道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德。名人格言是我们人生成功的不二法则，大家在日常的学习和生活中应该都接触过名人格言吧，你收集了多少优秀的名人格言？编辑为您整理的“四书五经名言”资料希望对您有帮助，通过阅读这些句子你将获得一些启发！
四书五经名言(1--23条)
1、因为讲的都是人生哲理！意思是:三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
2、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》
3、苏格拉底——产婆术（问答法）——西方第一个采用启发式教学。
4、为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱
5、看不见，所以清楚；不自起，如此开放；不自裁，如此有功；不要骄傲，就这么久。
6、正德厚生，臻于至善。——《尚书》
7、很好，我很好；不善良，我也善良，善良的美德。如果我相信，我就相信；如果你不相信，我相信。
8、昆体良——《论演说家的教育》——西方最早专门论述教育问题的著作——最早对教学法进行了论述。
9、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者
10、《女四书》是中国封建社会四种女子教材——《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》的总称。《女四书》是关于女子教育的专书,旨在阐发儒家所宣扬的"三从"、"四德"的妇道,培养封建思想品格的"贤妻良母"。女子教育是中国古代整个教育的一个重要组成部分。早在先秦时期,儒家的经籍中就有关于女教
11、五色使人眼瞎，五声使人耳聋，五味使人冷静，疾驰狩猎使人疯狂，珍稀物品使人为害。是圣人，是为了肚子，不是为了眼睛，所以去拿这个吧。
12、能自得师者王，谓人莫己若者亡
13、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐
14、都让人看到了当时的美好。
15、学记——教育学的雏形——人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作——“化民成俗，其必由学”“建国军民，教学为先”（教育与政治的关系，社会本位论）——“时教必有正业，退息必有居学”（课内与课外相结合）——“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”（启发式教学）——“学不躐等”“不凌节而施”（循序渐进）。
16、道什么都不做，什么都做。主若能保守，万物就都归于自己。改变和想做的事，我要用无名的简单来镇。无名的单纯，丈夫也会无欲无求。不想安静，世界会自己决定。
17、从前，天要晴；土地的enin；神只有一个灵；10.谷有一分馀剩，万物都有一分生命；国王不得不认为天空是完美的。
18、德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离．
19、鱼，我也要，熊掌，我也要。两者不可兼得，舍鱼而熊掌。我要的是生命，我要的是正义。两者不可兼得，舍而取之。
20、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺
21、善学者，师逸而功信，又从而庸（归功）之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。款待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不款待问者反之，此皆进学之道。
22、我思昔人，实获我心！
23、宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书》
四书五经名言(24--46条)
24、立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海
25、教育的起源——神话起源（最古老）——生物起源（第一个正式提出，利托尔诺、沛西·能）——心理起源（无意识模仿，孟禄）。
26、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
27、我最喜欢的一句话是：三人行，必有我师焉。因为这句话我觉得让我触动很大，我们应该要学习其他人的优点，这样才能有所进步。
28、常知，荣是众，众是众，众是天，天是路，路是长，身无危险。
29、直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢
30、任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书》
31、若网在纲，有条而紊。
32、四书五经里描写时间的句子有很多，其中映像最深刻的还是《论语》里的那句“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，这是中学学过的课文，到现在都还映像深刻。
33、君子进德修业，忠信，所以进德也
34、我最喜欢四书《论语》里这几句：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也 诚于中，形于外
36、人无于水监，当于民监
37、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，新是开放的，少是获得的，多是迷茫的。是为了世界拥抱圣人。
38、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。知足的人富有，强壮的人有雄心，不浪费时间的人，不死的人。
39、食色，性也。——《孟子》
40、知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
41、因此，自孔子诞生以来，它就没有在孔子身上蓬勃发展过。
42、在上位不陵下，在下位不援上
43、风不是终点，雨不是整天下，这是谁？天空和大地。天地不能长久，但人的状况如何呢。
44、戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者
45、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
46、道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德
四书五经名言(47--69条)
47、貌日恭，言日从，视日明，听日聪，思曰睿
48、教育的本质——有目的地培养人。
49、贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
50、君子比串通好，小人比串通坏。
51、皇天无亲，惟德是辅；民气无常，惟惠之怀
52、式微，式微，胡不归？——《诗经》
53、大道废物有义；智慧有大假；六亲不孝；在一个国家的昏睡中有忠臣。
54、父子有亲，君臣有义，夫妻有离，龙年有序，朋友有信。
55、原始形态教育——教育与生产劳动相结合，无阶级性。
56、毕竟，安静，安静的回归生活。每日回归秩序，每日知晓。无知的人是邪恶的。
57、慈悲是仁的根本；羞耻的心，公义的结局。逆来顺受的心，结束了仪式；明辨是非的心是智慧的终结。人有四体，他的身子也有四体。
58、惟事事，乃其有备，早为之所
59、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳
60、若农服田，力穑乃亦有秋
61、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
62、心在爱，休息不说！中心藏，怎么天忘！
63、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！——《尚书》
64、小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱
65、不按智慧人，使百姓不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；看不见的，使众民静默。
66、近代教育——第一次工业革命以后，初等义务教育普遍实施。
67、教育法学与教育法制是20世纪50年代末,60年代初形成并逐步发展起来的一门社会科学,是一门新兴的具有法学与教育学边缘性质的法学分支学科。
68、静言庸违，象恭滔天。
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