佛心读后感 篇1
控制不住自己情绪的人，会被他人看轻，认为是软弱的表现
成功人士通常拒绝与卑微为伍，因为他们深知，自卑的感觉会把自己拖垮。一个人的内心如果被自卑感所占据，那么心灵会受到严重的束缚，创造力也会受到影响。
有自卑感的人会经常拿自己的缺点和别人的优点相比较，结果越比越觉得自己不行，从而形成自卑心理。自卑的根源在于对自己的评价低于自身的实际水平，不能正确为自己的人生坐标。
对于任何人来说，幸福都是具有很强的感染力的，因为每个人对幸福的认识各不相同，所以获得幸福的方法自热也各不相同。
关于幸福的十条建议：尊重你内心的想法;多与朋友聚会;理智接受失败;平静的接纳自己;让生活变得简单;养成锻炼的好习惯;良好的睡眠;学会帮助他人;做个勇敢的人;学会感恩
木桶定律的三个推论：一、只有当木桶壁上的所有木板高度都一致时，木桶才算真正盛满了水;如果这个木桶里有一块木板高度不够，木桶就不可能装满水。二、超出最低木板的其他木板所超出的部分是没有用途的，超出部分越多，浪费的越多。三、想要增加木桶的容量，就必须想方设法增加木桶的整体高度。因此，只有全面提升自己的能力水平，才能获得美满的人生。
人生的道路漫长而崎岖，难免会有迷茫、困惑、怀疑与低落的时候，当你感到无所适从，迷失方向的时候，需要一把清扫心灵的扫把，将心灵的尘埃聚集起来然后扫进垃圾桶。这样一来，你的心灵就会在不断的清扫中慢慢变得平静，对未来的人生道路有更加清醒的认识。
宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。胜不骄，败不馁，心境通明，泰然处之，这才是从容的真正要义。
人生的价值不仅体现在获得成功的时候，还体现在为了获得成功而不断努力尝试的过程中。尝试是塑造卓越、杰出人生的一种方式，是事业获得成功的一条重要途径。
法国作家雨果曾说过：思想不仅可以使天堂变成地狱，还可以使地狱变成天堂。无论是对将来还是过去的事，我们都要用乐观的心态去面对。
如果一个人经常保持乐观的心态，遇到问题时，他得到满意的结果的可能性会比普通人高出20%
现实生活中，很多人被过去的背景、学识、专长所局限，放不下架子，结果常常陷入进退两难的境地。我们只有定期给自己复位归零，清除心灵的污染，才能更好地投入工作与生活。
佛心读后感 篇2
**了哈佛心理课后，我有很深的感触。tal循序渐进的给我们讲述了什么是积极心理学，它的作用以及方**，让我们学会如何自我认知、自我调节，让生活变得快乐。
影响幸福感的因素有很多：基因安排、外部环境和有意活动。有时遗传和外部环境很难改变，但我们可以从内部解决这个问题。
事实上，每个人都有自己的性格，他们总是想改变却不能。要如何才能做到“把婴儿留下，把洗澡水倒掉”呢？
意向活动是我们产生变化的根源，也是我们应该关注的重点。有目的的活动包括我们想做什么，我们对世界的解释和我们的关注。意向性活动是最容易掌握的活动之一，即我们对世界的看法和解释，将情感和行动联系起来。
tal谈论了两种感情，渐进式和突发式。也就是给我们的困惑提供了两种方**。
渐进主义是一种专注冥想的形式，它带来和平与宁静。它可以使我们的身心放松，提高我们的洞察力，改变我们的情绪只有呼吸，提高我们的注意力。身为学生，应该都会有过注意力不集中，上课专
突发式是一种突然改变大脑运作模式的方式。有许多二战后的老兵，百分之八十有创伤后应激障碍，在经过911灾难的受访人群中，也有创伤后产生应激障碍的人。这种创伤后应激障碍会影响大脑功能，可能伴随人的一生，从而影响人的一生。
通过调查和实验，研究人员发现癌症患者、集中营或灾难幸存者等群体会更加珍惜与亲人在一起的时光，更加珍惜花草，更加享受生活。我们也应该建立这样的价值发现，给自己一个积极的心理指导。当我们遇到困难和伤害时，我们不能只想说我们有积压的感情。我们需要以积极的态度看待事情，从世界中受益，而不是仅仅抱怨，陷入死胡同。
我们要从经历中发现价值！
佛心读后感 篇3
我读了《哈佛心理课》的第三章——善待自己，靠近幸福之门，之后，我的感触很大。
里面讲了一个盲人作家，后天性失明。由朋友扶进饭店时，就因为服务员说了一句：“醉成这样可不能再喝了”，而因此感到高兴。盲人作家坚持不使用盲文，因为和正常人一样写作可以令他快乐。有一次他还因为笔里没了墨水而空写一个晚上的稿子，第二天把朋友叫来整理时才知道，之后他提起这件事来还一笑了之。
作为正常人的我们，不仅要庆幸我们没有这个盲人作家倒霉，还要珍惜我们现在所拥有的，而不是拿到手了又去奢求另一个，等到我们真正失去了我们所拥有的东西时，才知道珍惜并且狠狠地责骂自己。
春天来了，我们讨厌春天的雨水和潮湿，苦盼着秋天快点到来，秋天到来之后，我们讨厌秋天的干燥，又盼着春天到来；夏天来了，我们讨厌夏天的炎热，苦盼着冬天快点到来，冬天到来之后，我们讨厌冬天的寒风袭袭，又盼着夏天的到来……世界上又有谁不会这样呢？年复一年日复一日，我们的生活，就在哀怨和责骂声中度过，显然不知道，我们所盼的已经来了，憎恨的已经去了。
“幸福不是没有得到的和失去的，而是你现在拥有的和正在发生的。”现在我们周围有亲人环绕，学校里有同学和伙伴陪同，我们却还不满足。我们认为亲人啰嗦、老师暴力、同学不讲理，这些都是由于我们的不满足所导致的。如果我们像山里孩子那样不能读书、不能温饱，如果我们远在他乡，我们定会想起以前我们所拥有的，再去珍惜它。
有人说生活很残酷，我不这样认为，我认为生活很完美。我有家人的陪伴，有同学和朋友在学业上共同进步、在校园里共同玩耍，有老师授予我知识，教会我怎样做人。我是世界上最幸福的人！“知足常乐”，我不与别人攀比，不与别人斤斤计较，我跟他们就已经是天壤之别。
当你认为这个世界是地狱时，它便是地狱；当你认为这个世界是天堂时，它便是天堂！我们可以把自己推向地狱的边缘，也可以步入天堂，一切都取决于心理，你心里怎么想，这个世界便是什么样。
明智的人，选择的是天堂；愚蠢的人，选择的是地狱。我们生活的是否幸福，取决于我们的思想！
佛心读后感 篇4
内容简介：本书主要讲了哈佛的心理管理：如果无法回避痛苦就举会享受痛苦、哈佛的成功心理：没有人可以随随便便成功、哈佛的人格心理：认清自己并管理好自己、哈佛的宽容意识：宽容其实就是放下对自己的惩罚等内容。
哈佛心理课的读后感，来自淘宝网的网友：如果你像一朵小花一样脆弱，你的朋友就会建议你去看心理医生。而事实是，你是相当坚强的，绝对比他们认为的要强大。我告诉那些刚刚经历过困境的人们的忠告只有一条：那就是——坚持下去。当一个人在与人比较中尽获自信时，他要学会与自己比较来获得自谦；而当他在与人比较中尽获自卑时，他要学会与自己比较来获得自信。
哈佛心理课的读后感，来自淘宝网的网友：每个人都相信活在当下是很重要的，但没有人相信他们并没有活在当下。积极地注意新事物——保持专注——是活在当下的方法。为了提高幸福感，少担心那些遥不可及的欢乐，而要找到微小但是源源不断的快乐源泉。
佛心读后感 篇5
人们的思想和意志力常常会在外部环境影响下受到波动，甚至彻底改变，决定成功的往往就是最后一步的坚持，但是很多人都放弃了
想要获得创造性思维，我们必须彻底抛弃过去的习惯，立刻改变现状，也就是说有创意的人必须承担风险。
失败者之所以失败，主要是因为他们妄自菲薄。如果你立志做一件事，那么一定要相信自己能做到。一个不看重自己的人，就算话说得再对，人们也会对他充满质疑
认真总结一次，认识就会提高一次。在人生的道路上，没有人能够永久不停歇地一直持续加速，全力奔跑。只有懂得在适当的时候停下来的人，才懂得如何在关键的时候加速。在日常生活与工作中，我们应该在该休息的时候适当休息，在能放松的时候尽量放松，在该停下来的时候果断停下来。只有学会为自己集聚能量，才能在紧要关头全力冲刺，笑到最后。
别人给予的，永远都不会真正属于你，请记住：没有什么神明可以保佑你，帮助你摆脱现状的人只有你自己。你必须学会忍耐和坚持。当走完黑暗和苦难的隧道后，你就会发现平凡如沙粒的自己，在不知不觉中已经成为一颗闪耀的珍珠
贫穷会影响家庭的稳定性，怎样致富，怎样获得足够的经济资源，是每个人必须面对，也必须解决的问题。因此，设法致富是一种很重要的积极心态。
一个务实的人，会从小处着眼，从大处着手，即使有长远的目标，也不会放弃微小的利润，不要小看小生意没有句话叫“船小好调头，小生意做起来很容易，而且也容易将财富的雪球越滚越大”
见好就收不只可以保住现有的收入，更是一种以退为进的战术，运用好这种战术，就能为各种财富角逐场中的常胜将军
人在面对自己内心的消沉与不满情绪时，要及时找到发泄途径，不要打压自己的情绪，也不要隐瞒自己的不快，这样我们工作起来才会更有效率，生活才会更有质量。
人的心胸宽广了，自然就会不随便生气了。若碰到点小事就生气，则说明你的心胸狭窄，还需要继续修炼
林肯曾经说过：宁可给一条狗让路，也比被他咬一口好，一旦被咬伤了，即使把狗杀了，也不会挽回什么，得不偿失
控制不住自己情绪的人会给他人一种不成熟的感觉，你肯定知道，那些说哭就哭，说笑就笑，说生气就生气的行为往往只有在小孩子身上才会发生，用在孩子身上可以总结为天真无邪，但是发生在成年人身上，人们难免会对这个人的人格成熟度产生怀疑。
佛心读后感 篇6
佛心读后感是一本非凡的书籍，它给予了我深刻的启示和心灵的触动。这本书以佛教智慧为基础，探讨了人生的意义、幸福的来源以及如何实现内心的平静与和谐。在我阅读此书后，我深刻认识到佛教教义中的智慧与真理，不仅影响了我的思想，也让我对自身的生活方式和价值观有了全新的认知。
在书中，作者用深入浅出的语言解释了佛教教义中的佛心，即善良、慈悲、宽容和无私的心灵。他告诉，佛心不仅是一种态度，更是一种修行的境界。通过修炼佛心，能够拥有开放包容的心态，更能够体验到内心的平静与喜悦。
这本书里面深入浅出地讲述了佛陀的故事，并从中抽象出智慧的佛教理念。佛陀作为佛教的创始人，他的言行举止都是充满慈悲与智慧的典范。他的修行经历，以及他对生命和世界的洞察，都让我深深被感动。通过阅读佛心读后感这本书，我学会了如何借鉴佛陀的智慧，以更加平和的态度面对自己的人生和困扰。
佛心读后感这本书让我重新认识到了幸福的真正含义。在现代社会，常常追求物质财富和名誉地位，却忽视了内心的需求。无穷无尽的欲望和功利的追求只会让越来越空虚和痛苦。佛教智慧告诉，幸福源于对自己和他人的善待，源于内心的宁静与满足。通过修炼佛心，能够真正体验到内心的平静和幸福。
这本书中还提到了佛心如何应用于日常生活中。作者以丰富的例子和实践方案，详细阐述了如何通过修炼佛心来改善人际关系、增强自我控制力和培养正向的心态。我发现这些实践方法在日常生活中非常实用，能够帮助我更好地应对各种困难和挑战。
最令我难忘的是书中描绘的一些感人故事。这些故事通过佛教智慧的眼光，揭示了人性的善良、勇敢和无私。这些故事让我重新审视了自己的人生，激发了我内心深处对善良和宽容的渴望。尤其是有一次，我独自在家读到一个关于佛心的故事，故事说的是一次火灾中，一个小男孩为了救人而牺牲了自己。我被这个故事深深震撼，那种无私和勇敢无疑是佛心的最高境界，也是我一直努力追求的目标。
通过阅读佛心读后感，我明白了修行佛心是一个长期的过程。对于今天善良的我来说，明日的我也要坚守善良；对于今天慈悲的我来说，明日的我也要不断开启慈悲。佛心读后感这本书引导我获得救赎，让我认识到人生的真谛，找到了内心的平静与喜悦。
通过阅读这本书，我发现佛陀所传达的智慧是如此的深邃、温暖和力量无穷。佛心读后感不仅仅是一本书，更是我人生的指南和灯塔。我将用佛心的态度对待生活中的一切，同时也希望通过自己的实践影响身边的人，传递佛心的智慧和喜悦。
佛心读后感是一本意义非凡的书籍，它深入浅出地传达了佛陀的智慧和慈悲。通过阅读此书，我深刻认识到佛心的重要性，并开始将佛心的智慧应用于自己的生活中。我相信，只有通过修炼佛心，才能真正实现内心的平静与幸福。我将始终将佛心的理念融入到自己的生活中，用善良、慈悲和宽容的心态面对一切挑战和困境。
佛心读后感 篇7
《佛心道为》读后感心得体会1000字：
文：宋士伟。不知道对黄莽会长如何称呼，说黄莽先生太正式，说黄莽老师太随便，于是就称黄莽会长更妥当些。
与黄莽会长相识，完全是出于诗人的缘分。因为在自认为自己可以被称为诗人之后，所以就着意地对诗歌的事情产生兴趣，而且也有为繁荣诗歌为目标的冲动，在无意中寻到了黄莽会长的信息。于是就感叹，天下还有比我更强的爱诗之人。于是就加了黄莽会长的微信，竟得到同意，于是就联系，见面，道别。其中有期待，尴尬，和交流，总体上，相见是愉快的。因为我们都有一个为中国诗词努力的心！
近日，黄莽会长的个人诗集《佛心道为》出版，出于学习的目的，网购了一本，大概读了一些之后，觉得很好，并且也应黄会长之邀，于是就有了这篇读后感。
在购买黄莽会长诗集之前，读到他转发的某作者写的《当今旧体诗坛的几大妄人》，黄莽会长赫然在列。这应该也是正常现象，人各有心，心各有见，我们不能强求每个人的意见都是一致的。但别人的意见不能成为决定你行为的决定因素，所以买是毫无犹豫的买了。世界上许多好东西，可有些人却总是说它不好，同样，世界上许多不好的东西，许多人却说它很好。
从一个普通读者的角度来看这本书，这本书主要记录了黄莽会长的一段时间的诗词创作，其中有他面对生活的艰辛，有他对美好生活的描绘和刻画，有他对人生在世的感悟，读来给人一种清风拂面的感觉。当然书之所以为书，是或者能给人以见识，或者能给人以愉悦。黄莽会长的这本书应该属于后者。诗画同出，欣赏每一首诗就象是欣赏一张张画。而且是可以随时拿来赏读，这可比看电影强了很多。对于我这个不太爱看电视电影的人来说，实在也是值了。诗词最大的好处是能陶冶一个人的情操。
而从一个诗词创作者角度来看这本书，这本书也是很有水平的。对于一个写诗的人来说，最大的遗憾就是自己为什么没有先写出这样的诗歌呢？因为诗歌是语言的艺术，如果有人在你之前已经写出了这首诗，自己就失去了创作这首诗的机会。唐宋以后无诗歌的说法，就是这个道理。读后感·同时，言为心声，如果一个人的思想境界，不达到应有的层次，是写不出掷地有声的作品的。黄莽会长的诗集中多有佳句，是可细细品味的佳品。比如可以被称为其招牌诗的《清晨登悬剑山》“登高方识远，天地纳于心”，颇有杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的韵味。另外觉得其《新茶》中的“掬得香魂君不在，新茶一片煮相思”也很好。《我有一张琴》中的“高山君未识，流水到如今”也很好。总体看，黄莽会长的许多诗是很有水平的。应该说，在当今网络发达，诗者多如牛毛，诗歌不计其数的情况下，能够读到这样一些好诗也是十分快意的事情。jZd365.Com
当然，读这本书的主旨是读诗，几句话，需要用几百句话来赏析，这就是诗歌的魅力所在，也是诗的意义所在。
有缘和黄会长相识，就黄会长的诗的整体感觉，同样以诗人的身份赋诗一首，以做此篇读后感的结尾。
在京初识赠黄会长
天地纳于心，自是不凡人。
李杜今在传，工笔写精神。
佛心读后感 篇8
观看了哈佛心理课后，我有很深的感触。Tal循序渐进的给我们讲述了什么是积极心理学，它的作用以及方法论，让我们学会如何自我认知、自我调节，让生活变得快乐。
影响幸福的因素有很多：遗传排列、外部环境、意向活动。有时候遗传和外部环境是很难改变的，但是我们可以从我们内部来解决这个问题。其实每个人都有自己一直想要改掉却改不掉的性格。要如何才能做到把婴儿留下，把洗澡水倒掉呢？
意向活动是我们产生变化的根源，也是我们应该关注的重点。意向活动包括我们的所想所作所为，我们对世界的诠释和我们关注的焦点。意向活动是我们最容易掌握的一项活动，也就是我们的所想和我们对世界的诠释，将情感与行动联系起来。Tal谈论了两种感情，渐进式和突发式。也就是给我们的困惑提供了两种方法论。
渐进式是一种专注冥想，并带来安宁沉静的情感。它可以使我们身心舒缓、提高自身洞察力，仅通过呼吸改变情绪，提升我们的专注力。身为学生，应该都会有过注意力不集中，上课专注度不够的问题。我们可以把渐进式当作一种终身疗法，调节自己的情绪，训练专注度，从而使上课或者办事的效率都大大提高。这种方法短短8周就可以有效果，而且每次持续时间不长，半个小时就足矣。研究表明，经过八周的训练，人的大脑就会改变形状。这个方法不仅适用于对精神的帮助，还可以增强身体的免疫力。
突发式是一种突然改变大脑运作模式的方式。有许多二战后的老兵，百分之八十有创伤后应激障碍，在经过911灾难的受访人群中，也有创伤后产生应激障碍的人。这种创伤后应激障碍会影响大脑功能，可能会伴随人的一生，从而影响一个人的一生。研究学者通过调查和实验发现，癌症患者、集中营或者灾难的幸存者等人群，他们会更加珍惜和亲人的相处时光；更加爱惜花草；更加享受生活。我们也应该树立这样的价值发现，给自己一个积极的心理引导。当遭遇困难和伤害后，我们不能只想不说，积压感情，我们要从积极的方面看待事情，从世事中受益，而不是一味抱怨，陷入死胡同。我们要从经历中发现价值！
佛心读后感 篇9
“佛心”即慈善之心，对一切生命的关爱之心。文章中叶子的这些言行看似幼稚可笑，其实却让一些人在一笑之余又找回了已经缺是的“佛心”。人类关爱一切生命，其实就是在保护人类自己的家园。
文章中那年幼的叶子虽然还十分的小，但是她却有了一颗“佛心”，有了一颗对世间所有生物的关爱之心。当她看到那些昆虫究竟是怎样“殉难”时，她都快要哭了出来，可想而知，她当时的心是多么疼痛。上山时，叶子并没有看见自己的身体比蚯蚓大就去踩它，叶子有着一颗虔敬的心，许多人通过了她那明亮的眼睛，看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱。尽管她没有做什么很了不起的事，只是在为动物解除它们那噩运。
佛，把一颗大慈大悲的心安放在了一个小小的胸膛里面，让她带动那些原本冷漠麻木的心生动的飞翔。让愚钝的人终于明了，在这个物质的世界上，并非只有“达到”才算的上真正的达到。
