1、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。（狄更斯）
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
3、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
4、不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经》第二十二章
5、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
6、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
8、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
10、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
11、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
12、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
13、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
14、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
15、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
16、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
17、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
18、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
19、君子之守，修其身而天下平。——孟子
20、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
21、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
22、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。（《三国志·魏志·何晏传》）
23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
