孔乙己读后感(篇1)
轻轻翻着《呐喊》的扉页，一个个熟悉的著作映入眼帘。转动的目光，它将我带到鲁镇的酒店。“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”他就是本章的主人公，鲁迅先生笔下活灵活现的孔乙己。
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。
最近，我们学了鲁迅的《少年闰土》以及有鲁迅有关的课文，这是我对鲁迅产生了浓厚的兴趣，老师也鼓励我们课后阅读一些鲁迅的作品。我就请妈妈帮我买了一套《鲁迅作品全集》。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。
鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。
假期里，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。
鲁迅的小说《孔乙己》无疑是一篇艺术圆熟之作，但是对于作品艺术魅力及思想内容的阐释中一直有些难题，最近几年人们从叙述学角度研究小说，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己读后感(篇2)
孔乙己的长衫，映出了那个社会下层读书人的悲惨命运。而这样的长衫，却依然存在在今天社会上的两种人里。
第一种人，就是那些每天用名牌服装，金银首饰装扮自己，“孔乙己的长衫”就穿在了他们身上。孔乙己穿一件长衫来显示自己是读书人，这样只是给别人添了些乐趣，没有人真正的.佩服他。而这些人每天显示自己有多么的有权有势，连乐趣也不给别人添。这种人，迎来的只有无数人的白眼和蔑视。孔乙己虽然虚荣，但他还是心地善良，给孩子们分发茴香豆，而这些人光有钱却不用来做善事，固然得不到别人的尊敬了。
第二种人，是如今一些号称是读书人，但只是书呆子的人。他们都有着高学历，却都是名副其实的高分低能，他们忽略了其他各方面的培养。他们是“文明的野蛮人”。他们没有控制力，没有忍耐力，甚至不能自理，依赖家长，不自立自强。这就好比孔乙己，身材高大，却不能够养活自己，鄙视体力活，最后毁的还是自己，穷困的还是自己。
在当今社会，“土豪”和“书呆子”都是受尽人鄙视的，他们就是当今的孔乙己，没有当代人应该有的素质。都是小气，无能，自命清高，好吃懒做的“破落户”。
生活在新世纪，作为祖国未来的接班人，我们应该摒弃不良的道德品质，将好的发扬光大，绝不让“孔乙己”继续存在下去。
孔乙己读后感(篇3)
《孔乙己续写》
孔乙己续写（一）：
孔乙己喝完最后一碗酒，付了酒钱，用手走出了酒店。他走在空荡荡的酒镇街上，只有几个人在街上奔跑，像是要回家的样子，可孔乙己却无处可去。孔乙己走到鲁镇河堤。他望着绿色的河流，望着天空。突然，他想出了一个主意，离开鲁镇去别的地方。这时，他手里有些钱，足够过河了。
孔乙己上船把钱给了船夫。船夫问：去哪儿？随便。
孔乙己说到。船夫点点头说：坐好了。
船缓缓的划向了河中心，离鲁镇是越来越远了，鲁镇的影子渐渐的消逝了，这时的孔乙己想：离开了鲁镇这个人人都嘲笑，讽刺他的地方，以后不论到了什么地方都要重新做人。不能在像以前一样：
想当富人，又当不成，穷人的日子又不想过。当孔乙己沉浸在余生的憧憬中时，船来到了岸边。这时孔乙己以上了岸。
突然，有一片桃花林。两边几百步之内，花木繁茂，芳香美丽，花瓣纷纷飘落。森林的尽头是一座山。山上有一个小洞。好像里面有光。他便用那双伤痕累累的手进了那个山洞，开始山洞很狭窄，刚够一个人透过。
又走了几十步，眼前忽然开阔明朗起来。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑林和竹林等。走在那天间小路上，交错相通，村里鸡鸣狗吠的声音，相互都能清楚听见。
里面走路的和种地的男男**，装束全都和外边的人不一样。不管是老年人还是小孩都高高兴兴的。他们见了孔乙己，十分惊讶，问他是从**来的。
孔乙己详细的回答了他们。村里得人上下打量着孔乙己的衣服。他们认为有一种不同的感觉。他们问他外面的世界是什么样的。孔乙己告诉他们，目前外面一片狼藉，求那里的人收留他。
以后孔乙己在桃花源过着十分快乐的生活。那里的人对他很好。他工作很努力，过着平凡的生活。取妻生子。
从此以后鲁镇的人再也没有见过孔乙己。
孔乙己续写（二）：
孔乙己续写
据说，孔乙己的腿被丁俊人打折后，很少在公众场合露面。连日下来，除了伤痛和饥饿陪伴着他，连鬼都不上门，整个鲁镇像是彻底淡忘了这个落魄书生。伤口疼得直钻心，难以成眠；直饿得饥肠辘辘，两眼昏花。
可他呀，心中念念不忘的是咸亨酒店的老酒，想必是何以解忧，惟有杜康罢了。一想到酒，就忘了伤痛，忘了饥饿，忘了羞辱
一日，他酒瘾发作，想再到咸亨酒店一饮老酒。他握着一只枯竹般的手摸了摸长毛衣的口袋，摸了摸口袋的每一个角落。没有！
口袋里空空如也，一个子也没有。他沮丧地叹了口气，一双浑浊的老眼睛盯着市场上熙熙攘攘的人群！他想到了重操旧业偷。
刚想到偷时，他还禁不住哆嗦了一下。但他的空腹，尤其是他那令人兴奋的酗酒成瘾，一次又一次地提醒着他。无奈他只得狠狠心咬咬牙，用两只手走着来到这人声嘈杂的市面，四处逡巡，搜寻目标。
有好几个目标，他都不敢下手。一看人家，不是五大三粗的，就是像丁举人那样有钱有势的，他心里就直发怵。猛然间，一阵乞讨声在耳畔响起：
各位大爷大伯，大娘大婶，大哥大姐，行行好吧，可怜可怜我这老瞎子吧！转眼间，人群中的一个盲人乞丐正在向来来往往的人乞讨。孔乙己突然醒悟过来，想摆脱人群，从人群中走进去。
有人转过身来，看到了蓬头垢面的孔乙己，尤其是他那溃烂的双腿。然后他们离开了。当其他人看到是孔乙己时，他们当面取笑他：孔乙己，现在你用这三条腿走路，稳重，聪明，哈哈哈！
孔乙己，不一定那本书真的可以当饭吃，那东西有什么味道？你不是说，书中自有**屋，书中自有颜如玉么，你的**屋呢？你的颜如玉呢？
你不是说，万般皆
下品，惟有读书高么，你高在什么地方啊？人群爆发出一阵笑声，像鸭子的叫声，像牛的哞哞声。孔乙己先是脸色红一阵，白一阵，青一阵的，继而面如土灰。
只见他绝望地闭上双目，一行浑浊的老泪从眼眶里溢出，滑落在他沟壑纵横的面颊上。人群就这样在笑声中走散了。这么一来，倒也成全了他，帮了他的大忙。
原先，这孔乙己，他讲的是神不知、鬼不觉的偷，至于当着人家的面去强拿，他是打死也不干的。此时，他悄无声息地蠕动着身子，径直朝那盲乞丐爬去近了，近了，他看得分明，那盲乞丐的讨饭碗中正散落着稀稀落落的四文铜钱。他不动声色，一枚枚地拿走了盲乞丐破碗里的四文铜钱，而后面不改色心不跳地消失在人群中大约半小时后，他来到了昔日常顾的咸亨酒店，照例要了一碗酒，一碟茴香豆，慢慢地品味起来。
说实在的，他已经好久粒米未进，滴酒未沾了。可他**明白，自己喝的竟是别世酒。
酒瘾过足之后，他又慢慢地用这双手走了回去。回到那破落不堪的窝棚里，他任由自己的身子仰面八叉地横躺在用两条破板凳支起来的木板床上细细地咋味着酒的余香。不一会儿，他便酣然入梦了。
他梦见自己穿着华丽崭新的二等官服，两边都是云彩般的仆人。桌上摆满了美酒佳肴，佳肴佳肴。孔乙己满脸春风，面目生辉回想起咸亨酒店雅间里那些长衫主顾们逍遥自在的吃喝相，自己不由自主地学着他们的样儿悠闲地品味起来。忽听门仆来报：
孔老爷，丁举人前来拜访。只听得孔乙己懒洋洋地问：哪个丁举人？
那门仆一巅一巅地走上前来，附在孔乙己耳旁低语：还有哪个？就是从前欺负你的那个呗。
提起丁某，孔乙己不由得心中隐隐作痛，怒火中烧。这个混蛋，他来何干？正待发作，不料丁举人却径向他走来，满面含笑，又是拱手又是作揖，朗声道：
恭喜孔老爷高中，还望您老高抬贵手，大人不计小人过说着指着下人抬进来的满满两大箱白花银，嗫嚅着说：微薄心意，不成敬意，望乞笑纳！孔乙己原想发作一番，以泄当年之恨，无奈看到满满两大箱银子，当年之恨、旧时之怨竟全跑到九霄云外去了，庚即露出含笑的温情。
次日早上，鲁镇的街坊乡邻们发现了身子早已冰凉的孔乙己，他正直挺挺的躺倒在那张破木板床上，脸上还挂着一丝微笑
孔乙己续写（三）：
北风萧瑟的古城大街，人烟了了聊，不时闪过几身人影，发黄褶皱的老报纸伏在光滑的青砖土路上，随风而起
人生百态，世态炎凉苦矣，苦矣也罢也罢在一个不起眼的夹角里，一位鼻青脸肿、风华残烛的老人，双臂紧抱在胸前，双腿畸曲般的散在地面，脸上那乱糟糟的胡子，任风吹打，在那胡子乱颤的一瞬间，好像都能感觉到不是风将胡子吹的抖动，而是老人卷缩在**瑟瑟发抖，苦声连连，路上的行人偶尔从他身边走过，但他们却视而不见，似乎他们的心比这呼呼的北风还要萧凉！这种场景，给这古城又添了一份悲凉
我孔乙己一生苦读圣贤书，为的是中个状元，争个脸，但是到头来落得这般惨境，我不甘心呐！天！为什么这般对我，我孔乙己来到这个世上，就是来受罪的么！
既然这样的话，生亦何欢？死亦何苦！
孔乙己死死盯着这片土地，冷笑到，天要亡我，也罢！天要亡国，快哉！快哉！哈哈哈哈孔乙己笑着倚墙侧躺。
一个小女孩和她妈妈从旁边经过，小女孩指着孔乙己问：妈妈，他在干嘛呢？中年妇女瞥了孔乙己一眼说：死要饭的，不要管他。小女孩与妇女匆匆走掉，扬起了一阵黄土，在孔乙己面前弥漫
一位身穿高贵西装的中年男子从旁边经过，仰着头看了孔乙己一眼，嘟囔道：出门遇见这么个快死的人，真晦气！中年男子匆匆走掉，扬起了一阵黄土，在孔乙己面前弥漫
一个黑不溜秋的乞丐从旁边经过，看到孔乙己，眼中却放出阵阵光彩，丢到手中别人吃剩的菜，扑在孔乙己身旁，把孔乙己身上那唯一一件取暖的短棉衣脱了下来，嘿嘿的笑着这天真走运，捡到那么多菜，还捡到一件短棉衣，哈哈！走狗屎运了，兜里居然还有十九文钱，这天去喝两壶乞丐蹦蹦跳跳的走掉了，扬起了更大一阵黄土，在孔乙己面前弥漫
要是平常人的话，早就边咳嗽边揉眼了，而路边的那个人，手却耷拉在地上，头仰望着天空，此刻似乎连白云在他眼中，也变得黑暗与空洞
古城后山的树林中，纷纷落下的枯黄树叶，不时传来野兽的咆哮声
孔乙己续写（四）：
孔乙己很久没来了可能已经死了。
但是，人生总有意外那是一个下着雪的上午，乡试的榜单贴了出来。大家都去围观，小店就留下我一个人唉，自从孔乙己死了之后，我的日子一向就这样平淡无聊。突然，我听到店外敲锣打鼓的声音，我立即振作了起来。
店外的声音越来越大，我已能够分明的听到外面的声音。新科贡士孔县老爷到只见掌柜的匆匆忙忙的从远处奔了回来，扑腾一下跪到那孔大老爷面前，小的，恭迎来迟，请孔老爷治罪。他面色慌张，神魂未定。
那老爷也是个爽快人，二话不说就赏了掌柜四十打板，之后就是卧薪尝胆者乎之类的话，这倒跟孔乙己蛮像的。四十大板之后，我连忙上去扶起还剩下半条命的掌柜。掌柜这时仍口作坚强，道：
小的谢老爷宏恩，这儿有一百两银子，望老爷笑纳说罢，便示意我去取银子。我去取了一百两银子，回来时，掌柜竟铁青着脸，仿佛受了惊吓。我将银子递给了掌柜，再看看那位老爷，孔老孔乙己！
那人竟是孔乙己！当着本老爷及众乡邻的面公开行贿，你该当何罪！来人拿下说罢，他将那一百两银子偷偷的叫人收下，归了公。
掌柜走了后，我便成了新掌柜，我也有了更多的时间去想像孔乙己是怎样当上老爷的。
过了几天，我听几个来喝酒的人说，那孔乙己此刻报旧仇一几个得罪过孔乙己的短衣帮听说孔乙己当了县老爷，还捉了掌柜，他们既没有钱又没有别的礼物送，便想了一个笨办法，他们叫了一帮人到县衙去为孔乙己****，结果他们都被请进了县衙，但是再也没有出来。据说是被孔乙己杀了，半夜拖到镇郊的乱坟岗埋了。
什么事情，太顺了往往就会失蹄，正应了那物极必反的道理。
那时一个阳光明媚却又下着雨的怪天气。一张告示贴在了城头，上面说新任县老爷孔乙己因私**赂，已被判斩立决。我和几个酒客风风火火地赶到刑场，那孔老爷的人头早已落地，但围观乡邻仍将臭鸡蛋、西红柿赠与赠予了他。
听一位围观的乡邻说，那孔乙己是中了贡士兴奋过了头，竟忘了给巡抚塞点银子，所以落了个人头落地听说，掌柜立刻要放出来了，叫我带点银子去方便一下新县老爷。
掌柜回来了，我也回到了原先的岗位，生活照旧。
孔乙己续写（五）：
续写孔乙己
一个身材不大，但是他是一个穿着长袍，站着喝酒的第一人，每次都是喝酒赊账，他的一生可谓是穷途末路了，每次去喝酒其他人都会拿他开心，他也不当回事。
自从那天被员外打短腿之后，他就沿路趴到了一个破庙里，迷迷糊糊的睡着了，等他醒来却发现自己已经是鲁镇的县官了，一身迷彩官服，身后有一台大官轿，还有很多随从，他突然想起要喝酒了，就上了轿子，来到了咸亨酒店，还没从轿子下来，咸亨酒店的老板就麻溜的来到了轿子前面，孔老爷，小的这厢有礼了，孔乙己只望了一眼，之后并不理会他径直走进了酒店，等到了酒店，原本喝酒的人都明白闪了，那老板很是献殷勤，又是擦桌子，有事搬凳子，这次孔乙己并没有站着喝酒，喝完之后，孔乙己扔下23枚铜钱，每次孔乙己喝酒都是4枚铜钱，如今是县官了，还是这样，老板当时吓的脸色大变，立刻把钱还给孔乙己，说老爷来我这喝酒，还谈什么钱啊，谈钱伤感情，孔乙己当时就扔下一句，我喝了4文钱，还有上次欠你的19文，一并给你了，就头也不回的走了。
孔乙己读后感(篇4)
今日我看了孔乙己的故事，很是让我感动。我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。
鲁镇的酒店的格局和别处不一样，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才明白这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。
孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最终把自我考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自我就是以前有点钱，此刻落魄的读书人。
孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一齐失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。
中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑并且瘦，已经不成样貌了，盘着腿，下头垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗？你还欠十九个钱呢！”掌柜说，孔乙己答到：“这……下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。
孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。
孔乙己读后感(篇5)
《孔乙己》**反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。它还揭示了封建社会百折不挠的心态、人们的冷漠麻木、社会对不幸者的无情，从一个侧面反映了封建社会的迂腐和病态。
细读先生文章，区区千余字，单单一小我私家，却几乎表现了社会全貌。面对现代社会，也许骨董先生已经是一位大师了，但他会给你一种不同的感觉。与爱国者对话，体验不同的爱国情怀，领略大家庭的风采。
鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。
最后，他下定决心弃医从文，用文字唤醒中国人民。
读了这本书，我感受到当时社会的寒冷、人情的温暖和形势的冷淡。因为孔乙己是社会底层的人物，所以注定会被人看不起。一个善良的人没有得到好报就死了，而丁举人一样的人物却活得好好的，我真替孔乙己抱不平。
同时，我也体会到了在当时那个社会有钱人和没钱人的差别，有钱人可以一手遮天，欺压百姓；而没钱人却只能受苦受难，被人欺压。现在我真的知道我的生活环境和孔乙己大不相同了！
孔乙己，是一个反映社会的人物代表。他是个迂腐的书生。它反映了封建文化教育对士人的毒害，控诉科举制犯罪。
它还揭示了封建社会百折不挠的心态、人们的冷漠麻木、社会对不幸者的无情，从一个侧面反映了封建社会的迂腐和病态。
让历史退回去，让我们仔细想想，新中国没有成立之前，谁不想弄个官来当，俗话说官大一级压死人，这也就对了。饱读诗书，满腹经纶的考个文状元；武工出采，能拼能打的赢个武状元，这样也就对得起自己，像朱自清所说不在这世上白走一遭。看看鲁迅笔下的孔乙己，虽有些才气，但始终没有落个举人。
可怜他被社会所吞噬。
孔乙己好说也是个知识分子，说起话来也是满口之乎者也之类的，他将精力全部投入书本之中，使得他两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，成为一个痴书人标准模范。但他选择的知识之路并不完全正确。我想他不该想到有多少人能通过科举进入仕途。他不应轻视从事体力劳动。他没过于就是个被文学所残害的低层社会中的人。
孔乙己读后感(篇6)
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
孔乙己读后感(篇7)
今天，在书架上查找资料，无意间看到一本九年级上册语文，抽出来顺手一翻，就看到了鲁迅先生的作品《孔乙己》，立即被它吸引，不仅一口气读完了全文，还把文中的插图也仔细看了看。对于这篇文章我并不陌生，早年读书时就曾学过，但那时学得似懂非懂，觉得鲁迅的作品很深奥，不容易理解透。
记忆中，孔乙己是个旧社会的读书人，他身材高大，穿一件又脏又破的长衫，说话总爱卖弄学问，满嘴的“之乎者也”，经常被店里的酒客们当作笑料取乐。他偷书，却狡辩为“窃书不算偷”，后来由于自己发昏，居然偷了丁举人家的书，最终被打残致死，实在是可笑又可怜。但他其实也有可爱的一面，那就是每次喝酒吃茴香豆时，他总不忘把为数不多的豆子分给小孩吃，嘴里念叨：“多乎哉，不多也……”，逗得大家直乐。他还喜欢教店里的小伙计写“茴”字，说“茴”字有四种写法，尽管小伙计很是不屑，但他却教得特别认真。
没有想到，多年过去了，初中语文教材修订多次，这篇文章依然作为经典篇目保留在中学语文教材里，足见其艺术价值和教育意义之深远。随着光阴流逝，阅历渐增，我也陆续接触了更多鲁迅的作品，今天再读鲁迅的《孔乙己》一文，竟然另有一番感受来。
感受一：人物刻画简洁传神，呼之欲出的形象深入人心。文章一开头，简介了鲁镇咸亨酒店的格局，揭示了孔乙己生活的社会背景，为后文他的悲剧命运埋下了伏笔。孔乙己一出场，作者写到“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，仅仅一句话，一个“站”字，以及“穿长衫”和“唯一”二词，就将孔乙己清高自傲、迂腐可笑的独特形象刻画出来了。“站”表明他属于“短衣帮”一类的穷人阶层，而“长衫”说明他思想上还是以读书人自居，“唯一”揭示了他的另类、独特，表明他是一个对自己身份认识错位的迂腐可笑之人。孔乙己既没有“长衫客”优越的经济基础，又不肯像短衣帮那样靠劳力谋生。如此不伦不类的身份意识模糊，让他在鲁镇咸亨酒店里与大家格格不入。鲁迅寥寥数字，将一个深受封建教育思想毒害的读书人形象刻画得淋漓尽致，呼之欲出，给人留下深刻的印象。当然，包括孔乙己的“多乎哉，不多也”、“窃书不算偷”之类的语言，更是深入人心，把孔乙己迂腐的读书人形象勾画得入木三分。
感受二：孔乙己的悲剧既是时代赋予他的'，也是他个人性格造成的。孔乙己所生活的时代，是一个等级制度森严、贫富悬殊、世态炎凉的社会。作者巧妙地借鲁镇咸亨酒店的格局，以柜台为界，豁然将权势阶级与穷苦百姓划开。柜内代表富人阶层的“长衫客”，他们“踱”进酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐着喝；而柜台外，是穷人“短衣帮”，他们只能站在柜台外喝酒，而且多数时候没有下酒菜。柜台仿佛是富人与穷人的一道不可逾越的鸿沟，孔乙己作为一个穷秀才，未能通过考取功名进入富人阶层，却偏又放不下读书人的架子，不肯像短衣帮一样靠劳力或者技术养活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄劳动，不肯与短衣帮为伍，终日以读书人自居，把自己归入“长衫客”一类，然而却不具备真正“长衫客”的经济基础，自然也被“长衫客”们所唾弃和侮辱。如此不被社会接纳，世人包容的孔乙己，却偏又特别虚荣好面子，好喝懒做。自命清高摆读书人架子，却四体不勤，偶有偷窃，被人打得伤疤到处都是，遗人笑柄。最后竟自己头脑发昏，竟偷了丁举人家的东西，被打折了腿，又无人关心问候，最后落得惨死的结局。鲁迅以含蓄的笔触，既揭示了造成他悲剧命运的社会原因，也道出了他丧失自我尊严乃至性命的性格原因，读来令人心酸和叹息。
感受三：孔乙己对自己身份认识的错位，注定他找不到适合自己生存的土壤。在鲁镇咸亨酒店，他穿长衫而又站着喝酒，足见其经济地位低下，让他无法真正成为咸亨酒店的“长衫主顾”。但他又不甘心，偏要把自己归入“长衫客”一边，他挣扎，想逾越，却始终不能摆脱窘困的生活现实。那件又脏又破的长衫，实际上是他内心的物化，但精神追求的错位，却让他找不到真正属于自己的立足之地。他处处卖弄学问，想得到别人的尊重，却反被奚落和嘲笑；他懒惰成性，有偷窃毛病，却故作清高，以读书人自居；他好喝小酒，却囊中羞涩，只得靠给人写字赚点小钱换酒。孔乙己就是这样一个本属于下层穷苦阶级的人，却硬要把自己定位于高于短衣帮的“长衫客”一类。他在“长衫客”和“短衣帮”之间，均属于不被接纳的对象，因此经常受到“长衫客”的欺凌，“短衣帮”的嘲笑。他不肯面对现实，承认自己处于社会底层的事实，却总想卖弄学问，博取虚荣心的满足，结果是两边受到打击和排斥，把自己陷入一个身份尴尬的境地。孔乙己深受封建教育思想的毒害，把读书视作获取功名利禄的唯一途径，从而轻视劳动，轻视劳动人民，不愿降格与之为伍。他这种不肯正视自身，正视现实境况的思想认识，自然导致了他在旧时代的冷酷社会里无处立足，以致于最后把自己逼进生存的死胡同。
《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说，这篇小说通过生动形象的描写，深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个时代读书人的缩影，是一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。孔乙己作为封建文化教育的殉葬品，他的悲剧命运令人叹息。好在今天我们生活在一个开放多元化的时代里，读书人活跃在社会的各个领域，他们勇于开拓，富有创新和拼搏精神，不仅实现着自己的人生价值，也为社会创造着价值与财富，是一个受人尊敬的社会群体。有时我想，孔乙己要是生活在现代，也许早已成为了一名技术工人或者生意人，也不致于落得那样悲惨的结局。为此我很庆幸自己生活在这样的一个社会里，也深深体会到：读书要读活，读活才能生存，读活才有出路！
孔乙己读后感(篇8)
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不由生出了许多感触。它使我想到了自我，使我仔细思索了日子这件事。
文章透过个性化的言语描绘，看出孔乙己自命清高、陈腐不胜、掩耳盗铃的性情。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又体现了他心地善良。孔乙己的.终身是可悲的而又不幸的。原因在于他没有正确地知道自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我听任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，开释心灵深处的压力。当然他将一事无成，终究在贫穷中死去。所以，即便他再怎样样孤芳自赏，也忍不住社会实际的冲击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举准则的罪恶；小说提醒了封建社会的人情冷暖，人们冷酷麻痹、思维昏眩的精神状态，社会关于不幸者的冷酷，从一个旁边面反映了封建社会的陈腐和病态。
孔乙己的人生是一场凄惨剧，他出生在一个特别的年代，有着特别的阅历，他受着科举准则的糟蹋，可是，在那时分，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己歪曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口豺狼成性，却为日子所迫也当起？梁上君子？，终究，死是对他最好的摆脱，在封建压榨无处不在，无孔不入的社会，只要死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻痹陈腐大举批评，一起对他身心所遭受的糟蹋又略带怜惜。适得其反，等候孔乙己是终身的凄惨遭遇，在人们心目中他没有位置，是个可有可无、可笑不幸的剩余人。
他的路不知从哪里开端，但却理解在哪里完毕：一段年月的冷酷，一个旧准则的陈腐，一个年代的衰败。
孔乙己读后感(篇9)
《孔乙己》这本书叙述了在鲁镇，一位嗜酒的基层知识分子孔乙己，因赤贫和未获得功名遭到讪笑。在这种情况下，孔乙己却不思进取，不想办法去营生，而是进行偷盗。终究因偷盗被人打断了腿，悄然无声的死去了。
读完这本书，我有许多感触。封建礼教的'可怕。但更多的是，悲痛。关于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，形成他悲惨剧的原因就是他自己。他一向在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在年代开展的过程中，作为一个知识分子，他不光没有开辟思维，反而一向的固保守的思维。被年代筛选好像成了必定。
不仅如此，在他人讪笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的国际中，赤贫，却从不想着去打工营生，而是好逸恶劳，进行偷盗。这全部都阐明晰这个人的不进步，他的悲惨剧好像也是必定的。试想一下，假如他能合理作业，那么他的结局也定不会如此悲惨！
在这个故事中，我理解了，人不要原封不动，不要只活在自己的圈子里。不要在被年代扔掉了之后，才懊悔，叹气。必定要懂得改变，捉住年代的脉息，尤其在这个高速开展的年代。
此外，必定要爱惜现在的日子，现在这个夸姣的年代，全部皆有或许。
孔乙己读后感(篇10)
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。
就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。
不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢？
现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？
第一次读鲁迅先生的《孔乙己》是在几年前，那时对于这篇文章的理解是一片空白。现今，再次品读《孔乙己》，似乎看出了些许门道。 孔乙己的“善”孔乙己是一个善良的人，这一点我不想否认。古语有之曰：“人之初，性本善。”这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善”是在我仔细读了三遍后才看出来的，这或许是因为我一直把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的“善”表露无遗，一个善良的老头跃然纸上。
孔乙己的“恶”这里，并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恨之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了穷途末路的地步，可他依然放不下读书人的架子，若他在学问上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀！因他一直以读书人自居，所以他在短衣帮面前炫耀，岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学，有不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷……窃书！……读书人的事,能酸偷吗?”读书人，读书人，又是读书人，我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一光荣的称号。读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自己，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。
后记
对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，如果你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。
