如果您想要更多地了解“孔乙己读后感”请务必一读这篇文章，大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引。 撰写读后感需具体，对细节进行深入分析，作品的读后感该如何去写呢？请留下本文同时也建议将其珍藏！
孔乙己读后感 篇1
《孔乙己》是鲁迅先生的一篇著名的短篇小说，讲述了一个性情懦弱、孤独的酒保孔乙己在一个小酒馆里的故事。读完这篇小说，让我深感触动，对人性和社会的反思也更加深刻。
孔乙己是一个性格文弱、容易受人欺凌的人，他在小酒馆里无依无靠，只能靠着辛苦劳作维持生计。他不懂得去主动和人交往，也没有朋友，孤独且无助。在小酒馆里的人们看不起他，欺负他，甚至认为他是一个酗酒的废物。他身上没有任何优点被看到，只见得他的弱点和缺陷。
在小说的结尾，我们看到了孔乙己身上令人感动的一面。当他被人背后说闲话、指着他的鼻子讥讽的时候，他的内心并没有因此而崩溃，反而还是处之冷静，含笑接受这些挑衅，一言不发，不动声色。他的内心世界是那样的丰富、不可测，无论别人怎样诋毁他，他都能够顶住。这种坚强和韧性让我深深感到震撼。
通过孔乙己这个角色，鲁迅先生向我们展示了一个真实的社会现实。在现实生活中，也有很多像孔乙己一样的人，他们或因为个人缺陷被人歧视，或因为社会地位被人贬低，但他们依然保持着最基本的尊严和坚强，不让外界的嘲讽和挑衅动摇自己的内心。这种坚韧的品质让他们在逆境中依然能够坚强生存。
读完《孔乙己》，我也不禁思考自己的生活。在现实生活中，我们也常常会遇到各种各样的困难和挑战，有时候也会遭受到别人的非议和误解。但正如孔乙己一样，我们要学会坚强、沉稳，不被外部的因素左右，保持自己内心的坚定和尊严。只有这样，我们才能在逆境中不被击败，活出真正的自己。
鲁迅先生的《孔乙己》是一部值得深思的作品，通过描述一个平凡小人物的生活，展现出了人性的复杂和社会的残酷。同时也告诉我们，无论遇到什么困难和挑战，我们都要学会坚强、沉稳，不让外部的因素左右，保持自己内心的坚定和尊严。愿我们在生活中都能学到这样的品质，活出真正的自己。
孔乙己读后感 篇2
《孔乙己》这本书叙述了在鲁镇，一位嗜酒的基层知识分子孔乙己，因赤贫和未获得功名遭到讪笑。在这种情况下，孔乙己却不思进取，不想办法去营生，而是进行偷盗。终究因偷盗被人打断了腿，悄然无声的死去了。
读完这本书，我有许多感触。封建礼教的'可怕。但更多的是，悲痛。关于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，形成他悲惨剧的原因就是他自己。他一向在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在年代开展的过程中，作为一个知识分子，他不光没有开辟思维，反而一向的固保守的思维。被年代筛选好像成了必定。
不仅如此，在他人讪笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的国际中，赤贫，却从不想着去打工营生，而是好逸恶劳，进行偷盗。这全部都阐明晰这个人的不进步，他的悲惨剧好像也是必定的。试想一下，假如他能合理作业，那么他的结局也定不会如此悲惨！
在这个故事中，我理解了，人不要原封不动，不要只活在自己的圈子里。不要在被年代扔掉了之后，才懊悔，叹气。必定要懂得改变，捉住年代的脉息，尤其在这个高速开展的年代。
此外，必定要爱惜现在的日子，现在这个夸姣的年代，全部皆有或许。
孔乙己读后感 篇3
这几天我阅读了鲁迅先生所写的《孔乙己》一文。《孔乙己》译文描述了一个落魄的读书人时常来咸亨酒店喝酒，在旁人看来是十分无用的知识他却把它看作是一种本领、特长还感到很满足却也因此遭到其他人的嘲笑。孔乙己也最终因为没有通过科举考试，而去丁举人家里偷书被抓住打断了双腿，在极度的饥寒交迫的困苦环境中痛苦地死去。
鲁迅先生生动形象的塑造了一位深受科举制度荼毒因此而穷困潦倒的下层读书人——孔乙己，而只有少数的读书人可以通过困难重重的科举考试爬上他们梦寐以求的统治阶级地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放弃科举另谋出路，有能力去寻找一份稳定的工作，可是他好高骛远不愿意去脚踏实地地一步一步干起，从苦活累活干起，他把所有的当官希望全部寄托于科举考试，可是他并不知道科举考试也是相当严苛的，范进几十年如一日参加科举考试直至54岁中进士，自己却被过度的喜悦冲昏了头脑变成了一个“疯子（半疯半癫）”的人。况且孔乙己也是一个“穿长衫的人”，他可以开一个私塾，“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”教教孩子们读书也可以养活自己，这一形象刻画出他是一位“读书人”，虽然贫穷但是放不下“读书人”身份的架子，不愿和底层工人为伍，他看不起那些底层工人，但是他也无法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尴尬局面。也因此以“孔乙己”为代表的“中层”读书人成为了中国古代封建科举制度的受害者，文中提到孔乙己兴致勃勃的给“我”讲授“回”的第四种用法，虽然“我”不以为然但是他却讲的津津有味，从现在的角度来看待，这也是十分可笑的，一个十足的书呆子，现在谁还需要知道“回”的第四种用法呢？真是太可笑了。
孔乙己的下场是悲惨的：他名落孙山并未考中最低级的秀才，连替别人“抄书”的工作他也放弃了，日子过的是一天不如一天，最终迫不得已去丁举人家里偷书被抓打断了腿，死在饥寒交迫与痛苦之中，这也看出当时的读书人与读书人之间是多么冷漠，“本是同根生，相煎何太急。”中国古代的封建科举制度是一座无形的牢笼，一座恐怖的集中营，考中的读书人抓住了仅有的“救命稻草”得以逃出生天，然而那些没有考中的读书人只得深受其害一辈子，只有死亡可以解脱。鲁迅先生用一支笔描绘了一个深受科举制迫害的读书人——孔乙己，同时他也批判了科举制的迂腐和落后，以及中国古代落后思想对人性的生灵涂炭。它使一个高大的男人迂腐可笑沦为了一个不会营生、好吃懒做的读书人，封建专制的迂腐和可笑也通过孔乙己的不幸体现得淋漓尽致。
孔乙己读后感 篇4
鲁迅的短篇小说《孔乙己》是一部深入人心的经典之作。这部作品以其独特的视角和深刻的内涵，成功地塑造了一个被封建社会和科举制度所摧残的悲惨人物形象。在阅读过程中，我深感孔乙己的命运是如此的悲惨，同时也对鲁迅的文学造诣产生了更深的敬意。
小说中的孔乙己是一个让人既感到悲悯又觉得可笑的复杂人物。他身材高大，但脸色青白，皱纹间夹杂着伤痕，花白的胡子乱蓬蓬的。他的形象无疑是一个悲剧性的角色，但他的性格中又充满了迂腐和麻木。孔乙己读了大半辈子的书，却连半个秀才都没捞到，但他却始终放不下读书人的架子，不愿脱下那件象征着身份的长衫，与短衣帮为伍。他的这种自命不凡和穷困潦倒的矛盾让人既感到可悲又觉得可笑。
更让人痛心的是，孔乙己在人们心目中并没有什么分量。他的存在仿佛只是为了给人们带来一些欢笑和戏谑。即使他欠了酒店的钱，人们也只是淡淡地说一句“他总赊欠”，仿佛他的生命并不比那点酒钱更重要。而当孔乙己被丁举人毒打致死时，人们也只是轻描淡写地说一句“他总被打”。这种冷漠和麻木，让我感到震惊和愤怒。
鲁迅通过孔乙己这个人物形象，成功地揭示了封建社会和科举制度的残酷和无情。这种制度不仅剥夺了孔乙己的生存权利，更是摧毁了他的精神和灵魂。而更让我感到痛心的是，孔乙己的悲惨命运并没有引起人们的同情和关注，反而是成为了人们茶余饭后的谈资和笑料。
读完《孔乙己》后，我深深地感受到了鲁迅的文学魅力。他用简洁明了的文字，生动地描绘了当时的社会风貌和人物形象。同时，他也通过孔乙己这个人物形象，成功地表达了自己对封建社会和科举制度的深刻批判和反思。
孔乙己读后感 篇5
《孔乙己》这篇文章，在初中的语文课程学习中占有了很重要的方位。它是一篇妇孺皆知的文章，出自鲁迅的笔下，描绘了一个名叫孔乙己的读书人在严酷的日子下无情压榨下，终究走向蜕化的故事。
‘孔乙己’其实是鲁迅他哥哥的原型，那个咸亨酒店也有实地。刚开始，孔乙己对日子充满了决心可是他总是喜爱字斟句酌。有时，他分明偷了邻居家的书，却毫不供认，对着他人却皇而堂之地说：“这是我在‘借’他人家的书，我是一名读书人，这不算偷，不算偷！”在他人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的离之而去。其实这样的人，在咱们日子中举目皆是，他们嗯只靠嘴皮上的功夫，而没有实际行动，必定不会成功。
还记得这篇故事中有这样一则故事吗？孔乙己买了一盘茴香豆，在回家的路上，有些小孩纷繁来抢他手中端着的茴香豆盘子。他不给，便说：“不多乎，不多哉，不多矣！”这些小孩们听不懂什么意思，反而肆无忌惮，孔乙己没有办法，将茴香豆给了他们一些，用手赶忙紧紧的捂住，持续说：“不多乎，不多哉，不多矣！”这样的一个言简意赅的描绘，将孔乙己的形象体现得酣畅淋漓，他的心里实质的仁慈，还有他较真的性情也也栩栩如生。
《孔乙己》这篇文章中，集中了鲁迅在写法的精华。最终一句话：这孔乙己也的确大约是死了吧。这句话尽管表面上看起来好像有些对立，是否定，一种仍是必定？细细品读却是一种对读书人的哀叹之情以及无限的怜惜。
作为一部传世经典，《孔乙己》中蕴含着许许多多的精神力量及传奇魅力。只要细细品读中，方可领会那深沉的内在价值。
孔乙己读后感 篇6
今天又读到了一篇初中时候的课文《孔乙己》，当时觉得这篇文章有点长，读起来不耐烦，更重要的是读不懂作者在说些什么，简单地说就是浏览了一遍，没有任何的感觉。今天又看了一遍，还好不像以前那样只是任务性的浏览过去就算了，这次是自己想看一下能不能读到点什么，庆幸的是这次有了一点点感觉。
作者真是针砭时弊，字字见血。不仅成功的刻画了孔乙己这一个悲剧形象，更是讽刺与鞭挞了当时那个吃人不吐骨头的封建社会。通过描写孔乙己的遭遇来揭示旧社会的黑暗与残酷！
或许有些人刚开始会觉得孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人这句话有点矛盾，其实并不矛盾。站着喝酒映射出两个意思：其一，孔乙己很贫穷，站着喝酒一般是没有下酒菜的；其二，站着而不是坐着，与其他短衣帮的人形成对比，说明他在鲁镇不仅贫穷而且地位低下；穿长衫是稍有钱或地位的人的装饰，贫穷的孔乙己穿长衫，并不是说他臭美，不知好歹，这是它区别于其他贫穷而未读过书的人的标志，是他作为一位读书人的尊严与自豪，做着这样写不仅不矛盾，反而相辅相成，非常生动的刻画出一位落魄书生的形象。同时为下文描写孔乙己的悲惨遭遇埋下伏笔。
还有一句话店内外充满了快活的空气出现了两次，而且出现的情景很相似，咋看起来与文章沉重的氛围很不协调，快活二字意味深长，运用反语的手法，讽刺和鞭挞那些嘲笑落魄书生孔乙己的麻木不仁的国民，他们通过戏弄孔乙己而获得快活。表达了作者对孔乙己悲惨遭遇的同情，更是对麻木不仁的国民的同情与批评。快活二字实际上表达了作者的悲痛与愤懑之情。
文章中很显眼的几个字应该是之乎者也了。之乎者也象征着读书人。之乎者也也增加了孔乙己的悲剧色彩。孔乙己知道之乎者也以后，却没能进学，有无谋生之法，使其悲剧之一；也正是因为之乎者也是他与下层市民有了差别，产生了隔阂，无法正常沟通，受到下层市民的百般排斥，是其另一悲剧。换句话说，是之乎者也害了他，使他上也上不得，下也下不得，被社会孤立。这都是当时的用人制度与教育制度导致的。作者通过孔乙己处境对当时的用人制度和教育制度提出尖锐的批评，揭示当时用人制度与教育制度误人的一面。
当旁人问你当真认识字么？孔乙己显出不屑置辩的神气，说明他因为认识字而感到高兴，也因此自认为高人一等；但当别人问到你怎的连半个秀才也捞不到呢？的时候，孔乙己显出颓唐不安模样，说明他因此而感到失落、沮丧与窘迫。孔乙己的这种情感转变说明了像孔乙己这类落魄书生在当时社会上的尴尬处境。
孔乙己读书未成又不会营生，生活没有保障，只靠偷东西来维持生活。这从一个侧面揭示了当时教育制度的纰漏：一心只读圣贤书，不教谋生之法。这种教育制度成就了孔乙己这类百无一用的落魄书。孔乙己因为偷东西而被打，甚至被打折了腿。从这一点影射出当时的国民毫无同情心，麻木不仁，对孔乙己这类弱势群体不仅没有雪中送炭，反而落井下石，百般刁难。这不仅是孔乙己的悲哀，更是当时社会的悲哀。
还欠十九个钱。这句话在文章中出现了三次，且出自一个人之口。作者这样写是在强调，强调一种社会的不公平，强调一个国家的悲哀。素不欠账的孔乙己欠账了，这可能是他给那个世界留下的唯一的微弱记忆了吧！并且很快就被忘记了。孔乙己的死也是那个吃人的社会的又一个成就吧！孔乙己的墓碑上可能会名记着他被那个社会吃掉的经过，但是，他可能连个墓碑也没有
《孔乙己》是作者为孔乙己呐喊，也是对那个吃人的社会的用人制度、教育制度和麻木的国民的呐喊！是对旧社会的呐喊！
孔乙己读后感 篇7
孔乙己，一个生活在封建社会的读书人。在黑暗社会里，他唯唯诺诺地活着，一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的绝望中，他成了一个行尸走肉，一个麻木不仁的人。正像他所说的，“窃书不为偷”。在一些丑恶的人心中，孔乙己成了一个小偷，可在孔乙己心中，他并非这么想。在与他同龄的人中，只要见到他，除了笑，没有话讲。因此，孔乙己只好向孩子说话，他也只有在孩子面前，才会有轻视的笑。后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿。当他再次来到客栈时，讽刺的笑声就没停过。后来的他只能靠双手走路，终于，他在人们的笑声中消失了，过了几年，再也没有人见过他。
这就是鲁迅先生笔下这篇文章的结局，给人无尽的思考与想象。在描写孔乙己时运用大量的手法，对人物外物都有描写，笔墨越多，人物形象越明显。
我觉得作者用意有两点，一点在于对封建社会制度的抨击，在鲁迅先生的作品中，运用了不同手法将人物的现在与过去形成对比。对周围人物和环境的描写，有力地反映出当时旧社会的制度。在另一方面，作者希望能让更多的人从麻木不仁中醒悟过来，这个社会能够振作起来。
孔乙己读后感 篇8
我读了鲁迅先生所写的小说集《呼吁》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。
其时的科举准则糟蹋了一个封建知识分子。孔乙己的科举路途没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有一点点效果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个完全的废物，等候他的，只要消亡。相反，文中的“丁举人”，幸运经过科举，获得了社会位置，同为读书人的他，便能够肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大深夜，导致孔乙己在沉痛孤单中死去。晚清的科举准则，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少量的“成功者”变成“吃人的恶魔”！
封建社会经过陈腔滥调取士。读书人为了经过科举，他们处心积虑，但所研讨，所把握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至珍。比如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的联系反常冷酷。社会各阶层的人们，都自私麻痹，孔乙己这样一个被科举准则所糟蹋的知识分子，境遇是如此凄惨，不光得不到任何人的怜惜，相反，被世人所讥讽讪笑。
《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离闻名的五四运动仅有两个月之差，其时我国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会准则的丧钟，用之尖利的笔刃刺下了丧命的一击！
