演的手法选择保持开放的脑经，有效的评估这些手法，并对记住在评论中印象和感觉，所以我觉得评论之前我应该在平时多积累知识，无论是专业还是生活方面都是写评论时的巨大财富。第三部是简单阐述文本内容、范畴，主题，更多的应该放在你对文本的评论性意见，并用具体的例子支持你的观点，不论是对文本还是导演或者编剧，描述其文本创作者的选择方法，分析这个方法的有效性。
第四步是文章的观点主题只能有一个，而且很重要，因为戏剧影视评论本身就是个议**，有了一个观点，之后就要对观点进行阐述。然而，简单的语言并不能使读者信服，因此论证和论证就显得尤为重要。传者在文本中自觉不自觉地使用的符号种类，（如电影中的语言、**、色彩等为不同的符号品种）文本的符号对于戏剧评价来说是不可忽视的，通过文本中的一些符号，我们透过能指看所指，从而揭示主题，论证观点，升华思想。
第五步是注意语言的专业性。因此，在今后的研究中，应多读专业书籍，积累专业术语，使文章更有说服力。
法国观后感 篇4
在网上找了一些关于法国的书籍，认为法国革命史这本书能让我更好的了解法国，因为本人不太喜爱读书，所以并没有读完，有哪些见解不合理，还请老师见谅。
这本书是由法国历史学家米涅所写，他对法国革命史提出了比较新颖的看法，震动了舆论界。米涅1796年5月8日生于普罗旺斯首府艾克斯，1884年3月24日卒于巴黎。1824年以发表《法国革命史》而成名。它明确指出：法国“革命不可避免”。米涅在此书中以阶级斗争观点叙述了法国历史的巨变。他认为中世纪以来的法国历史就是阶级斗争史。法国革命所经历的时期“就是构成法兰西民族的几个阶级争夺政权”的年代。“两个敌对阶级在准备国内战争和国外战争。”米涅尖锐批判封建制度，认为“不可能回避革命”，第三等级与封建贵族之间必然展开生死搏斗。法国大革命就是一场阶级斗争。作者看到了这场斗争的历史意义，他指出：“斗争既已开始，必定是某种制度的胜利。”“在革命时期，旧社会被摧毁了，而在帝国时期，则建立了新社会。
我的感觉是这部书的作者至少是一个经历者。他在此书中提出大量自己的见解，认为整个革命带有必然性，提出许多“必然”和自己认为的原因。作者专注于政治斗争，对于经济和文化等等论据只是稍稍提及，虽然从论断上看，正是经济和文化的因素导致了革命中的许多事件，争论、斗争、分裂、重组等等，但是却言之不详。
作者认为法国革命，虽然发生在英国革命和美国革命之后，但是却是以后整个欧洲革命的肇始者，所以描述中带有强烈的自豪感，也许这就是现代“民主斗士”带有的优越感的开端吧。革命中，议会中议员激情乱斗，议会大门外，民众、警察、军队轮番的包围，城市中各个俱乐部就是党派大本营，械斗不断，全国各地各种思想混乱，都想自制，不过不论革命方还是保王党都不允许，于是军队讨伐和起义此起彼伏。革命者和保王党都丝毫没有同情心，公开处决、私下枪毙，到处都是，真是毫无法制，只有权利斗争。
作者的观点的确比较新颖，只是后人对此事的看法不同，这也是人自由意识的体现。
法国观后感 篇5
看开头前半部份，还以为是维多利亚时期的作品。给人一种维多利亚时期道德小说的感觉。一点也不象是当代人的作品，不过到中间以后，风格便有些微妙起来。
我想读者都非常同情莎拉的命运，一个错误的教养出来的女人，在那个女人只能出嫁的时代高不成低不就。也许就要一辈子当家庭教师成为老处女了，所以被法国中尉所吸引而“犯错”。而显然查尔斯就是传统中的绅士王子，来拯救失足的灰姑娘，多么传统的道德小说剧情。不过风格一转，莎拉竟然没有失足，而从医生的分析来看，莎拉显然具有精神方面的问题(自虐倾向)。莎拉是否在演戏，在享受着指责和孤独，而也在亦真亦假中诱惑着查尔斯，难以理解。这就已经具有相当的现代文学色彩。而到了结尾处，更是鲜明。故事表现了三个结局，显然第一个太具古典性，而第三个也颇为悬妙。只有第二个很有现代感。原来莎拉成为了女权主义，但那个孩子又会喻示着故事朝哪个方向演变呢?这是一个谜团。
法国观后感 篇6
《舌尖上的法国》以纪录片的形式完美呈现了法国的特色食品，用记录传统经典的食品不断刺激着观众的味蕾，我们小组成员通过**纪录片深入了解了法国特色美食的文化渊源，以下便是我们小组成员的**感受。
1、小组讨论
1） 肉（猪肉、羊肉、牛肉、鸭肉、鸡肉、野生狍子）
主要产品：火腿、阿韦龙羊肉、牛排、沙兰鸭（鸭片）、高卢鸡、布雷斯鸡（烤鸡、腌鸡、肥鸡）、狍子烧烤
大脸妹： 在纪录片中，肉类产品的生产流程从动物的养殖场开始到最后的餐厅，从动物出生到为饮食奉献自己的生命，一集看下来多少有点于心不忍但又难耐美食的**，所以**的过程很是纠结。但是，在**过程中见证了法国先进的程序化流程，着实令我震撼。
又如沙朗鸭与科雷滋牛肉的世代传承，他们一直坚持做这一种产品很多年很多世代也很令我印象深刻。
小鱼：肉类是欧洲西餐美食中常用的食材，肉类的用料非常精准，很多生产肉类的农场往往受到家族的影响，他们继承了家族产业，肉类不仅为西餐美食产生提供了良好的原材料，更是一种家族产业的寄托，也是文化价值的体现，很多农场都是代代相传，子承父业，是一种优良的文化传统。另外，很多农场的负责人都对自己养的家禽和动物倾入了大量的感情和心血，他们热爱着这些动物，也热爱着他们的职业，正因为如此，西餐肉类的美味才得以升华。
泡芙：最让我难忘的是不同地区庆祝成品的独特方式。例如，在avelon lamb和steak的展销市场，他们在展会上展示自己精心制作的产品，以吸引各餐厅厨师和经理的注意。
布莱斯鸡的成品展焕发出新的活力，当地居民专门举办节日庆祝。当地的有名厨师更是对新鲜而富有特色的食材着迷，他们将会用自己的双手放大食材的鲜美。饲养员和厨师将法国的浪漫氛围带入工作中，并在食物的每一个部位注入足够的情感，让食客在品尝美味的同时感受到生活的每好。
2） 蔬菜（西红柿、萝卜、有机蔬菜、白芦笋、日本蔬菜、泡菜、松露、豆类）
主要产品：奥松番茄、克莱恩萝卜、有机蔬菜）
泡芙：蔬菜作为一种绿色食品，在大多数人心目中是健康和营养的象征。在法国的一些地方，有一些农民守护着宝贵的营养。
如奥松的番茄、克雷昂赛萝卜等食品他们养殖者的精心呵护下不被任何化肥污染任其自然成长。正如伯廷所说，农民真正的责任是让他们自然成熟。一切美味更多是因为大地的孕育而不是精湛的厨艺。
蔬菜的养殖者像孕育婴儿一般溺爱着它们，让它们在温暖的阳光乐园里享受丝滑水流的轻抚，欣慰的看着它们在肥沃的土地中贪婪的汲取各自所需，盼望着它们快快茁壮成长。如果大自然允许蔬菜保持其原有的纯净和美味，而种殖者则保留着大自然的杰作。如何保护蔬菜收到最小的伤害，如何让它们展现真实的自我，每一个农民都会用自己的生命去保护珍稀的原味。
这大概就是法国浪漫情感的力量吧。
大姐：种菜自然离不开农民。我对纪录片中一位种植者的精神留下了深刻的印象。她认为农民真正的责任是让它们自然成熟，这不取决于你。这是她对蔬菜的尊重，所以她也得到了蔬菜的奖励，登上了这样一个著名的专栏。
这给了我很多启示，这意味着我们不生活在社会中，因为生活不再与自然相关，自然让你谦卑而美味的是大地的孕育。这给我传达了一种独特的感觉，那就是纯真，没有任何干扰。在所有蔬菜的田间地头，所有的种殖者都在各司其职，亲手培育一季蔬菜，给顾客一种纯天然的味道。
还有就是一种文化的交融在日本蔬菜中就有所体现，两者兼具，是诗人与诗作的结合，共同创造出一首完美的诗篇。
小鱼：蔬菜是人类餐桌上不可或缺的一部分，法国也是如此。说到蔬菜，我想大多数人都会想起它独特的美味和细腻的维道。是的，蔬菜不仅味道鲜美，而且富含维生素，营养价值高，对人体健康大有裨益。
法式西使蔬菜的种植非常精细。它的目的是使蔬菜味道鲜美。经过厨师的加工，蔬菜的独特味道会刺激你的味蕾。正如简·查尔斯·奥松的番茄那样，它能将你的上颚的味道一扫而空，让你有一个清新的开始。说到蔬菜，我能想到另一个词-土壤。
不难发现，大多数蔬菜都植根于土壤中。土壤以其自身的矿物质和养分孕育了它们的生命。正是大自然的谦卑使蔬菜美味可口。因此，我们应该感谢土壤和自然。
3）海鲜类（虾、鱼、贝类）
主要产品：鱼子酱、龙虾、浓味鱼肉汤、沙丁鱼罐头、佩内斯坦贻贝、鲍鱼、野生鲈鱼、卡多雷牡蛎
小鱼：海鲜的味道及其美味，大多数人都对海鲜着迷。海鲜可以称之为奢华的美食，因为捕鱼季节和数量都有限制，海鲜是极其珍贵的。
鱼子酱、蓝色龙虾，还有一些贝类都是人们所喜爱食品。海鲜品质的好坏与水质也就是它们生存的环境的好坏密不可分。在捕捞季节，海农们早早出发捕捞海鲜，为西餐厅提供上好的原材料，有的海农从事这个职业很多年，体现了他们对海洋，海鲜的热爱，还有大厨们对做菜的热爱，也让我对他们产生了敬佩之情。
大脸妹：说起海鲜，我向大家首先想到的应该是龙虾，在纪录片中很是敬仰的一段故事是那个30年龙虾，这家龙虾老店在30年前100法郎1千克，30年后依旧是100法郎1千克，只是怎样的一种精神的传承。说海农大家应该是陌生的，它的全称是海洋农民，产业的世代相传是他们的最大特点是，在纪录片中最长久的是五代传承。
沙丁鱼罐头最能让我印象深刻，因为会有人单独的研究和收集沙丁鱼罐头。在悠久的沙丁鱼罐头中有著名的画家为其做过画，可见其文化气息的浓厚。
阿噗：在记录中我在所有名厨身上看到的不仅是一份职业更是一份热情。他们追求最新鲜、最原始的味道，寻找当地最新鲜的食材，研究特色食谱以突出海鲜极具**的美味。
厨师们将鲜味重击的鲍鱼的柔软肉体、在酱汁中畅游的贻贝或是简单的生牡蛎呈现于食客面前。以卡多牡蛎为例，它不仅是名号更是品牌牡蛎重的明星，在当地是有史以来的一种美食，罗马人都会用它来狂欢。明星厨师们对这一传统美食更是执着的要展现它们原本的魅力，更有食客表示海鲜的美味超越了一切食物，品味海鲜就像享受食物为自己的舌头按摩。
4）熟食（蜂蜜、辣椒粉、果酱、面包、芥末）
主要产品：科西嘉蜂蜜、巴斯克红辣椒、阿基坦果酱、法棍、牛角包、第戎芥末、勃垦地调味料
小鱼：干一行，爱一行，皮尔特就是这样的一个人。他热爱蜜蜂，同时也热爱上了自然，虽然蜂蜜只是一种辅料，但仍给人一种可口的味道，刺激着人类的味蕾。
很多熟食的生产都是一种感情的投入，因为专注，所以品质才高，因为用心，所以才能得到顾客赞誉。我想很多产品能的到pig的认证自然离不开工作人员的努力，上好的材料，一流的加工技术才能成就一个好的产品，正是因为这样，才能得到顾客的欣赏，成为回头客。有时候，对于这些工作者来说，他们并不需要金钱上过多的回报，只是因为他们对峙以工作的热爱，我想，顾客的赞誉就是对他们最好的回报吧。
阿噗：丝滑的蜂蜜、晶莹的果酱、酥软的法棍这都让法国的熟食充满了**。它们无一不反应了当地的居民的风俗习惯。
无论是香甜还是辛辣法国美食都深深羁绊了人们的味蕾，一旦品尝便再也无法忘记。这大概就是美食的魅力吧。那种因为爱好便可以放弃工作一心投入自己事业的勇气也着实让我佩服。
能够从事自己喜欢的事业，品味自己培育出来的小可爱采集的蜂蜜必定更加美味吧。这样热爱事业，热爱生活的状态在法国很是常见，大家最然忙碌但也乐在其中享受着充斥着满满情感的食品。这大概也是我所向往的吧。
大脸妹：通过看纪录片我了解到法国的熟食不同于中国的熟食，也许是我不太了解熟食到底是什么。其中果酱是我最喜欢的部分，不仅仅是产品，还有就是那一对相濡以沫的老夫妻，他们相扶相持纯手工制作果酱，先生负责打下手，夫人负责制作与创新，他们的生活与事业都是那样和谐，很平淡但又能给大家带来不一样的果酱，果酱里充斥着他们的甜蜜。
这是一种感情的融入，一种热爱，这是我们应该学习的，热爱是事业有成的关键。在红辣椒的部分，他们是一种家族的传承，世世代代都是辣椒的种植者，他们每天的食材也是辣椒，从早到晚，没有厌烦，我们深深感受到的就是一种传承，一种习惯。
5）芝士类
主要产品：孔泰芝士、沙维尼尔芝士、卡内伯特芝士
阿噗：芝士主要是以纯天然的液态牛奶和羊奶制成，经过人工的加工，在特定的环境下进行熟化变成固态的芝士。它主要根据颜色、状态等来判断它的品质。
尤其在杜城、阿伟龙等地区芝士的文化尤为突出。他们对家族产业的严谨，以及对家族产业的自豪感和责任感，不仅保证了芝士的质量和声誉，让我感受到了法国这一浪漫的国度，将丰富的感情赋予了生活的每一处，当然，美食也不例外。
大脸妹：在**纪录片的过程中，有看到这样的一句话“芝士可以体现一个国家与民族的自豪感”，法国作为最古老的芝士国之一，不难发现乳制品对于民族及国家的重要性。在芝士的领域中家族产业比较多，由于其主要的原材料是奶，因此动物的养殖就显得格外重要。
其中的阿伟龙羊在前面的肉类产品中也有提到，因此传统且质量比较高的产品受欢迎是毋庸置疑的。他们的制作过程几乎全部是手工，这让我感受到一种浓浓的感情融汇在其中，他们工作的态度很是令人欣赏和敬佩。
小鱼：芝士取材十分精细，原材料仅为牛羊奶，并且不添加任何其他产品，可以称为绿色产品。在芝士的生产地，家家户户都喜欢食用芝士，基本上每顿餐都有芝士作为配菜，由此可见芝士的普遍性，同时也体现了当地群众对芝士的喜爱。
生产芝士的方法十分精准，过程复杂，每家店铺都有自己独特的品牌，独特的味道，而且厨师们也为自己能做出不同味道而骄傲。因为热爱厨艺，所以他们对美食倾注了足够的情感，让食客在品尝美味的同时感受对生活的热爱。我想，这不仅是味道的满足，更是一种精神上的享受。
6）甜品类（马卡龙、曲奇、糖渍水果、蛋糕、黄油焦糖、巧克力、可露丽、奶油饼、华夫饼、泡芙）
产品：奶油饼、巴斯克马卡龙、杏仁曲奇、普罗旺斯克莱门氏小甘橘、水果蛋糕，圣特罗佩圆蛋糕、里尔华夫饼、布列塔尼咸黄油焦糖、贝纳颂巧克力、波尔多可露丽
小鱼：甜品分为传统甜点，还有创新和改良版，传统甜点体现了法国西餐的传统文化，而改良升级版则体现了创新的意识。在**过程中，我深深的被这些甜品所吸引，它们不仅造型美观，颜色鲜艳，而且味道甜美，色泽诱人，吸引了不少食客。
甜品的制作过程精准，很多厨师享受创新，享受想象力的飞跃过程，他们将心和灵魂投入其中，找到契合产品的灵感，而这一切都归结于他们对甜品制作的热爱。在纪录片中，甜品是大众喜爱的产品之一，每天都能售卖出大量的甜品，无论老人还是小孩，都对甜品的味道持一种赞赏的态度。很多甜品有独特且精准的配方，让很多人仿佛都能找童年的记忆，妈妈的味道。
我喜欢甜品，不仅喜欢它的味道，还有厨师对它们付出的想象，但我更喜欢的是他能让我们找寻童年的回忆，找寻精神上的享受与满足。
阿噗：甜品的历史让我最为震撼，甜品制作这一家族美食手艺竟延续了三个世纪之久。他们将这一古老而又神秘的手艺带着家族的故事和浓郁的乡情一代代传承下来。
甜品诱人之处不仅在于它的独特的美味，它神秘的制作手法更是让人不仅向往。如果你想品尝着美味，便不得不亲自去寻找。甜品的味道总是能勾起人们童年的回忆，在法国这一浪漫的国度里，连一块精美的小蛋糕或是马卡龙都在诉说他们家族的浪漫故事。
巧克力作为法国最受喜爱的甜品之一它的味道自然不会过于单一。它丝滑细腻的口感让舌头享受恋爱的感觉，被酸甜味道刺激的味蕾更是勾起无限的回忆。甜品作为法式西餐的代表作之一处处体现着它的浪漫与优雅，从它的出生开始就被赋予浪漫的使命。
法国的浪漫生活令我向往，他们对自我民族的自信与自豪更是令我敬佩。在每一环节每个工人的精心培育下，法国甜点终于印上了优雅、浪漫的勋章。
法国观后感 篇7
法国大革命肇始于国内的财政危机，宫廷希望借三级会议扭转颓势，维持现有的稳定，但各阶层却希望借机进行一次重新洗牌。双方矛盾激化，导致革命爆发，民众发动起义，攻陷巴士底狱。国王被迫承认议会合法性，王权与特权阶级失势。
国民议会发展成制宪议会，但矛盾层出不穷。新宪法缓解了财政危机，但进一步损害了特权阶级的利益，令其流亡海外，集结反法联盟。而在制宪议会闭幕后的立法议会上，吉伦特党和立宪派继续争执不休。最终前者再一次发动群众起义，成功上台。
联手打倒立宪派的吉伦特党和雅各宾派也难免反目。后者被山岳党掌握后成，为极端民主党派，极力拉拢民众。罗伯斯庇尔成为领袖，再一次通过暴动掀翻了吉伦特党。他开始施行恐怖专政，但不久便被各党派联手绞杀。督政府上台，但已经无力主持政局，代表军人势力的拿破仑趁虚而入，建立执政府。随后他又建立起法兰西第一帝国，自任皇帝。但随着战事急转直下，拿破仑在十年后黯然退位，法国25年的动荡就此结束。
米涅本人支持的是资产阶级政权，因而对于大革命，他一方面是赞美的，认为这场革命“开创了新社会的纪元”“建立了一个公道的并更合乎时代精神的秩序”；但另一方面，作为一位洞悉历史发展脉络，同时又充满人文关怀的学者，他也对革命中的血腥与恐怖进行了批判。尽管表面上，在大革命中，人民的力量成为各方实现自己目的的道具，可所有站上风口浪尖的人物，最终却都逃不开人民的审判。
而从更深远的角度来看，法国大革命为人们留下了十分可观的遗产。过往的封建、贵族和宗教特权，在这场革命中不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众冲击，旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代。以至于后世的每一场革命，我们几乎都不难从中看到这场大革命的影子。它宛如一场地震，形塑了法国的模样，又将震荡扩散到了整个世界。而无论是像勒庞的《乌合之众》那样，对这冲击的本质进行剖析，还是如同米涅的《法国革命史》这般，把整个历程娓娓道来，都将使人获得源源不断的启发。
法国观后感 篇8
看过《大国崛起》，对于法国，我有了更深一步的了解，在我的印象中，法国是一个浪漫之国，埃菲尔铁塔、香舍丽榭大街、塞纳河、凯旋门、卢浮宫等等闻名世界的景观。如果有机会去法国旅游是一个不错的选择。《大国崛起》让我更清晰的了解到这个法兰西弥漫着激情和理想气息的国家，究竟凭借着什么样的力量，在风云变化的历时进程一直呈现出别样的风景。
受文艺复兴的影响，16世纪宗教改革所产生的新教教派与旧宗教进行了斗争。他们为儿童和群众奋斗的手段是教育。通过这次竞赛，各方在教育方法上重视数学、地理和历史，注重体育教学和实践的运用，注重学生智力的发展。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲***欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。
19世纪以前，法国高等教育享有桂冠之誉，其学术水平在西欧非常高。
1789-1794年法国革命是继17世纪英国革命和18世纪美国独立战争后的一次更彻底、更深刻的资产阶级革命。在教育方面，资产阶级执政的各派力量都拟订过方案，其中著名者有康多塞、雷佩尔提和拉瓦锡等人所拟的教育方案。尽管这些计划在当时必须在未来实施，但它们对法国教育产生了影响。
尤其是1792年孔多塞向立法会议提出的建议，不仅为法国，也为其他国家讨论19世纪教育的发展提供了基础。
可以看出，19世纪初在法国出现了拿破仑这样的人物，他产生了巨大的能量，这决非偶然。它是国民素质迅速提高后的一次**性的能量发泄。但在拿破仑时期和之后，法国的教育屈从于宗教势力，变得越来越保守。直到进入20世纪后，宗教思想和教会对教育的影响进一步有所削弱，50多个从事教育等方面活动的教会组织被解散，3000多所教会学校被封闭，1905年法国**明确宣布废止"法卢法案"。
但此时的法国已经丧失了在国民素质上的优势，尤其是与宗教冲突较大的科学被毁于一旦，终于没有能再次平地而起。
功亏一篑，令人惋惜！
每一次周而复始的循环着，每当战争打响的时候，法国总是忘记自由的含义和战争的初衷，重复的成为一种阶级对另一种阶级的压迫，知道戴高乐将军的出现，他带领法国走向了真正的胜利，在我眼里，他能取得这种胜利是因为他是一个真正无私的人，如果拿破仑是这样的枭雄，在战争的最后，他会去加冕自己为国王再次重复君主制的时代。人性的软弱，对财富和权力的渴望，以及他们心中根深蒂固的思想，使他们一再要求自己阶级的最大利益。无法把真正利益带给每一个人。
但戴高乐的无私奉献使他受到无数人的喜爱，也带来了法国的蓬勃发展。
一个懂得尊重思想的国家会产生伟大的思想。一个有伟大思想的国家有能力向前迈进。自由、平等、博爱是人类社会的美好理想。
也许这是一个永远无法完全实现的愿望，但人们可以在无尽的岁月里无限接近它。
我时常思考，学***义。我想《大国崛起》里的话就是一个很好的注脚。
那些无视过去的人，只是对未来缺乏准备的过客。
无视过去的国家，面对世界的变化，将没有成熟的选择，甚至失去方向的风险。
