读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助，在读了作者写的作品以后，不禁让人产生情感共鸣。 写读后感是一种记录自己阅读体验的方式，让我们理解作品中的主题，可以采用哪些方式写作作品的读后感？根据您的需求，我们为您搜集了“国学论语读后感”，欢迎借鉴愿您的学习之路更加充实！
国学论语读后感 篇1
昨天晚上儿子所在的学校组织部分学生家长去听北京来的专家的讲座，很荣幸我们在邀请之列，也很有幸地听了李灵玲老师的讲座“孕育希望，走向成功”。听了讲座之后对如何更好的引导孩子学习，抓住人生的记忆关键期，配合学校做好家庭教育，为孩子的将来打好基础有了一个系统的认识，明确了只有做好根基教育，才能真正做到根深叶茂。
一个孩子学习语言、强化记忆的黄金期是在0-13岁，其中0-3岁达到50%，到13岁达到90%。我们都知道古语“三岁看老，七岁定终生”，这些说法都是有科学依据的。所以我们作为家长一定要为孩子在这段时期做好家庭教育，做好孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师。在幼儿园里我们的家庭教育占到孩子教育的80%，在小学里我们的家庭教育占到孩子教育的70%，只有到中学里我们的孩子受教育的主要是学校的教育，而当进入大学，更多的是接受社会教育。(这些数字李老师用的是柱状图说明的)所以我们家长要为孩子建立家庭学习的优势，打破学校里努力为每一个学生营造的平衡，为将来自己的孩子面对社会的竞争做好准备。
剪刀效应：儿童期就相当于是剪刀的刀柄，成年后就相当于是剪刀的刀尖，儿童时期的一点点差异，成年后就会被放大到巨大的距离。
正确三角形 小时候基础教育扎实，培养好孩子的学习兴趣和良好的学习习惯，孩子大了会越来越省心的。
倒三角形 小时候大人对孩子的教育不管不问，或是方法不当，基础没有打好，大时会越来越操心的。
(这些我们也都学习过，同时也认识到位的，只是没有掌握很好的方法去做孩子的家庭教育)
3、当前孩子普遍存在的问题：
(我家的孩子或多或少的有这些方面的问题，我们也挺困惑如何去改掉孩子身上的坏毛病，更好的培养他)
孩子之所以会出现这些问题，究其原因是缺少积极向上的教育，孩子在成长时期就象一块海绵，在努力的吸收些东西，在学习，当他遇到什么就学习什么，所以一定要给孩子好的正面的教育才行。而我们的国学现在正在全世界得以推荐，而且很多实验也表明我们的国学的博大精深，通过学习国学而成才的太多的例子都在证明我们要让孩子在小学努力学好国学。梁启超的三个院士儿子是通过学习国学打好基础的，音乐家傅聪的父亲傅雷是用国学来培养儿子的，以至于外国人听傅聪的音乐有唐诗的韵味，有宋辞的气势。
通过诵读国学，学习中国文化经典名篇，为孩子奠定深厚的文化底蕴，打下坚实的基础，从而更好的提升孩子的学习语文的能力。在小学阶段语文的学习最重要，具有统领性和奠基性。语文是成才的第一要素----苏步青
李老师的讲座共用了一个半小时的时间，对以上的观点及内容进行了系统的阐述，并结合事例展开论证，听来还是很受用的。虽然没有于丹讲《论语》心得那样充满激情，却也是娓娓道来，给我们家长对孩子将来的成人、成才指出了一种方法，这种方法虽然实施起来需要很长的一段时间，相信坚持下来会成功的。回到家里，我向孩子讲了讲座的内容，并请孩子背诵这学期学的《三字经》，孩子背的很熟的，虽然我不知道孩子是否都能明白他所背的内容的意思，但是从他的眼神里、从他写作文、从他这一学期的在家表现，我知道学习国学真的有益于孩子的，那种变化是潜移默化的，是润物细无声的。而我们小时候只是学了应学的课程，到初高中才学习古文的，现在基本上都还给老师了，再想去读那些书是很难的，因为看不进去的，更背不出来的，就好象人家说的空杯子里一定要先放些大块的东西，否则等泥沙放进去之后再想放是放不进去的。
国学论语读后感 篇2
在近日的读《论语》路途里，让我懂得了：讲仁爱、讲理论、讲修己、讲道义、讲理性、讲中和、讲学习，重教育……最重要的是讲道义。
有子曰：“信近于义，言可复也。恭敬于礼，远耻辱也。应不失其亲，亦可宗也。”子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”对呀！人没有了道义，还会有朋友吗？孔子最看重精神价值。他说：“见利思义。”把“义”放在“利”之上，把精神放在物欲之上。又说：“朝闻道，夕死可矣。”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
把对道的追求，看成人生最重要的目标。她以救世为己任，有强烈的历史使命感和高度的社会责任感。他认为“人能弘道”，为了行道，他坚忍不拔，“知其不可而为之”，甚至不惜“杀身以仁”。他高扬了人的主体精神。人不仅要讲道义，还要讲仁爱。孔子思想体系的核心内容是“仁”。他对“仁”的解释是“爱人”，这是“仁”的重要内涵之一。他认为一个人的爱心应当从小就开始培养，年少时在家中就应爱自己的父母兄弟；长大了进入社会要爱他人，“仁”的最高境界则是爱广大民众“泛爱众，博施于民而能济众”。
《论语》，一本教会我做人的书，它将伴随我走向人生的每一步……
国学论语读后感 篇3
尽管之前对《论语》的学习从小学持续到高中，加上自己的积累不过只有20多则，但是我却从中受益良多。高中语文课老师说，人不仅需要清洗自己的身体，也需要净化和洗涤自己的心灵。阅读经典文化便是净化心灵的一种方式，而《论语》作为儒家经典，更能让我们体会人性中的至善之美，并在一次次的诵读和思考中感受至圣先师的精神品格，提升自己的修养和内涵。
《论语》让我重新认识了孔子，他不再是书上冰冷的画像，我从字里行间感受到到了孔老夫子温润君子的风范和心系天下的伟大胸襟。尤其是孔老夫子围困于陈蔡之间，七日不火食，但却仍旧日日弹琴，尽显君子风范，期间太公任来看望他，劝他放弃名节，与乡野村夫一起，既可以饱腹，又不用四处奔波，而孔子回敬他：这样又与野兽有什么区别。无论环境多么艰苦都无法磨灭孔子复礼于天下的壮志，这是何等高尚的君子情怀啊！
尽管已经有了这么多收获，但我从《论语》中学到的最大智慧，还是对觉性的认识。正如《中庸》言：“天命之谓性，率性之谓道”。人的觉性是先天的，这点要与人心区分开，人心是后天的养成，是变化的。人的觉性像一面镜子，能照出人心的.善恶喜怒，并指导我们做正确的事，所以说，人心有善恶，但人性是纯善的。每个人都有平等的人性，因而每个人生来就是善良的，这就是孔子的“性善论”。觉性人人都有，但大部分人的觉性为心所蒙蔽，因此就要通过学习来发掘自己的觉性，因而要学礼，通过礼来唤醒心中的善，正所谓“克己复礼是为仁”。这是《论语》的核心，也是孔子儒学的核心。
读《论语》，不只是读到了知识，而是学道、做人、实践。修身，齐家，才得以治国平天下，修身是排在第一位的。虽然课程时间受限，但我收获了学之道、孝之道、为政之道、礼乐之道……关于《论语》具体的内容剖析，在这里我不再赘述。因为上善若水，行胜于言，我将在以后的日子里，用实际行动表现我的学习成果。在这条路上，与经典同行，与圣贤为友，我又是何其幸运，有此经历助我一程。靡不有初，鲜克有终，无论这条路如何荆棘丛生，踏之则幸，风雨兼程。
国学论语读后感 篇4
经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的见证，也是每一个中国人的立身处世之本。这个学期在指导学生读国学经典的同时，我也认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
提到国学经典，大家的脑海里显现的一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。《论语》就是这样的一本书。它是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语以记言为主，它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于教育、哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。
孔子作为一位杰出的教育家，在教育做人和学习方面有很多精辟的言论，他主张有吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？和弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。认为一个人要每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是做到诚实可信了？老师传授的知识是不是温习了呢？做学生的人，在父母跟前，就孝顺父母，出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近有仁德之人，还有余力的话，就在去学习文化知识。可见，诚信、孝顺、爱心是孔子推崇的做人的品德。具备了良好的品德，再谈学习文化知识。？ 在学习知识方面，孔子提倡温故而知新，认为常常温习已经学过的旧知识，就能获取更深的新知识。特别是倡导的学而不思则罔，思而不学则殆。这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。学思结合和温故知新已成为我们长期遵循的学习规律。作为一名医务工作者，要积极倡导学而不思则罔思而不学则殆这种精神，在工作之余要认真学习理解医学文献，与此同时，要将从书本中学到的知识运用到临床工作中去，实实在在的学习和刻苦钻研，温故而知新，发挥医者传统美德，全力保障保障百姓健康。
总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产，读后受益无穷。
国学论语读后感 篇5
从7岁起，每天晚上，我总是枕着《论语》入睡的，这本书给我带来很多的快乐。那些快乐潜伏在我的心里，在我不想学习的时候，在我和小朋友们闹别扭的时候，在我和爸爸妈妈无端生气的时候，在我想起未来一片迷茫的时候，它就轻轻地从我的心底浮上来，帮我找到平静和快乐，所以我深深的喜爱着它。
枕着《论语》入睡，我不再孤单。其实，作为独生子女的一代，我们没有兄弟姊妹玩耍，经常孤独烦躁，就像司马牛忧心忡忡的说：“人皆有兄弟，我独亡。”人人都有兄弟，只有我没有啊。可是子夏就对他说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”如果君子严肃谨慎而没有过失，对人恭敬而有礼，那么天下人就都是兄弟。君子怎么忧愁没有兄弟呢？孔子也说“德不孤，必有邻”，有道德的人不会孤单，一定会有同他相亲近的人。我就在心里把同学们按大小排起来，组成了一个很大很大的兄弟姐妹团队，我就感到非常温暖，一点也不孤单了。（零思考方案网 Www.03kKk.COM）
枕着《论语》入睡，我学得更踏实，睡得更安心！我对学习通常学得很快，也忘得很快。就像猴子掰苞谷，掰了一个丢一个，到头来就剩不下几个了。妈妈很着急，总是教我大声背诵：“学而时习之，不亦乐乎？”，学习了按时去复习它不也很快乐吗？“温故而知新，可以为师也”，温习旧的知识理解新的知识，就可以做老师了。“知之为知之，不知为不知，是知也”。懂得就是懂得，不懂就是不懂，这才是聪明啊。《论语》这些精辟的语言，就像老师随时在提醒我，让我及时复习，谦虚学习，我也学得更加踏实，玩得更加开心，睡觉就更甜蜜！
枕着《论语》入睡，我的思想也越来越丰富多彩。用大人们的话说，我越来越懂事了。这一点都不奇怪，我每天都跟圣人交流啊，他们的喜怒哀乐都通过文字传到我的大脑，让我欢喜让我忧。我在课文中学过兵马俑的知识后，联想到《论语》中孔子骂人：“始作俑者，其无后乎！”孔子大骂那些用俑作殉葬的人，说他们要断子绝孙，他认为开了这种风气后，将来就有人要用真人殉葬了。他的担忧是多么善良仁慈啊。从此我对兵马俑有了全新的认识，它既是珍贵文物，也是秦始皇残暴统治的证据啊。孔子说“攻乎异端，斯害也已”，批判不正确的主张，祸害就能消除。我认为他就是身体力行去“攻乎异端”的，这股正气真叫我肃然起敬。我想，如果更多的人都像他一样，敢于批判邪恶势力，那么我们的社会一定会更加和谐的！
枕着《论语》入睡，是我每天的功课。我很自豪，能在经典的海洋中遨游！我也很高兴，能在智者和仁者的教导中快乐成长！
