当人们全神贯注的读书时,会感到难以言喻的满足感,在读了作者写的作品以后,对生活的乐观态度使我很感动。写读后感时要先从文中读出情感与感悟,如何高效率地写好作品的读后感?如果您从未听说过“孔雀东南飞读后感”那么请看下面的文章介绍,许多时候我们言传无法传达分享就成了最好的选择!

孔雀东南飞读后感【篇1】

《孔雀东南飞》读后感--网民爱一个人需要什么?我说不出,《孔雀东南飞》读后感。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你:这份爱情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。不知道你发现没有,围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰,那就是人性中阴暗的一面,怀疑、猜忌、误解,无不一波未停一波又起的兴风起浪,这些渗透进他们的爱情中,如不及时化解,后果是灾难性的。

由于焦仲卿之母的极度冷眼,嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此,仲卿显的无能为力,在孝字当头的社会里,他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错,单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中,焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计,公务缠身的他实在无法顾及这家中变故,也许只想缓和一下局势的他,怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地,两颗心也隔绝了。根据其风俗,媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下,在漫长而又消沉的岁月中,焦仲卿临别时给她的誓言与希望,犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下,与内心里萌生的怀疑,种种的叠加,她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她,她仅仅只为了知道他还是爱她的么,他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么,我想这场爱情皆因此而暗淡下去。当那个熟悉的声音划破夜空传来时,那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂,奔出门去,两人深情对望时,兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵,吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解,她无能为力,唯一死以证明她对仲卿爱之深,爱之烈,超越生死与时空。结局是美满的,他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。

在临死前,他们心中不再疑惑,不再猜忌、误解。在此之后,那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。

孔雀东南飞读后感【篇2】

(一)情节波澜曲折,跌宕起伏。

作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突:聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚,但为婆婆不容,一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中,仲卿希望能够缓解矛盾,于是百般求告,但矛盾不仅未得到丝毫缓解,反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈,只得让兰芝暂回家门。话别之时,两人相约誓不相负。兰芝回家后,母亲见到不请自归的女儿,十分震惊,后经兰芝解释,这才谅解。但不久,县令、太守相继为儿子求婚,兰芝不为所动,一一回绝。但其兄为了攀结权贵,步步相逼,这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚,其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯,责问兰芝,兰芝道出真情,许下诺言,并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽,仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬,葬后两人双双化鸟,告诫世人。

二、叙事双线交替,缜密紧凑。

采用双线交替推进的方式。

第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母,是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突;兰芝辞婆,是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突;兰芝拒婚,是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突;仲卿别母,是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突,实际是一场迫害与反迫害的斗争,且演绎得一次比一次激烈,直至双双殉情。

第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。

第一次是仲卿求母失败后,与兰芝的临别,反映了两人浓厚深切的恋情;

第二次是兰芝辞婆后,与仲卿的话别,抒写了他们真挚坚定的感情;

第三次是兰芝拒婚后,与仲卿的诀别,刻画了他们生死相依的爱情。

这两条线索,交替发展,完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外,结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻,加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧,焦母“东家美女”的引诱,在诗中也暗伏、照应,显示了结构的缜密。

三、主题钩深致远,蕴藉宽广。

从兰芝和仲卿两人的角度看,这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良,而且外柔内刚,所以当她面对独断专行的婆婆,性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家,从小生活在母亲的淫威之中,养成了懦弱无能的性格,所以当他面对母亲的威逼,就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看,这是社会的悲剧。在“罢黜百家,独尊儒术”的东汉,儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教,维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳,刘兄能用威逼手段胁迫兰芝,将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看,封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手,它们不仅摧残了美满幸福的婚姻,更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看,故事带有神话色彩,它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望

孔雀东南飞读后感【篇3】

孔雀东南飞,五里一徘徊;银河璀璨生,鹊桥语咽凝;君梦思霓裳,愿化连理枝;奈何桥相见,彼岸花中蝶;钗头凤一曲,叹尽情中事。

感情的水晶球被印着“封建礼教”的车轮碾碎,碎成千万片小的晶莹,那是恋人忧伤的泪滴,那是情侣千疮百孔的心,碎得悲伤,亦碎得迷人,那数万片清澈的水晶里闪烁着忠贞。感情的青鸟被名为“封建制度”的锁链圈在笼中,青鸟就犹如被折了双翅,那是有情人在渴望笼外的比翼双飞,那是有缘人在期盼终有一天能够断开自我身上的礼制枷锁,盼得忧虑,亦盼得心醉,那对双飞的渴望里包含着不屈不挠的勇敢反抗。杯具就是把完美的东西摔碎了给你看,杯具,悲得壮烈,悲得凄美,悲得惹人垂泪,却不是心伤。

兰芝美,美在情深意重,带着疾风中劲翠竹的忠贞刚毅,不然何来“君当作磐石,妾当做蒲苇”的山盟?织女美,美在坚贞不屈,带着冒风霜傲雪梅的情操傲骨,不然何来“莫云天上稀相见,犹胜人间去不回”的海誓?玉环美,美在娇羞文雅,带着碧池里媚芙蓉的清新优雅,不然何来“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的期盼?英台美,美在大胆豪放,带着秋风瑟彩香菊的淡雅芳泽,不然何来“情深共生死,愿化双飞碟”的心甘情愿?破碎的感情也很美,美在爱的不完整。残缺的爱,如断臂的维纳斯,因为残缺才美,美得惊心动魄,美得令人窒息。

孔雀东南飞去,伴着“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”的孤苦惆怅,却留下了“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的爱的口碑,刻写着“只愿君心似我心,定不负相思意”爱的永远忠贞。长啸一声,如鼓如筝,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”?那是东南方向,孔雀高鸣。

孔雀东南飞,五里一徘徊。

梳洗将,玳瑁光,严妆精妙惜别郎;妾苦意,君伤离,蒲苇坚韧,磐石无移,依、依、依。

爱甚笃,情悲处,再披红妆泪连珠;孔雀飞,不复归,红豆相思,泪化成灰,悲、悲、悲。

孔雀东南飞读后感【篇4】

”我高兴得手舞足蹈,向菜场奔去?一到晚上,我要和我的伙伴们与月亮姐姐捉迷藏,在天空中调皮的跑来跑去,穿梭在朵朵白云之间,让月亮姐姐急得团团转,怎么也找不见我们。是啊,我的体质如此的差劲。我和吴刚哥哥聊了一会,又去跟嫦娥姐姐聊。

把美好的事物放在你面前,然后任其摧毁、折磨,直至其失去活力,不复存在,消弥无形。这就是残酷。

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了,因为我看到美好的感情被世俗禁锢,被礼教肢解,并最终因感情本身容不得分离,而死亡的这一过程。

然而,又是残酷也造就了美好的契机,焦仲卿和刘兰芝的`爱情,在他们殉情之后,也随之涅磐,让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的,有些事物是不会随着时间的变迁而改变的,比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后,总会制造出一些悲剧,让人们的生活更加生动,也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费,便会让人们去另一个世界,去继续他们未走完的路,只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯,人们只得,一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何,于是便有了"物是人非事事休,欲语泪先流",于是便有了"执手相看泪眼,竟无语凝咽",有了"明月不谙离别苦,斜光到晓转朱户"的佳句与感慨。

于是,因为上天的这个习惯,人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶,贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨,《大话西游》中的经典对白,以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋,可以说,人每走一步,爱情就在人的脚边建起一座坟墓,一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈,两人的反抗,始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择,它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒,告诉人们只有爱情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹,哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓:百媚千红只识君,君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀,告与东西南北人。

孔雀东南飞读后感【篇5】

孔雀东南飞,五里一徘徊。

十三能织素,十四学裁衣。

十五弹箜篌,十六诵诗书。

十七为君妇,心中常苦悲……

君当作磐石,妾当作蒲苇。

蒲苇纫如丝,磐石无转移……

我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。

府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。

这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事,仲卿和兰芝两情相悦,却不能长相斯守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的千古盟誓。

初读这一篇诗是在中学的课堂上,当时对这篇文章的理解并不深刻,后来看了电视剧版的《孔雀东南飞》,给我的触动很大。于是我找到这篇诗歌重新的读,反复的看,诗里的场景,人物,对话在我的脑海里是那么的真切,每一次都带给我很大的震撼。这次,陈老师让我们写一篇读书笔记,于是想到了这篇感动过我无数次的诗歌。

爱是什么?我说不出。“人世间有百媚千红,我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千,我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作,着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石,妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移”,则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

当日,刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”哪成想,这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时纫,便作旦夕间”。“未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声,内心里的那份爱恋呵,它该是怎一个深字了得!当那个熟悉的声音划破夜空传来时,那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂,奔出门去,两人深情对望时,兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵,吾独向黄泉”。两颗心隔绝了,别人不明了刘兰芝的心倒也罢了,连心中念念不忘的爱人也这样指责于她,试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”又还能怎样!悔恨不已的兰芝面对另一个误解,她无能为力,唯一死以证明她对仲卿爱之深,爱之烈,超越生死与时空。相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府,不久当还归”的誓言。

“我命绝今日,魂去尸长留!”临去的那刹那,她的心应该是解脱的吧?她的面容应该是微笑的吧?她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔,即便做着四处游荡的孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”?“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象,却不知道,为了这一天,他们付出的却是永远不能再续写的生命代价,连同对爱的誓死捍卫。

“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空,时常回响于耳畔。故事疑是凄美的,但是他同时也告诉我们,婚姻,只有爱是远远不够的,需要学会与家人相处。在交际场上要时时注意,处处留心,同尊长、同平辈、同下人相处要融洽,方方面面的人际关系处理要和谐。

站在女人的角度,我很佩服兰芝。仲卿在孝字当头的社会里,尽管内心悲愤,但是他选择了妥协。当然单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中,可以看出焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计,公务缠身的他实在无法顾及这家中变故,也许只想缓和一下局势的他,怎么也料想不到由此而引发的后果。走向悲剧。但是,在兰芝等待的日子里,拒绝了很多诱惑。而在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中,充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末,等待着聚沙成塔的娇艳女人;或者是打着爱情的旗号,盯着男人的腰包,不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者,与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成,却不去享受,简直形成了鲜明的对比。

心中一片戚然,依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜,一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了,一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了,多希望焦仲卿争取能争取和兰芝在一起,多希望焦仲卿母亲的宽宏大量的体谅儿媳,多希望兰芝家人的支持兰芝的等待,多希望一切能有圆满的结局!害人的休妻制度,吃人的封建礼教,让他们做出这样的选择,一个无奈而无悔的选择。但是他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式,用生命捍卫了感情的忠贞,用生命拒绝了私欲的诱惑,他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。对于他们的选择,我能够说的只有羡慕,让我在这个感情廉价的社会中又重温了纯真,坚持,信念,永恒的爱情。

“生命诚可贵,爱情价更高”,因为爱情,卓文君奔向了司马相如;因为爱情,孟姜女哭倒了万里长城;因为爱情,林黛玉含恨焚诗稿;也是因为爱情,祝英台忍悲赴清泉;同样是为了爱情,刘兰芝和焦仲卿又演绎了一段人间悲情,谱写了一曲命运悲歌。

仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的千古盟誓。终究,他们还是走在了一起。好不令人掬泪的悲凉“生不偕老”,好不令人慨叹的幸福“死求同穴”。

曾经拥有过的一切美好回忆,就算结果是悲剧,又能怎样?虽然每一个人都不喜欢悲剧,因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看,令人伤怀,但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力,值得人如此回味。因为悲剧的魅力,不仅在于它毁灭的美;悲剧的不幸,更在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活。

可是,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?人们总是向往大团圆式的爱情,殊不知那惊天地泣鬼神,经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。愿天下有情人终成眷属!

孔雀东南飞读后感【篇6】

爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你:

这份爱情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。不知道你发现没有,围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰,那就是人性中阴暗的一面,怀疑、猜忌、误解,无不一波未停一波又起的兴风起浪,这些渗透进他们的爱情中,如不及时化解,后果是灾难性的。

由于焦仲卿之母的极度冷眼,嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此,仲卿无能为力。在孝道是第一个词的社会里,他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错,单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中,焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。

或许送走刘兰芝只是权宜之计,公务缠身的他实在无法顾及这家中变故,也许只想缓和一下局势的他,怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地,两颗心也隔绝了。

根据其风俗,媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下,在漫长而又消沉的岁月中,焦仲卿临别时给她的誓言与希望,犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下,与内心里萌生的怀疑,种种的叠加,她终于支持不下去了。

心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她,她仅仅只为了知道他还是爱她的么,他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么,我想这场爱情皆因此而暗淡下去。

当熟悉的声音划过夜空,雨后阳光明媚的心情怎能不让兰芝欣喜若狂,跑出门外。当两人深情对视时,兰芝的心结已不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵,吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解,她无能为力,唯一死以证明她对仲卿爱之深,爱之烈,超越生死与时空。

结局是幸福的。他们已经完成了他们认为唯一能留住爱的方法。在临死前,他们心中不再疑惑,不再猜忌、误解。在此之后,那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。

孔雀东南飞读后感【篇7】

作者:江奕铭

**:《赢未来》2018年第09期

孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗,它被认为是一部歌颂了焦仲卿和刘兰芝两人对封建礼教的反抗,赞扬了两人之间真挚刚烈的爱情的作品。同时,一般人又认为促成这一悲剧的罪魁祸首就是焦母,正是因为她的无理蛮横,才破坏了两人美好的爱情。但是,悲剧往往不是一个人造成的。 焦仲卿和刘兰芝也对这场爱情悲剧负责。

今天我想站在一个理性的角度,**一下是什么造成了《孔雀东南飞》的悲剧。我个人认为:焦仲卿性格上的缺陷是最大的原因。

首先,先讲一讲焦母这一形象。说实话,第一次读这首诗,最让我感动的,还是焦母那惊心动魄的一哭,那一刻的她作为母亲,该多么的惊慌,多么的绝望,纵然诗里的她以一个强悍专横的形象出现,但她也不乏作为母亲的闪光点,那就是对儿子的爱。焦仲卿出生在单亲家庭,由母亲一人抚养长大。

其中的心酸苦楚又有多少人可以知道?培养一个当官的儿子享受幸福并不容易,但焦仲卿选择了自杀。这对于一个单亲母亲可以说是一个致命的打击了。

从旁观者的角度看,焦仲卿的行为实在是对母亲不负责任,一种孝顺的行为!

对刘兰芝来说,贤惠是最杰出的人物。鲁迅说过:“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

”“指若削葱根,口若含朱丹”,“十三能织素,十四学裁衣”,刘兰芝不仅形貌美丽动人,而且也多才多艺,作为一位妻子实在是再合适不过了。但是焦母说她“无礼节”“举动专自由”。诚然,如果这成立,按照“七出”,休妻也不无道理。

但是,正是刘兰芝这刚强的性格,让她对婆婆产生了抵触,以一种硬碰硬的态度和婆婆抗争到底。我认为,为了突出《孔雀东南飞》的对封建礼教的抗争的主题,这种写法有一定的夸张,但在现实生活中,这种做法可以说是愚蠢的。她没有和婆婆交流吗?

她怎么敢为了炫耀而牺牲自己的幸福?许多人为她的举动喝彩,可是在现实生活中,这种举动也会有多少人支持呢?倘若她诚心诚意地同婆婆交流,婆媳问题恐怕会得到一定的缓和。

可以说,这是她的拒绝,这是情况一步步恶化,最终导致悲剧的发生。

孔雀东南飞读后感【篇8】

焦仲卿的爸爸那里去了?若其还活着。则焦母如此专横,怎又能反映“封建社会妇女社会低下”?若已亡,则焦母一妇道人家把俩孩子抚养成人,难道不能说明她的伟大?

到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”:“此妇无礼节,举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”,“昼夜勤作息,邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织,十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”,说明姑嫂关系也不错。?看来问题是在焦母。但什么原因呢?我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短:“共事二三年”。在汉末,避孕大概也只能靠安全期。在这二三中,焦妻仍无“事”,的确有点儿问题。这大概让没了老头,全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”!在人前人后,街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。

兰芝父在那里,从文章中感觉到也不在了。要不然也不会轮到其兄讲话!不只各位看过美国一个叫《lucky?club》的反映华人的电影没有,大汉的老爷们儿咋都象那里头的货?

兰芝本身的性格也有些问题:其兄也不过说了句“先嫁得府吏,后嫁得郎君,痞泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲和云?”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”,但不管从什么角度说,这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。

到底是什么让兰芝在县令,府君如此“抢手”?文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”:“说有兰家女,承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦!也太随便了吧。

孔雀东南飞读后感【篇9】

谁的旋律,将谁缠绕?谁的凄凉,让谁断肠?纵有万般真情,都会弥漫在暗淡的黑夜中。

当思绪化作灰烬时,我仿佛看到了兰芝的无奈。当世界还在你的脸颊上徘徊时,一切都会从顺流而下。于是,我感慨地说:曾几何时,海难成水,但巫山不是云。

也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧如丝,磐石无转移”在后人眼里不过是过眼云烟,什麽山盟海誓,什麽至死不渝,都是一席空话。

一朝为情死,万念皆下情啊!在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的痴心,都将成为虚无。即使是无 ,也要固守爱情的忠贞不渝。“人世间有百媚千红,我独爱你哪一种”今生今世的诺言,亘古不变。

兰芝,你怕什么?即使使黑暗中的爱,我相信真爱的曙光会驱走一切。

从古至今,“不守妇道,红杏出墙”诸多都是在形容你,但我相信你的坚强,只要自己做过的,都会无怨无悔。千般恋爱万种情,一切尽在不言中。纵然弱水三千,我只取一瓢饮,你宁死不再嫁,只为仲卿对你许下的承诺,你的专情,你的专一,让我倾佩。

仲卿的爱,枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝,爱的无怨无悔。

你对她许下的“山无棱,天地合,才敢与君绝”的誓言,让我置身在封建社会看到了你的执着,看到了你对爱情的追求。但在当时,你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧!你尊你的老母,但又将兰芝置身何处呢?

我也许不是你,不能体会你的心情。兰芝只是一个女人,作为一个女人,最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代,我相信你永远不会离开兰芝,对吧?

但求真心以对今生何惧何悔?时间在老去。那时的花开,那时的刹那芳华,我们目光集聚,没有别离!

青山依旧在,真情万古存。棒打鸳鸯,说到底就是一种现实的罪过,这种罪过拆散了多少有情人!我,来不及陪你一世,来不及问你什么是永恒,甚至还来不及哭泣,你就这样悄然而走,头也不回......

君泪盈,妾泪盈,

洛带同心结未成,江头潮已平!