《童年》读后感 篇1
《幼年的隐秘》是闻名教育家蒙台梭利的作品，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心思各阶段的开展；儿童的教育；爱的才智；成人与儿童的抵触等等。许多部分让我有许多的考虑。
《幼年的隐秘》告知咱们，教育可以选用一种协助儿童的天然开展的办法去维护和培育儿童，然后对这些天然特性产生影响。所以教育首要要做的作业是“发现儿童真实的赋性，然后协助他正常开展”。在这儿，除了环境和资料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利兴办的第一个儿童之家，那些爸爸妈妈是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的一般劳作妇女，这就导致了一种沉着的寂静，教师有必要寂静，他是一种更深重的安静，一种空白，或更好的、无阻止的状况，这种状况是心里明晰的源泉。这种寂静由心灵的谦善和沉着的纯真组成，是了解儿童所必不可少的条件。
所以，我知道了一般传统教育法的教师与蒙特梭利教育法的教师的底子不同：一般传统的校园，教师仅仅知道小朋友的行为，知道要照料他们，也知道为了教育他们应该做些什么；蒙特梭利的教师，眼前应是一位还没有被知道、彻底有待于被了解的孩子。站在孩子周围，调查孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自在选择中获取毅力的独立，在无止尽的独立作业中获取思维的独立。也便是说，咱们要跟随儿童。让“他们的生命天然地展示，就像莲花在散发出芳香的花香时，伸展出百色花瓣以承受阳光的抚育。
《童年》读后感 篇2
今天，我读了冰心的《我的童年》。冰心童年的美好经历给我留下了深刻的印向。我被冰心与父母间的爱感动。
文章其中有一段我最喜欢，是说到冰心的童年，“我常常感谢我的父母，他们养成我一种恬淡，"返乎自然“的习惯，他们给我快乐清洁的环境，因此，在任何环境里都能自足。”这句话充分表明冰心的家庭很和谐、幸福，她从小培养了良好的习惯，为她后来成为一名文学家，奠定了基础。
“这不是一件容易事，因为生命是一张白纸，他的本质无所谓痛苦，也无所谓快乐。我们的人生观，都是环境形成的。相信人生是向上的，自己有了勇气，别人也因而快乐。”读了这句话我感动不已。我想起了自己，我生活在一个温馨的家庭中，与冰心的生活环境差不多，可我学习还不够刻苦，我很惭愧，我的爸爸妈妈带我游览了北京长城、贵州黄果树瀑布、西安兵马俑......领略了祖国的大好河山，可我在学习上却没有用心，怕吃苦，让父母很烦恼。所以我感谢父母对我的严格要求，我要好好学习，长大成为对国家有用的人。
说起冰心你们都知道吧。她有一句名言：“除了宇宙最可爱的只有孩子。”我最喜欢读的就是冰心儿童文学全集中的《童年的春节》了。
先说说我为什么喜欢这篇文章吧。一读题目我就仿佛回到了我的童年，每年过节我们家就热闹得锣鼓喧天。每到吃饭时我都可以吃到圆子和零食仙贝。现在想起来我都情不自禁的留下口水。可这些都是幻想的。不是真的，只要我想过春节时，我就捧起这本书，细细推敲，细细品尝，真是让我爱不释手的一篇好文章，这时我真想大声的说：“冰心奶奶您真是我的知己呀!”
冰心奶奶所经历的春节趣事真有一段，如：“自己想吃妈妈煮的卤肉却不能吃，因为真是给客人准备的。看到这些菜名，我的口水都稀里哗啦的流了出来。”我自言自语，冰心奶奶您想必也如我一样吧。冰心奶奶把她小时候所经历的所有趣事都写下来给我们分享，如同我们自己刚刚发生的事情一样，我不禁笑出声来，仿佛塞一个苹果到我嘴里，我还能笑的出来!
冰心奶奶写的文章生动有趣，好词好句用的多。她就像一个滔滔不网绝的机器人，不用充电还能口落悬河讲一大堆的好词好句，永远不断。
《童年》读后感 篇3
《光影童年》是一部令人感动的纪录片，通过记录不同人的童年时光，展现了光影之间的美好与温暖。观看这部影片，我被深深震撼，感受到了童年的宝贵与可贵。
影片以独特的视角讲述了几位主人公的童年故事。他们来自不同的地区和社会背景，各有各的特色和遭遇。有的是在贫困农村长大的孩子，有的是生活在城市中孤独的社区里，还有的是在战乱中度过童年的孩子。他们的经历截然不同，但他们的心灵都在光影的照耀下得到了温暖和滋养。
影片中提到了一个关键词——“光影”。对于一个孩子来说，光影意味着幸福和快乐。童年时光中的光影是如此美妙而令人难忘的。比如，当太阳照射下来，轻轻洒在泥土上，孩子们会看到形状各异的斑驳影子；当月光洒在窗户上，孩子们会把它当成画板，在纸上画出各种各样的美丽图案。光影是童年的一部分，也是孩子们永远难以割舍的记忆。
影片中的每个主人公都有一个特殊的童年。有的童年充满了欢声笑语，家庭温暖和睦，父母呵护有加。这样幸福美好的童年让人羡慕，也让人为其感到幸运。并非每个孩子都有幸享受这样的童年。有些孩子的家庭条件十分贫困，生活在艰难的环境中。他们可能没有电视、电脑等现代科技，但他们却学会了用光影来创造自己的乐园。比如，在贫困农村长大的小明，他没有玩具，没有游戏，但他却利用太阳光和自然材料制作了一个简易的风车，给自己带来了快乐和满足。这让人不禁感叹，穷困并不能摧毁一个孩子的想象力和快乐。
影片中还涉及到许多困境，比如战乱和孤独等。这些困境让孩子们的童年备受摧残，但他们依然坚强地面对着生活的艰难。他们用自己的方式来面对挑战，找到慰藉和希望。比如，一个生活在战乱中的小女孩，在战争的残酷现实面前，她坚信光和影会给她带来力量和勇气。每当炮火过后，她会找到一块可爱的被弹坑，钻进去躲避战争的破坏，同时欣赏着阳光洒在地面上的美妙光影。这样的坚强和乐观让人感动，也让人为他们的勇敢点赞。
通过观看《光影童年》，我深深地理解到童年的宝贵和可贵。童年是一个人一生中最美好的时光，它承载了纯真、无忧和幸福的记忆。无论的童年是否幸福，光影都给了温暖和安慰。即使在困境中，也可以用光影来创造美好和快乐。同时，孩子们也教给了成年人一个重要的道理，那就是无论遇到怎样的困难，都应该坚强地面对，相信光和影会给予勇气和力量。
《光影童年》是一部既温情又感动人心的纪录片。通过记录孩子们的童年故事，它给带来了对童年的深思和思考。童年是人生中最为宝贵的时光，它以光和影为背景，让感受到了生命的自然和美好。每一个童年都是值得被珍视的，不论是富足还是贫穷，都可以通过光影找到属于自己的幸福。让一起珍惜和回忆童年的美好，创造更多充满光影的记忆吧！
《童年》读后感 篇4
小村完小四（1）班王绍鹏
前几天，我读了高尔基写的自传体**《童年》。他痛苦的童年给我留下了深刻的印象。
高尔基的父亲在他年轻时就去世了。他和他妈妈来到他祖父家。说是家还不如说是人间地狱。高尔基经常因为在这里犯了一点小错误而受到祖父的殴打和责骂。
他的祖父非常暴躁，他把钱当作自己的生命。两个舅舅总是因为分家而打斗，甚至用棍子打父母。阿莱沙的母亲后来结婚了，但他的继父是个恶棍，根本不关心母子俩。
这个家里只有外祖母疼爱阿廖沙，带个他无穷的快乐。这是多么不幸的童年啊！
我想到我自己。我生活在一个幸福的家庭。像我爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、奶奶和爷爷这样爱我的人太多了。但我经常因为玩而不听他们的。我不注意学习，让大人生气。现在我觉得我不应该！艾莉莎上了两年小学，但后来他成了一名著名的作家。
24岁时，他出版了他的第一部作品。当时，报社的人希望他有个像样的名字，他给自己起了个名字叫”马克西姆高尔基“，意思就是”最大的痛苦“。从此，他就以”高尔基“为笔名，开始了创作。
他的童年是如此痛苦。他只上了两年小学，但他成了一个伟大的作家。为什么？我和妈妈寻找高尔基的资料，发现他非常喜欢读书。他说”我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。
“是书籍给了他力量，是知识让他变得坚强，知识改变了他的命运和人生。我也要多读书，要坚强地面对生活中的困难，不能退缩。
《童年》读后感 篇5
我们的童年是无比幸福、快乐的：有优质的学习教育；有父母贴心的呵护；有同学之间深厚的友谊；还有属于自己的自由，就像一只小鸟在蓝天上无拘无束的飞翔。但高尔基笔下的《童年》，却恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，从来都没有欢乐与自由。但他却从来没有抱怨过，让我无比敬佩。
阿廖沙的父亲在他三岁的时候死于霍乱，而母亲在悲痛中生下的小弟弟也死了。可怜的母亲在外婆的陪伴下，带着小阿廖莎离开了熟悉的环境，来到了陌生的外公家。阿廖沙见到了经常凶狠地毒打外婆和孩子们的外公，见到了两个为争夺家产而大打出手的舅舅，认识了舅舅家同名的两个孩子萨沙。阿廖沙还和善良的雇工小茨冈成为了朋友。小茨冈替阿廖沙挡鞭子，教给他躲鞭子的窃门。而外祖母则是最疼爱阿廖沙的，她给阿廖沙讲传奇人物、童话和民间故事，这才使阿廖沙灰暗的生活有了一丝光彩。
我们是多么的幸福啊，被父母宠着。我们每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有山珍海味、大鱼大肉等你品尝；你想要什么，就会有人给你什么。如果有人欺负了你，你的父母就会毫不犹豫地狠狠地叫训那个人一番。而阿廖沙那个年代呢？阿廖沙很少有安宁的日子，几乎每天都有人伤害他。
所以我们要珍惜如今的美满幸福的生活，如果再不珍惜，就太对不起父母了。
如今，童年就要远离我们了，我们将要迎来的是充满活力的少年时代，让我们珍惜童年的最后一点点时光，留下我们对童年最美好的回忆！
《童年》读后感 篇6
读了《幼年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那凄惨、令人怜惜的故事，登时把我招引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯基层公民的日子状况。
故事首要写了高尔基幼年时的苦楚日子，在这样一个弥漫着严酷与仇视的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人世的苦楚与丑陋，小小的心灵因遭到许多冲击而深深轰动。而外祖母与那些像外祖母相同的人，维护与支撑了“我”……然后展现了充溢严酷、粗野、愚蠢、污秽的令人窒息的'日子，令咱们深深地体会到沙皇专制制度的糜烂、丑陋，老百姓身处漆黑而不知的奴性与麻痹，与年轻一代抵挡漆黑、役使，寻求自在、光亮的磨难进程。
这时，我的脑子里也跟着发生了一个别致的主意：假设我是一个市长，那该多好啊！要是真的能完成抱负，我必定救人们于水深火热之中！
能把梦想变成实际，那必定是很夸姣的。我期望自己遽然长大成人，当上了市长，我要尽自己最大的才干，领导各阶级公民，把我市建设成为榜首的城市。不再期望有高尔基那幼年般的日子。当我一就任，会执行任务：榜首：严峻冲击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。由于只要这样做，社会才会前进，才不再有“贪婪”的现象，人们才不再过上被压迫的日子。第二：抓好教育事业……
尽管这仅仅一个孩子的希望，但我信任凭着自己的尽力，这个抱负必定会完成的。为了能提前完成这个抱负，我要仔细吃苦地学习，罗致渊博的常识，如同行将冲击的兵士，做好了动身前的预备。
《童年》读后感 篇7
高尔基，年幼时常听大人们提起，却不知道他是谁，欲知他的身世，大人们总是说你还小不懂的。初中时了解到了他，他的身世如此悲惨，但也获得了许多名号、荣誉。并且他还为后世留下了宝贵的精神财富，而《童年》也正是他写的一本自传体小说。
这本书讲述了高尔基悲惨的童年，看完后我不禁想到了自己的童年。每个人都有童年，我的童年包括大家的童年估计都是充满了快乐的，然而高尔基的童年如此残酷，他也成为了如此优秀的人，我感到很是敬佩。高尔基早年丧父，一直跟着妈妈和年迈的奶奶过着贫困的生活。然而他并没有抱怨过，而是努力的学习，想要长大以后好好的去孝敬妈妈，这点我也是很佩服的。此书记载了高尔基凄惨的童年的故事，里面夹着一些苦涩，和一些做人的道理。
看了这本书，我很庆幸自己生在了这个充满人道的社会主义国家，这里没有伤人的鞭子，没有层出不穷的暴行，这里的人们善良、团结、充满爱心。走进书香四溢的校园，成为一名莘莘学子，开心的迎来充实的一天。校园里老师们热心的传授给我们知识，我们如同一个个树苗在这个平和的社会里渐渐长大。让我们珍惜现在吧，珍惜每一秒，长大后回报这个人道的.国家。让书中亲人朋友间勾心斗角的事永远不要变成现实，让这个人道主义的国家一直延续吧。
《童年》读后感 篇8
每个人都有自己的幼年：欢喜的笑声，高兴的游戏，纯真的友谊，爸爸妈妈的关爱……而高尔基的幼年却与咱们的截然相反……
这本书首要叙述了阿廖沙在三岁时便是去了父亲，由母亲和外祖母带到了外祖父家，在那里，外祖父的残酷，舅舅们的无情，继父的狠毒……都对阿廖沙的心灵带来了严峻的损伤，终究在阿廖沙十一岁那年，母亲逝世了，外祖父也破产了他便走上社会，独立营生。
读者作者高尔基的凄惨的幼年日子，不由想起了自己的幼年：有爸爸妈妈的心爱，与玩伴的欢笑声，那百玩不厌的游戏……都让我无比思念，尽管高尔基没有美好的日子，但他又外祖母的心爱和关心，让高尔基刚强，不屈从与困难的精力与信仰。外祖母勤劳，仁慈，他是全家的精力支柱，常常给给阿廖沙将好听的故事，也耳濡目染的叫他做一个不向丑陋现象屈膝的人。
读了《幼年》我深深的感触到了自己的幼年十分美好，不用干苦活，没有遭到亲人的打骂，咱们都是爸爸妈妈手心里的宝，有杰出的日子条件和学习环境，不愁吃不愁穿，而高尔基要忍受着北风暴雨度过自己的幼年，咱们应该幸亏自己没有生在那个时代，可是，在咱们享用美好一起也让咱们少了一些支付，一些执着，一些活跃，一些尽力……
高尔基用他的幼年告知了咱们一个真理：在阴冷漆黑的当地咱们不用惧怕，或许咱们再跌倒的当地站起来，尽力探索着，终会从这条阴冷的冷巷走到光亮的大路！
《童年》读后感 篇9
咱们的孩子应该是什么样的呢？蒙台梭利在书中给咱们描绘的“正常”的儿童容貌是：他们有庄严，守纪律，举动得当，酷爱学习！有杰出的的操控行为和情感才干，自傲，长于考虑。他们没有惊骇，不一味依从，没有过多梦想，不沉迷玩具，不扯谎。
看到这儿或许你会说，这不是梦想吗？世上有如此可谓“完美”的存在吗？这或许真的不仅仅是“正常”，而是“完美”吧。不，这不是梦想，咱们的孩子也是可以成为这样的天使，只需咱们用对了办法。
“正常”并非要求咱们的孩子事事完美，而是着重培育对错判断才干，正派，高兴，有职责感，可以承当压力，可以探究这个国际而且觉得学习或许作业是愉快的，不容易随意成瘾。但是在儿童的生长进程中，不是每个爸爸妈妈都是教育家，也不是每个爸爸妈妈都可以依照孩子的需求给与恰当的关心和保护。书中更是指出儿童心灵上的许多痕迹，都是成人在无意间烙下的。他们在打着为孩子好的旗帜，有意无意地压抑了孩子特性的开展，导致许多孩子得不到充沛、舒展的发育和生长。所以，孩子周围的一切成人即孩子的爸爸妈妈、教师以及祖爸爸妈妈有必要了解孩子，知道孩子的生长规则，并把它们从自己设置的妨碍物中解放出来。
首要，爸爸妈妈和教师应该规矩对儿童的情绪，孩子没有对错对错的判断力，或许面临你的批判，他会愧疚，反重复复的批判变成了一种责备，孩子逐步失去了自我。咱们要做的是引导孩子走向正确的路途，消除本身的心里妨碍，做好孩子人生路途上的引路者。
其次，关于孩子刻画孩子行为最好的机遇便是孩子做出正确行为的时分。在孩子作错后重复的责备仅仅在强化过错的行为，只需孩子做出正确行为时咱们对孩子的必定，才是孩子堆集正确行为经历的优选办法。千万不要让口头奖赏被物质奖赏替代。
当然，书中也仍旧着重关爱和了解对孩子的重要性。究竟人类都是爱情动物，或许在纠正孩子行为之前先与孩子衔接情感，处理起来会有意想不到的作用。真实的陪同，拉近的不是身体的间隔，而是心灵的间隔。只需咱们仔细的与孩子共处，才干走进孩子的国际，然后发现孩子心里深处的隐秘。
国际上没有一种包治百病的药，也不会有一了百了的办法，有的是不断探究、不断反思、不断提高完善的进程。要知道进程应该比成果有意义的多，不要一味寻求“完美”的成果，或许怠慢脚步用心享用这个进程，会有不相同的美的收成。
《童年》读后感 篇10
读了《幼年的隐秘》的`几个章节，我首要感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要杂乱的多，教育者的职责也重的多。
婴幼儿教育所探究的信息点更隐秘，也愈加易变。如果说婴幼儿在思维老练前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想咱们许多成人所以为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）的心思信息应该只需经过成人的解析和表述才干为外界所供认。许多教育学者和儿童心思专家往往经过许多的心思测验和事例对比来剖析和表述婴幼儿的心思进程，然后构成科学理论，成为教育办法，应用到一切的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也合作了教育理论的印证。所以，现代教育的制品在许多学者、教育家和社会作业者所组成的出产线上完成了出产再造进程，正式推向市场。
蒙台梭利博士的教育办法被许多人列为模范，许多教育学者都将蒙氏教育以为是一个划时代的产品，是教育和人权趋于老练的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心思开展演化成了开放性的学科。它不再像曾经相同对儿童心思开展下较为僵硬的界说和规则威望的概念，也不再像从前的心思学研讨者相同对一切儿童的行为进行病理学相同的研讨。总归，蒙氏的奉献首要是教育了教育者本身愈加谦善，就像序文所说：“咱们有必要脱节成年人的那种所谓一窍不通的心思人物，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《幼年的隐秘》给我的最为深入的形象之一。
蒙台梭利博士的教育思维，让咱们对婴幼儿教育开端小心谨慎起来，既不敢肆无忌惮的听任生命像野草相同疯长，又不敢私行区分生长的边界，由于当你面临刚刚来到这个国际的拜访者时，蒙台梭利博士会在你常常想做出一个胆大妄为的举动时，及时的在你耳边叮咛：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，梦想下他（她）对你所做的会有何感想？”这时，我信任，即便你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。
但是，咱们也应看到，蒙台梭利的教育办法和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研讨办法仍然没有超出依据许多事例的统筹概括。典范是蒙氏教育的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人以为蒙氏的教育办法应建立在理论基础上，并以此为渠道，探究出自己的社会，自己的人群，乃至是自己的社区的婴幼儿心思健康教育形式。究竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏天主的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自在的概念的了解仍是存在不同的。
作为这个国际的真实主宰者的一员，面临生命，我也须低下头，谦逊的详细询问自己：我真的正确吗？
《童年》读后感 篇11
每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却与众人不同。
高尔基的童年很悲惨的。三岁时父亲病死，母亲也改嫁了，高尔基就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，所以高尔基11岁就离开家去谋生。而且，高尔基还告诉我们：鸟的翅膀不经历风雨，怎样飞得更高?
当我一想到高尔基生活在这个黑暗的社会和灰暗的家庭中，就会想到，如果我身处那种恶略的环境，我会像高尔基那样一样自立，去寻找自己能够生存的地方吗?
我会为自己高兴，因为我没有出生在那个时代，也没有失去父母，没有受过苦，而且我的亲人也很疼爱我……和高尔基的童年相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的，是没有痛苦的，也是无忧无虑的。
记得我小时候，妈妈给我买了一条小金鱼，但是她没有告诉我怎么样，就走了。可现在家里一个人也没有，怎么办?我看到柜顶上有一个插着花的花瓶，于是我灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉话，给花瓶接满了水，就不金鱼放了进去。看到小金鱼在水了自由自在地游来游去，我心里乐滋滋的。正好爸爸回来了，看见我看着花瓶一动不动，就问我，当他发现小金鱼在花瓶里，就大声说：“不行，一会儿要送给姥姥的!”我一听，二话没说，就把花瓶抱回了屋。最后，爸爸实在没有办法，就只好给姥姥打电话，没想到姥姥听后哈哈大笑……
