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三字经观后感(篇1)
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专……”《三字经》想必大家和我一样，在幼儿园的时候都已经背得滚瓜烂熟了吧，那会我还小，只是觉得这些句子很押韵，琅琅上口，但并不知其中的意思。随着年龄的增长和常识的增多，再次诵读，却有一种全新的诠释，回味无穷。
寒假的一个夜晚，我坐在被窝里翻看着《三字经》。当看到“香九龄，能温席。
孝于亲，所当执”时，我的脸顿时绯红绯红。这句话说的是黄香九岁的时候母亲去世了，他侍奉父亲非常孝顺。酷夏时，黄香为父亲扇凉枕席;寒冬时，他又用身体为父亲温暖被褥。书里用黄香小时候的孝道事迹，来说明孝顺是每个为人子女的本份。
黄香小小年纪，就这么懂事，知道父亲一个人为了他，为了这个家是多么的操劳，他看在眼里，记在心里，细心照顾着父亲，尽自己的所能来孝敬父亲。今年我也10岁了，但和黄香比起来，却真有天壤之别。在家里我还是一个衣来伸手、饭来张口的“小少爷”，只要把自己的作业管好了，家里的事大人们基本不让我插手。
每天早上都是爸爸开车送我去上学，晚上又开车把我接回家;奶奶想着法子给我做好吃的，保证我的营养;只要我开口，爷爷都会满足我的要求;妈妈在单位忙了一天，下班回家却还要管我的学习。他们为我做了这么多，但我却从来没有想过要对他们说声“谢谢！”，以为这些是理所应当的事。我和黄香相比真是自愧不如呀。正想到这里，妈妈进来了，她来陪我入睡。我灵机一动，赶紧把睡热的地方腾出来让给妈妈，自己睡到了冷冷的边上。妈妈诧异地看着我，当她看到我手上的《三字经》时，似乎明白了一切。我撒娇地搂着妈妈的脖子说：“妈妈，从今天开始，我要学黄香，做你的‘热水袋’”。妈妈听了甜甜地笑了……
“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”。
《弟子规》开篇也说到做人第一重要的是孝顺父母和兄弟友爱，其次才是学习知识，增广见闻，明白数理的变化，研读古今圣人贤士的文章。孝顺父母是中华民族的美德，今后，我要从生活中的点滴小事做起，把中华民族的传统美德发扬光大。
三字经观后感(篇2)
随着钱文忠教授在《百家讲坛》节目中讲解《三字经》，学习国学的热潮也悄悄兴起。于是，我对照讲解，开始认真阅读起《三字经》这本古老却经典的著作。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。这天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的好处，即学知识之前必先学道理。反映在这天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用超多的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，资料包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母为人师的职责和严格要求学生的重要性。另外，此刻的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。此刻好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统
读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育能够陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是十分有好处的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
三字经观后感(篇3)
今天，我读了《三字经》，当读了“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”便有感大发。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪的意思是：做儿女的从小的时候开始，就应该懂得孝敬师长，尊敬朋友，练习礼节。礼貌待人是中华民族的优良传统。
汉文帝刘恒是历史上有道的明君，同时，他还是一名孝子。但薄皇后十分喜欢小儿子，对刘恒并不关心。刘恒虽然知道母亲不爱自己，但他仍然非常孝顺，侍奉母亲从不懈怠。母亲生病时，汉文帝十分着急，一边派最好的医生给母亲医治，一边亲自侍奉病中的母亲。凡是薄皇后所服用的汤药，他都亲口尝过后才放心让母亲服用。
然而当今世上，也有极不孝的人。昨天我去包子铺吃包子，坐在我对面的是一对母子，那位母亲盛汤过来，一不小心将汤洒在小男孩的身上，母亲怕烫到儿子，惊慌失措，而小男孩没有安慰一下他的母亲，而是大吼：“没长眼睛，谋害人吗？”紧接着又说了一些不三不四的话。周围的人向他投去不满的目光。他的母亲不好意思地低下头，不但没教育他，反而表现全是她的错的样子。
古今中外，有多少圣人贤子，但在其中又有几个是不孝之人，郭巨埋儿奉母，管仲奉母，郑庄公黄泉认母，孔子守丧，丁兰刻木事亲，郭暧打金枝……
我们也应该孝敬师长，尊敬兄妹。
三字经观后感(篇4)
我从小就喜欢读《三字经》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因为它告诉我们许多做人的道理这些大道理令我深有感触。
幼不学老何为呢所以我们现在要勤奋好学不懂九月不耻下问读书必须懂得学则智不学则愚有不满则进步这些道路都是通过求知无坦途学问无捷径而得来的。亲师友习礼仪是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人老师和朋友就必须要敏而好学。
玉不琢不成器玉不经过雕琢就不能成玉器着说明了一个道理就是要我们努力学习不然长大后就不等成大器。
经过读《三字经》让我知道了:夏有禹商有汤。夏传子家天下。始春秋终战国。五霸强七雄出。太祖兴国大明。清顺治据神京。复汉土民国兴。这些人都是因为知道了这些责任明责任负责任才去为国家作出无私奉献。我们国家每个人都应该这样:一人立志万夫莫敌因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。成功是希望与奋斗的结合那么我们都会和平相处读了历史书考试时要按时记载通过古到今如果亲眼所见者都会明白学习的敌人其实都是因为自己的满足。
读了《三字经》后我的感受更深了因为我明白了许多做人的道理。比如说:做人要做一个诚实守信的人做人要厚道尊敬父母有意志力和奋斗力要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质我们要拥有良书哟工友益友拥有一颗纯洁的人这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪可以去听见远方的呼唤。让你去了解去亲近社会与大自然。
三字经观后感(篇5)
俗语说：书是人类进步的阶梯，书是全世界的营养品。同学们，与书为友，其乐无穷，让我们点燃读书的激情，在书海中扬帆远航吧!
《三字经》是我国古代的一部蒙学著作。它三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。 已流传千年之久，几乎家喻户晓。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，深深地吸引着许多人，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理， 脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。
《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的诸多方面。《三字经》中还有激励人们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，告诫希望我们趁年轻的时候刻苦学习，长大成才，为国效力。我们古代的人都知道教育孩子受环境、方法、时间、恒心的制约。我们现在条件这么优越，一定要创造出良好的学习氛围，因此我们要大力搞好学校文化的建设。在教学方法上要不断改进，发挥学生的主观能动性，提高学生在课堂上的主导地位，教师做好服务工作就好了。教不严，师之惰，要求我们教师在教学过程中不要懒惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻烦，给学生创造一个良好的学习环境是我们应该做到的。只有学好了，才知礼、义。作为教师的我们，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。作为教师，熟读经典名著，大有裨益。所以在业余我选了《三字经》一读，受益匪浅，也圆了与经典同行，与圣人为伍的愿望。
《三字经》它是每三个字一句的诗歌。虽然只有三个字，但每句简洁明了，含意深刻，基本上每句一个典故，含义深刻，言简意赅，易记易背，朗朗上口。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。都是些百读不厌，被世人所称赞的经典名句。
通过读《三字经》，增强了文学功底 ，厚积博发。 继承了一些中华民族的优秀传统和文化。今天在我们改革开放的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，少走弯路，开拓创新。为人师，为人父母，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，为人师表，教书育人。
三字经观后感(篇6)
书是咱们的朋友，书能让咱们感到快乐，一起又能让咱们学到无量的常识。没错！一本书就比如才智的金库，你具有了它，就具有了财富。
《三字经》是一本国学经典，它包含了中国传统的教育、前史、地舆、地舆、品德和品德以及一些民间传说，赋有丰厚的哲学道理。
当我读了部分内容后被深深招引了，它具有韵律之美，粗浅简练，对照比较，我为欺负做的有些事感到羞愧。
“幼而学，壮而行，上致君，不泽民，扬名声，显父母，光于前，裕于后”让我懂得了小捣乱就应该好好学习，长大了才干有所作为；对上要极力辅佐，对下要极力协助；当咱们功成名就才干让父母感到荣光。有件工作便是最好的比如：一次，我期末考试数学考了一百分，语文也考了九十五分，当成果发布下来后，全年级的同学彼此转达。音讯一传开，环绕家长在父母面前都夸奖我，为此父母是多么的快乐啊！所以，我暗暗下定决心，现在努力学习，将来有个好工作，让父母享享乐，让他们的.美好惊骇！
当我读到“子不学，非所宜，幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义”再次让我警醒，年少时不好好学习，到了老的捣乱，只留下了一头青丝，又能得到什么呢？咱们每个人都比如一个玉，假如能好好雕刻，能忍耐被雕刻时的推让，我想必成大器，相反，那仅仅成为一个一般的石头。所以，咱们一定要掌握现在的学习时机，好好学习。
这仅仅我读了《三字经》的一小部分所理解的道理，我想，这本好书将陪我左右，伴我生长，由于冰心奶奶说过：读书好，多读书，读好书。同学们，让咱们一同来吟诵《三字经》吧。
三字经观后感(篇7)
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，始可求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，帝号纷。 迨灭辽，宋犹存。
至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。
并中国，兼戎狄。九十年，国祚废。
明太祖，久亲师。传建文，方四祀。
迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史书，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋碁。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
一般认为辽金以后的历史文字部分是明清时期增添的。宋代版本以 十七史，全在兹结束
三字经观后感(篇8)
本年的寒假作业里有要求吟诵国学经典，我和妈妈在书店里买了《三字经》。欺负也背过其间的几段，也不是很有爱好，但拿起这本书时，我发现里边内容丰厚，读起来琅琅上口，还有清晰的注释和小故事，里边含义无量，有些故事让我很感动。
“香九龄，能温席。”在东汉时，有个叫黄香的小女子，才九岁就开端帮爸爸妈妈做家务，并且还很孝顺父母。气候炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡；冬季气候长幼，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……她懂得为父母减轻负担，还细心地照料父母，真是一个明理的、孝顺父母的小女子。看看她，再看看我，真是有大相径庭。我本年也是九岁，却仍是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家相同不必协助，有时还会对妈妈发点小脾气，每天上学也是由父母接送，就连有捣乱教师安置的作业也需求妈妈帮我查看。尽管有捣乱也会做些量力而行的事，但也是出于好玩……所以我要向黄香学习，做一个明理的、孝顺父母的孩子。
“融四岁，能让梨。”孔融四岁时就懂得推让，把大梨让给哥哥弟弟吃，小的留给自己。这是咱们这些独生子女最缺少的美德。咱们在环绕老一辈的呵护宠爱下生长，所以养成了唯我的性情，很少懂得推让，特别是同学之间。看了这个故事，我觉得同学之间应该像兄弟姐妹相同，彼此关爱，有工作彼此推让，就会少环绕的争论。
《三字经》古代人们才智的结晶，是文学的瑰宝。一篇又一篇的涵义能增进咱们的常识和见识；一个又一个的故事，教会咱们做人的道理；请和我一同去读读这本好书吧！
三字经观后感(篇9)
《新三字经》我已经背得滚瓜烂熟了。这是一本图文并茂的好书。它既是少年儿童的启蒙书，又是每一个公民生活的教科书;既是歌颂传统美德与时代精神的咏叹调，又是激励人们奋发向上，开拓进取，向真善美的境界攀登的号角。这本书字数少，内容却多姿多彩。它把时代精神和中华传统美德结合起来，把思想性、观赏性、知识性融为一体，通过对知识的介绍，使青少年得到社会主义思想道德教育。
读了这本书后，使我受到深刻教育，特别是能温席小黄香爱父母意深长对我的教育更大。作者以凝练的12个字，赞扬了一位以孝敬长辈而名留千古的女童黄香。小黄香懂得关心、体贴父亲。炎热的夏天，她先把父亲的床席扇凉，赶走蚊子，放下帐子，让劳累的父亲能够睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如铁。她便自己先到父亲床上去，用自己的体温驱走寒气，再让父亲睡到温暖的被窝里去。黄香对父亲是多么体贴啊!
读到这里我的心情久久不能平静，脑海里总是浮现出小黄香的形象。我与黄香对比，感到无比惭愧，爸爸妈妈哺育着我成长，我却不懂得孝敬、体贴他们，反而经常发脾气。父母和我犹如大地与小树，大地把养料、水分无私地贡献给小树，难道小树不应该给大地贡献点什么吗?难道关心我是父母的本职吗?难道父母就不需要关怀吗?一个又一个的问号在我的脑海中盘旋。我开始醒悟了。认识到自己以前对父母的苛刻要求是多么不应该啊!我要向小黄香学习，用实际行动关心和孝敬父母。
星期天，我早早起床，为爸爸妈妈做好早饭，帮妈妈洗衣、洗碗，让他们过个轻松愉快的星期天每当我干完家务时，妈妈总是用深情的眼光看着我，我从妈妈的眼神中，看到了已长大了的懂事的我。
《新三字经》使我从一个娇生惯养的孩子变成了一个关心、孝敬父母的好孩子。《新三字经》真是我的良师益友啊!
新三字经读书心得体会：
中国古代教育十分重视儿童启蒙与大众启蒙，其重点放在最基本的识字和基础道德与常识方面。从人的成长而言，中国历史上两部最重要的启蒙读本，功莫大焉。
这两部启蒙读本，一是南朝梁武帝萧衍下令编写的四字一句对偶押韵的文字课本《千字文》，后来被用作学童发蒙启智的基础性课本。历朝以来，改编续写的《千字文》版本及注释本，多达数十种。1854年，太平天国公布由洪秀全亲自编撰的《千字文》，成为中国历史上独一无二的宣传农民革命的启蒙读本。
二是南宋末年由王应麟(一说区适子)编撰的《三字经》，被作为大众文化的普及读本为社会广泛采用。《三字经》自南宋末年成书后，明清以来，学者们对其续有增补。作为一本中国传统文化集大成时代产生的大众启蒙读物，它一直与中国封建时代文化精选本《千字文》并称于世。比较而言，宋明以来至中国旧民主革命前，这部读本实际上比《千字文》的名气更大，影响也更大。
《三字经》产生于程朱理学盛行的时代，其内容周而赅，举凡天文、地理、人事、史实、修身、齐家之理，无不涉及;其体例简而全，三言诗，押韵歌，共356句，1068字，适于童蒙庶人诵读记忆。长期以来，尽管旧《三字经》确含有部分封建文化糟粕，但它在中国大众文化教育领域，以其周全、浅近、普世和经典的文化知识和道德教诲，以它的文学色彩和音韵特点，亲近并哺育了一代代中国人。
新中国成立后，在相当长的时期内，旧《三字经》因内容总体特征被判定为宣扬封建礼教(见商务印书馆1983年修订版《辞源》)，而被打入另册。在新时期，又因其非白话的古文体以及由此产生的阅读传播障碍，而被敬而远之，其中所蕴含的中国传统文化的精华部分，实际上被世人忽视了，无疑这是十分可惜的。
令人欣喜和钦佩的是，在中国走进新时代、步入新世纪的今天，在打造和重建中华文化软实力、创建和谐社会的今天，在我们这个经济超常规发展、物质生活空前满足、精神生活日渐空虚，社会大众对道德良知重建与和谐社会高度期盼的时刻，由高占祥同志多年呕心沥血、精心编撰修改而成，并由中国人民大学出版社出版的《新三字经》于去年问世，并陆续推出了《新三字经》的成人版和学生版，其学生版被教育部列为全国中小学图书馆推荐图书，总发行量已高达40余万册。今年11月，《新三字经》动漫版图书和视频光盘推出，在刚刚举办的第十届深圳读书月上，被列为推荐图书受到热捧。刚刚空运抵达深圳书城的百本动漫版《新三字经》，被读者一抢而空，作者亲临现场签名长达一个多小时。
《新三字经》堪称中国新世纪公民道德教育的经典。它在当代中国构建和谐社会、实现科学发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家历史进程中，在国家推进精神文明建设构建社会主义核心价值观的大众传播领域，在青少年和大众教育急需适销对路的精神产品领域，提供了一种最具平民意识、最少功利色彩、最适合普及推广、最易为受众接受的高水准精神文化产品，它是中国古代大众文化经典《三字经》的当代中国版。
首先，《新三字经》是作者厚积薄发、继承创新的杰作，具有强烈的现实意义和深远的历史意义。在当代中国乃至世界，身居要职却又始终勤于思考、勤奋著述的高官型作家为数不多，而高占祥是其中的佼佼者;尤其难能可贵的是，他在人生哲学和精神文明领域的不懈开拓与耕耘，可谓长历创思臻境，常获创作精品。从1991年论人生的文集《恪守篇》，到1993年出版60万字的《人生宝鉴》，再到xx年出版《人生漫步》，以及期间出版的《处世歌诀》、《人生镜语》、《人生感言》，丰富深厚的思想积淀，以一种浓缩的方式，凝练在《新三字经》中，读者细读精研，反复品味，直让人觉得字字珠玑、余香满口、受益匪浅、回味无穷。
第二，《新三字经》站在新中国60年的历史回廊中，站在新世纪新时代的出征点上，对数千年来中国传统文化与道德进行平民化的理性审视，文中没有此类文体常见的那些容易引起逆反心理的政治文化符号，没有居高临下的教诲口气，没有花里胡哨的炫彩虚词，而是朴实真诚，平等交流，畅叙心得。在文化传承上，承前启后，继往开来;在结构安排上，由此及彼、由表及里;在观点提炼上，去粗取精、去伪存真;在理论萃取上，取其精华、弃其糟粕，这使得《新三字经》较老《三字经》更具时代特色、更显当代精神、更为大众读者喜闻乐见。因而有评论者认为，《新三字经》就是时代精神三字经和谐社会三字经。
第三，《新三字经》耗时数年，先后修改达41次，最终成文，涵三字句472句，分13段落，共1416字。古人所谓无一字无来历，所谓语不惊人死不休，所谓皓首穷经呕心沥血，《新三字经》是之谓也。综观此经，佳句名言俯拾即是，如：励志有人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安劝学有学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于行，毁于惰，荒于嬉，败于奢仰古有学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。思夸父，追光明，效愚公，事竟成谈追求有石中玉，木中松，云中鹤，人中龙讲孝义有对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语，羊跪乳，鸟反哺，父母在，儿孙福，等等。相信这些警句会在社会上获得广泛认同。
第四，《新三字经》在风格上极具大众化特色，在语言逻辑上严谨细密，在语词铺排上变化多端而又不见重复，在行文押韵上极具功力。因而读来琅琅上口，便于记忆，深得中国诗歌神髓。所以论者誉之为现代白话三字经。
第五，《新三字经》适应新时代接受美学的特点，根据不同受众的心理生理接受特点，按照现代文化市场分众化的要求，分别出了成人版、学生版和动漫版，在各自版本的装帧设计上颇费心思，因而，一经问世便广受欢迎，值得很多类似出版物借鉴。
