在看完一部作品以后，相信你会有不少感想吧，何不写11篇观后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《信仰》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
信仰纪录片观后感 篇1
建行常德市分行近日组织全体中层骨干在市分行观看了警示教育片《不可逾越的底线》。通过8个典型案例，还原了15个领导干部锒铛入狱的人生轨迹，剖析了他们违法犯罪道路上的根源，案例直击人心，令人深思。下面谈几点自身的感。
一、首先要端正思想态度，不因善小而不为，不因恶小而为之。建行的业务发展蒸蒸日上，取得了丰收成果，内部案件却屡查屡犯，不仅给建行造成了巨大经济损失，也给其社会形象带来了恶劣影响。通过观看警示教育片《不可逾越的底线》后，我们应该从深层次剖析案件成因，从思想根源抓起。在发展业务的过程中，我们始终面对信贷客户、地产公司、建筑公司等敏感行业客户群体，客户的一个红包收买了良心，将会失去整个世界。因此，我们决不能放松了自身的政治学习、放松了自身的高度警惕。
二、其次要合规办理业务，工作中廉洁自律，自觉遵守党纪行规。用优质服务和专业技术服务客户、联动客户、拓展客户，为客户提供增值服务，从而把业务做大做强。作为一名基层支行党员在日常的工作和生活中要以身作则，做到廉洁自律，两袖清风，自觉遵守党纪国法、行章行规，公私分明，充分发挥党的先进代表模范作用，引导全行走正确的道路。
三、加强双基管理，建立和完善科学的管理机制、考核机制和监督机制，并付诸行动，正真落实，切实把预防腐败和防范案件融入内控合规的实际工作之中去。我行按照中央精神和总行党委的`决策部署及省行党委和文行长的要求，切实根据我行发展战略、经营思路和经营计划，建立和完善了以KPI考核机制、双基管理要求，践行勤勉尽责，履职履岗，真正让我们这个集体的每一名干部职工时刻绷紧思想上的弦，心存敬畏，严守底线、不越红线、不碰高压线。
警示教育片《不可逾越的底线》引导干部职工重新思考人生目的、人生价值、人生态度。对照案例校正人生目标，增强合规意识。“不以善小而不为，不以恶小而为之”、“天网恢恢疏而不漏”，这样的警示值得让所有人警思。
信仰纪录片观后感 篇2
《不可逾越的底线》不仅是一部电影，更是一部生动的教材。它让我深刻反思了自己的行为和思想，警醒我要时刻保持清醒的头脑，坚守自己的底线。
影片中的反面案例，让我深感警醒。那些因为一时贪念而丧失底线的人，最终都走向了毁灭。这让我深刻认识到，坚守底线不仅是一种道德要求，更是一种生存智慧。只有坚守底线，才能够在复杂多变的社会中立足。
同时，影片也提醒我们要时刻保持警惕，不断反思自己的`.行为和思想。只有不断反思，才能够发现自己的不足和错误，及时纠正，避免走向错误的道路。
信仰纪录片观后感 篇3
听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像装无数只小兔子一样“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家和教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生深远的.影响。
电影正式开始，我聚精会神地看起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个平民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的三桓。孔子在当官期间做三件大事：第一件事是释放三桓中季氏的小奴，还废除活人陪葬的陋习;第二件事是不费一兵一卒收复被齐国占领的三城;第三件事是铲三桓，还毁三座高城。后来三桓中的季氏为权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊!过十几年，年迈的季氏意识到自己错，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子和其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多，再加上传来最得意的弟子——颜回和最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝，终年七十三岁。
看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太平时期，一定会有更大的成就!
信仰纪录片观后感 篇4
为了进一步加强预备党员和党员的思想教育，学院积极响应党的号召，为我们预备党员和党员集体放映了大型电视纪录片《信仰》。看完之后，我受益匪浅。
历史文献纪录片《信仰》由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制，共三集，第一集：只要做主义真；第二集：壮志换新天；第三季：时代先锋行。每集时长约50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景，小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。
在第一集“只要主义真”中，一开始用一条驿道以及驿道两边的潮汕风格的店铺徐徐展开故事，为我们讲述了信仰的选择。伟大的先烈彭湃是地主家庭出生，但是却有着一颗关怀天下的革命的心。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。最终，彭湃还是作出了信仰的选择。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是很多年以来人们孜孜以求的梦想，但是被这个虽然年轻却找到了信仰的革命者弃之如敝履。在信仰的选择这个部分，最使我动容的是中国共产党的成立，“这时，与在中国政治舞台上行纵横捭阖的各路政治力量相比，它看上去是那样身形清瘦、势单力孤，它的成员只有区区50人，但是，它的手中，却握着最有力的精神武器；它的心里，装着对马克思主义的坚定信仰”。我当时就想到我的实际，等我毕业的时候，我也是势单力薄的青年，什么依靠也没有，到时候我肯定会经受很大的考验。现在我知道在那样的情况下不能退缩，我应该沉静下来，慢慢地发张壮大自己，最重要的是我的心中一定要时刻装着自己的信仰。
每次在宣誓的时候我都会异常地激动，身上会起鸡皮疙瘩，所以看到军人们在宣誓，听到军人们那响彻天际的宣誓声，我就会头皮发麻，能够深刻感受到那是信仰的坚守。有了坚定的信仰，那么任何事情都是可以成功的。1949年，一切信仰的'坚守变成了信仰的胜利。
第二集“壮志换新天”，为我们讲述了新中国成立之后进行建设的时期的信仰，新中国成立初期，各项生产都十分艰难，正是凭着心中的信仰才为以后的发展打下坚定地基础，信仰融入了自强不屈的鞍钢精神，“王府井大街”让我们看到信仰是“一团火”，是“一滴水”。大庆油田让人们意识到信仰凝聚出了创业精神。信仰还铸就了公仆本色，让许多人站在了信仰的旗帜下。
在信仰的支撑和推动下，一大批的时代先锋涌现了出来。安徽凤阳小岗村的沈浩用生命的代价诠释了新时期共产党人信仰的本质；解放和发展社会生产力，实现共同富裕的理想。汶川大地震，山河移位、满目疮痍、生离死别，这时我们总能看到共产党人挺身而出，自觉奉献。但是，不可否认，一些党员干部的身上出现信仰危机，他们觉得共产主义过于渺茫，社会主义已经失败，马克思主义已经过时。忘记了在党旗下的宣誓，失却了精神支柱，最终沦为人民的罪人。其实，信仰贵在一辈子的坚守。
看完这部纪录片，我对人生、对未来有了许多新的认识，人生的追求应该时刻带着自己的信仰，并在那一路，我们都要一直带着。
信仰纪录片观后感 篇5
他说：“朝闻道，夕死可矣。”他处处不得志，一腔报国热血付诸东流；他饱尝忧患遭受了太多非议和世人的误解，也承担了太多责任，但精神从未磨灭……这位至圣先师——孔子。
孔子，我国著名思想家、教育家。他这一生处处碰壁，历经沧桑，一路失去也一路拥有，不断升华。
开篇时，他用巧妙的语言和他的机智将漆思弓救下，运用计谋与他国抗衡，展现出他的智慧和过人的本领。却也因此受害，从此开始周游列国。孔子依旧坚持以礼治国的信念。他十分执着。
在雨中离开，历经风霜雨露，却又仰天大笑。颜回等其他弟子的忠心跟随令他感动不已；在列国间传播思想却也天不随人意；弟子不断离开选择从政，颜回的是逝去使他痛心不已……十几年的.漂泊之旅，颠沛流离，尝遍人情冷暖，事态世态，使孔子明白更多。正如南子所说：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟的境界。”从始至终，他一直坚持着自己的理念，这令我感触颇深。是什么样的一种力量支撑着他的精神世界？我明白了，是信仰！他从未放弃。我们所缺乏的正是此般精神，对于信念摇晃不已，经受不住磨难，没有耐心。孔子的精神感染了我，每个人都应不忘初心。
“告诉我，我做错了什么？”
“您错就错在过于将自己的理想寄托在鲁君系身上。”
“如果改变不了世界，那么就应当改变自己的内心。”
公元前四百八十四年，孔子终于回到故土鲁国。他须发皆白，当他跪在故国国门前呐喊：“鲁国，我的父母之邦，我终于回来了。”我听到了，那是来自颤抖的灵魂内心的呼喊。这声呼喊使我如此真切的感受到孔子这十几年的痛苦。从此不再过问政事，致力于整理文献、从事教育。他这一生背负太多，坎坷磨难无一不施加，纵使遭受世人误解唾弃，依旧初心不改。他希望通过教化影响人们。他是伟大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
信仰纪录片观后感 篇6
对于读书改变命运的最渴求、最直观的感受可以从这部纪录片当中寻得。建议作为家庭教育片，陪家里人都看看。
我们生活在都市当中，很多人都享受了各种便利，却往往忽略了这种便利，是那么的珍贵。纪录片《翻山涉水上学路》，取材于埃塞俄比亚、尼加拉瓜、墨西哥等不同国家，拍摄孩子们一条条凶险的上学路。
埃塞俄比亚沙漠上住着阿法尔人。每个村子之间可能相隔十几公里，而这个村子有可能就只有两户人家。
这里的孩子要上学，通通到一个学校。这一期两个孩子住在一个村庄，他们要步行15公里到学校去上课。
早上沙漠上方太阳升起，11岁的哈米德喝点儿羊奶，吃几口自制面包，叫上同村的'伙伴，就踏上了去学校的路。
沙子路很难走，脚经常会陷进去，有时候遇到沙尘暴，辨别不了方向，人会迷路，片子里讲曾经有学生再也没有能找到回家的路。
不仅太阳炙烤，路上也没有水源，甚至他们没有钱，买一个水壶，只有在出发前多喝点水。
放学的时候是下午1：30，一天中最热的时候。沙子的温度已经达到了70多度。
在烈日的炙烤下，沙子的灼热中，他们只有一步一步的坚定地行走，除此之外没有别的办法。
而相比之下，我们简直太幸运。在求知的路上我们享受了很多便利。打开网络就可以有很多信息，去到哪都可以搭车，不需要我们用脚步丈量大地，不需要冒着生命的代价求知。。
看了这部片子让我想起来，曾经一个线下的活动，距离我所在的地方差不多也有15公里远，我都在犹豫，要不要去参加。看这个片子会让我觉得羞愧。
所以，珍视我们所拥有的，别躺在上面睡大觉。
信仰纪录片观后感 篇7
近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。
孔子思想体系的核心是仁和礼，其主要内容是仁者爱人和克己复礼，而我却认为孔子思想里包含了仁、义、礼、智、信等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人？
这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：君子尊贤而容众，南子又问窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思？孔子答曰：这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。南子又问：诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释？孔子答曰：诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念！
面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界！可见孔子的君子之礼是博大的'。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。
在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时接淅而行，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗！
在两千多年后的今天，我们有了优越的生活环境，良好的学习条件，更应树立远大理想，坚定信念，不畏艰难，脚踏实地地向着理想进发。
信仰纪录片观后感 篇8
曾经的孔圣人被电影拉下神坛，影片很励志，他告诉我们圣人也是人，也会颠沛流离，也会挨饿受冻，也有七情六欲。但影片中的孔子还缺少面对生与死的考验，这一课在影片中让颜回给完成了，可没有经历过死亡，就悟不透活着的快乐，这应该是圣人的必经之路。谦谦君子后为仁，仁之不厌不倦后为圣。圣是孔夫子学问中的道德境界，仁是孔夫子学问中的道德准则，仁与不仁其基础就在于好学不好学。学而不思则罔，思而不学则殆，这尤其体现出孔子学以致用重在行动，也就是说在生活中感受仁的存在。要这样看我们应该感谢赐给孔子苦难的所有人，正是这十几年的漂泊生活才让孔子的理论更加成熟。
但在这里我不寻找电影的不足，因为任何一部作品都存在遗憾，同时也可能是我境界的不到位导致的理解缺失，所以我要用积极的心态去面对问题。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我明白自己绝不是小人。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。我欣赏他们在困难面前表现出对生活的态度，在面对苦难时的团结。只有真正的贤者才能不被物资生活所累，才能保持心境的恬淡与祥和。我欣赏他们在极端的'情况下也没有忘记对理想的追求，这正体现出：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
最后谈谈情感。孔子爱家人，爱弟子，他正是以个人的道德风范形成的非权力影响力来影响大家，其结果就是后面都是心悦诚服的追随者。影片中提到的南子，是位美丽多情又很有才干的女子，是一位敢爱敢恨的巾帼英雄，他们的交流让彼此产生了共鸣，找到了知音。对于她孔子不能说不动心、不动情，但为着心中的理想，不得不放下很多东西。吾未见好德如好色者也，是孔子在情感交织时警示自己的话，也是找到知音的一种感慨，同时也是对南子的一种肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，脑海中想到的不是江山社稷而是孔子这位初识的知音，有种醍醐灌顶豁然开朗的感觉，南子死的很幸福，她的人生没有遗憾。因为朝闻道，夕死可矣。
信仰纪录片观后感 篇9
电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。
春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。
当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。
孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的'生活。
孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。
这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。
信仰纪录片观后感 篇10
今天，我们看了《孔子》这部电影。
这部电影主要讲了孔子在鲁国受鲁定公重用，被提拔到大司寇，后来，齐国献了80名舞女给鲁定公。鲁定公整天成迷于酒色，孔子很失望，便离开鲁国，和弟子们开始了周游列国,但陈国、蔡国、郑国等国家皆不欢迎孔子，甚至赶走孔子，不让孔子有一刻停留，孔子以礼治国的方法始终没有办法实现。
孔子名叫孔丘，字仲尼，鲁国陬邑人。孔子自二十多岁起，就想步入仕途，对治理国家的诸种问题经常思考，也经常发发表一些见解。孔子和他的《论语》，用他那诉说了千年的理想，告诉着世人：“仲尼不可毁也。……仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽逾自绝，其也上与日月乎？多见其不知量也！”
孔子为人正直，乐观向上，积极进取，一生追求真、善、美，一生追求着理想的社会。他的.失败与成功，无不与他的品格相关，他品格中的优与缺，几千年来影响着中国人，特别是知识分子。 “温故而知新，可以为师矣”“岁寒，然后知松柏之后凋也”“逝者如斯夫，不舍昼夜”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”……都是千古流传的名句，孔子死后，他的弟子们把他的言语编成《论语》，延续他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人，后人称他为“孔圣人”。
信仰纪录片观后感 篇11
今天，老师给我们看了一部纪录片，名字叫《翻山涉水上学路》。讲的是马塞族的孩子历尽千辛万苦，冒着生命危险、坚持不懈上学的故事。
马塞族的孩子凌晨四点就要起床，来到门外看有没有野兽来偷走牛羊。到了早上，最多只能喝几口牛奶就去学校了。这让我不禁想起了我早上不用起那么早，而且我一起来就有丰盛的早餐。
马塞族的孩子在上学路上要走二十公里，而且还有很多野兽出没。有时他们要过河，只能独自划船到对岸。有时肚子饿了，只能吃几个野果充饥。还有时口渴了，他们就捧着河水喝喝。我想：我们有的步行到学校只要走一百多米，有的'还有汽车，不管多远，不一会就到了。我们也不会挨饿，渴了也只需要从水杯里喝几口水。
他们到达学校时已经快中午了，一个小男孩说：“我好多知识都没有学到！”而我们早早地来到学校，坐在明亮的教室里认真地早读，我们的学习环境要比他们好很多。我从这看到了他们对于学习的渴望。
我们有这么好的学习环境，怎么能不认真学习呢？我们应该认真听讲，不开小差；做作业的时候字写得又快又好；考试的时候要圈出关键字，仔细读题，答完试卷要检查。我要像马塞族孩子一样做一个独立自主、不怕困难的人，长大以后能为社会多做贡献。
