高原名城大理读后感 篇1
最近有幸拜读了沈从文先生的《边城》。说来惭愧，沈先生的传记20多年前就看了，而他的著作却没有读过。其实也看过一些，就是当时觉得平淡就一带而过。而《边城》早已知道，就是没有阅读而已，现在读也未必晚。用了大约一星期的时间，隔三岔五地，断断续续地，直到今天傍晚，俺才读完了沈从文先生的代表作品——《边城》。
动机是最近想到湖南去旅游。我喜欢到一个地方去旅游先了解一下当地的自然、人文方面的知识，其中包括寻找先贤的足迹。
沈先生是我敬仰的人，印象中他的夫人是苏州人，相濡以沫了许多年。他这一代敬仰的较多，如：巴金、老舍、叶圣陶、傅雷、冰心、钱钟书、启功、季羡林、南怀瑾等等。都属学识渊博、虚怀若谷、真诚相待、表里如一、高风亮节的先贤哲人。
《边城》看一篇是不够的，这次的心得也是肤浅的，随意了。俺看到的版本是“语文新课标必读丛书”中的。可能是因为断断续续的原因，读完这本小说，俺没有多深切的感受，只有一点淡淡的哀伤和惋惜！
这本小说没写惊天地泣鬼神的故事，也没有大气磅礴的场面，有的只是普通人的近乎理想化的生活！
沈先生是从湘西走出来的人，代表作就是此《边城》。从此凡爱好文学的华人都知道了湘西有个边城，好像叫凤凰城吧，有待旅游时考证。文学的力量和魅力被沈先生优美的文字体现出来了。
30年代湘西淳朴的民风随着时代的变化估计现在所存不多了吧。也正因为不存在，所以美好的东西不但令人神往，而且一直萦绕在人的心里。
在篇幅不长的小说里，沈先生将边城的风土人情不疾不徐的娓娓道来。许多描述的自然景观、风俗、人物、心里描写跃然纸上，使人情不自禁读下去。字里行间透射着淡淡的乡意、浓浓的乡情，无愧他的力作。1933年的写作至今已有近80年了，我父辈出生时的作品，经得起时间的考验，读着就倍感亲切。
翠翠的人物命运像是封建、半封建社会妇女的缩影。其实幸福是没什么好写的，只有不幸才能打动读者的心。
命运是没有办法的，不想展开了。
还有一个就是心结。大老、二老由于同时看上翠翠，改变了人生。一死一离家，美好的`理想被现实粉碎，而翠翠也是一个受害者。爱情也是不好说的。
文章到后面写老船夫想弥补，却是那么无奈。正如现在一般。许多事都是从不经意或误会开始的，结束却以两败俱伤收场。我现在的观点是尽早说明自己的想法，尽量避免误会，尽量做到未雨绸缪。
主人公翠翠是个苦命儿，从小与外公（书中所称“爷爷”）相依为命。祖孙俩本是农村普普通通的劳动人民，因为一个端午节去城里看热闹，翠翠认识了她的“有缘人”——船总顺顺家的“二老”傩送。上天就会捉弄人 ！在“二老”对翠翠一见钟情后，“大老”天保也对翠翠一见倾心！3年后，翠翠和傩送这对少男少女懵懵懂懂的爱情，因为两家的误会很快夭折了！翠翠的外公也带着很大的遗憾故去了！翠翠在茫然无助、孤苦无依中等待心 上人，可“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”！
翠翠前程未卜，令人担忧！这个少女的命运令人哀伤，她那夭折的爱情让人惋惜！
正文和沈从文先生的“题记”前面，有一篇人民文学出版社编辑部的“导读”，里面有这样一段评论：
“翠翠爱情的悲剧，并不具有戏剧性，一切尚未发生就已消失，就像生活中许多失之交臂的事情。爷爷的木讷和犹疑，源于没有‘碾坊’（陪嫁）的自卑和善良人的自尊，而船总顺顺对爷爷的误会，无意中提示了一个深 邃的哲学命题——人在根本上是无法沟通的。翠翠与二老的爱情，某种程度上，就阻隔在了这人与人之间无法沟通的‘空白’中。翠翠与大老、二老没有展开就仓促结束的爱情，大老的殒命、二老的出走和爷爷的离世，迅速 将一个妙龄少女朦胧的幸福梦幻击碎。小说接近尾声时，当我们隔着静静流淌的河水，注视着孤苦无依的翠翠时，我们不禁担忧：翠翠的命运，是否也会像河边的白塔，有一天会坍塌呢？”
细细品味后，真的有上述评论中的这种感觉！不过，俺还有一个最大的感觉：
《边城》是俺看过的名著中最纯洁、最唯美的作品！那份质朴的爱情深深地感染了俺，那近乎理想化的生活和有点儿凄美的故事，将永远刻在俺心里！
高原名城大理读后感 篇2
小说描写的是发生在湘西边境小城茶峒的一段凄美爱情故事。七十高龄的老船夫与十三岁的外孙女翠翠相依为命，以摆渡为生。茶峒城里船总顺顺有两个儿子：大老天保、二老傩送先后爱上了翠翠，他们通过唱山歌的方式公平竞争翠翠，可翠翠心中喜欢的却只有傩送，于是天保退让出走，却不幸在激流中丧命。傩送寻找不到哥哥的尸体，带着误会和自责，乘船离家出走。不久，老船夫病急交加溘然长逝。翠翠一边看守爷爷的坟山一边期望着傩送还会归来，继续在溪边摆渡。作者在结尾中写道：这个让翠翠在睡梦里也想念的傩送“也许永远不回来了，也许明天回来！”作者运用开放式结尾，给读者自由的想象空间。
小说将乡土气息、人文情怀、诗意色彩融为一体，用自然优美的文字构成一幅栩栩如生的湘西乡土画。那么沈从文的成长环境是否也如小说描写的那样和平安宁呢？恰恰相反，沈从文出生在军人世家，祖父、父亲都是带兵打仗的，沈从文更是从十四岁开始就跟随军队四处流浪。他在《从文自传》里写到：“我那时已经可以自由出门，一有机会就常常到城头上去看对河杀头，每当人已杀过赶不及看那一砍时，便与其他小孩比赛眼力，一二三四屈指计数那一片死尸的数目，或者又跟随了犯人，到天王庙看他们掷筊。”然而成长经历中所看到的残暴和屠杀并没有让沈从文的内心变得冷漠、麻木不仁，相反，他对人性变得更加包容，渴望人间的温情与美好。沈从文的《边城》，向人们展示了“一种近于动物单纯的个性”、一种朴素正直的人情美。
在作者的笔下，主角翠翠简直是集天地之精华、被山间清风雨露孕育而出的小灵兽，她无忧无虑、快乐无比。她皮肤晒得黑黝黝的，眼睛清清亮亮，长得很有灵气，每天的生活就是帮爷爷一起撑船渡人过河。在这个小城茶峒里，每个人都是善良、单纯、重情义、内心满怀着爱。就连那小黄狗也沾染了城里的灵气，聪明且忠诚，每天陪着翠翠和老船夫一起渡船，等船要上岸的时候，它就用嘴巴衔住扔过来的绳子，往岸上一跳，紧紧拖着船绳往岸边拖，是个十足的好帮手。
现在我们进入小说的世界，看看在作者笔下，小城茶峒里的人与人之间是怎样的温情。小说第十七章里写到，天保、傩送两兄弟同时爱上了天真烂漫、温柔聪慧的翠翠，可是作者却写道：“火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。”他们即不宜暴力相交、撕破脸皮，也没有暗地使坏、勾心斗角，而是通过唱情歌竞争，把选择权交给翠翠。但因哥哥不擅长唱歌，弟弟提议由他代唱，哥哥果断拒绝了弟弟的帮忙，这里也可以看出大哥天宝的淳朴大方，以及弟弟傩送的重情义。再回到第十五章，二老傩送，本来有人给他介绍了寨子上王乡绅的大姑娘做妻子，还有一座崭新的碾房作陪嫁，可他并不为权势和财产所动，依然遵从自己的内心，决然地选择了贫穷善良的翠翠。利益和真爱并不会对傩送造成困扰，这里也能看出傩送追求的是自然、健康且真实的爱情，这是一种何等朴质的人性。而这种人性美不仅表现在青年男女之间，也表现在其他人之间。比如第十三章写到老船夫上城买货与商家交易时也是如此：他想买屠户的肉，屠户却不愿接他的钱，老船夫想：若屠户不接钱我宁可到另一家去买，决不想占那点便宜。“他以为这是血钱，不比别的事情，你不收钱他会把钱预先算好，猛的把钱掷到大而长的钱筒里去，攫了肉就走去的。”而老船夫的这点“计谋”早就被屠户识破，他不仅挑选好一份最好的肉给老船夫，还把分量故意加多。在这里人们永远不会因为照顾自己的利益而相互争执，他们再如第十一章写到，老船夫与卖皮纸的过渡人的争执。他们不是为给钱少要钱多争执，恰恰相反，过渡人坚持要给钱，而老船夫执意不要钱。过渡人只好将铜钱向船舱一撒，匆匆忙忙走开。老船夫眼看过渡人就要跑了，连忙让岸上的翠翠把钱还回，老船夫也赶上去送上一大束草烟了事，为的是他留下了一枚铜子。他告诉翠翠：“他得了我们那把烟叶，可以吃到镇城！”小城居民之间的相互谦让、相互照顾，他们发生争执的原因让人觉得温情而又可爱。
高原名城大理读后感 篇3
边城，是两省交界处白河边的小城，一座充溢着祥和恬适气氛的小城。它给我印象的最直接画面就是在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫、一条忠心的黄狗和一个着碎花布衣的天真活泼少女。这里没有喧嚣、没有张扬，生活简单而宁静，在我们看来或许枯燥乏味，但对于一直在青山绿水间生活的他们仍然把这日子过得滋味十足；或许更象是一个宁静的世外桃源，因为当时还有着纷繁的战事，而这里的人们更关注端阳节的划船比赛，他们无疑是那个时代比较幸福的人。我想这也是作者要表达的：在这个小山城生活的人们都展现出人性善的一面，相互帮助，不注重物质，心灵也和青山绿水一样安静、详和而纯净。
心得之一。小说中的人性情质朴。在整部小说里，最幸福的人应该是船夫爷爷吧，这位带着那个时代典型特征的老人，他敬忠职守的在岗位上奉献了50年，他拥有过平凡的妻子、可爱的孙女、几十年的至交老友，也经历过妻子的死亡，女儿的离去，最终在对孙女的担忧中与那条渡船伙伴一起逝去。虽然一生清贫，但这也算是完满的一生了。老船夫将自己的一生束缚在了渡船上，替人摆渡却不收一分钱，还煮好茶供来往过客饮用这是茶峒人民的象征，更体现了作者对和谐美好社会的向往和追求。
心得之二。作者通过对黄狗进行行动的描写，把动物和人的关系回归到生命沟通的关系，彰显边城的生活状态和生命状态。黄狗其实更像是翠翠家人，从开头一直陪伴到末尾，不同于爷爷因年事已高而无法陪伴翠翠，也不像天保和傩送那样，只是虚幻的存在，它一直陪着翠翠、保护着翠翠。还有便是色彩搭配上，选择黄狗可能是乡村的土狗大多是这样的颜色，并非名贵品种，表明他们生活艰苦但却自得其乐，而且不显过于冷冽，就像读完书后给人的感觉一样，清凉却不寒冷，大概与黄狗这一形象有很大关系。因为它，翠翠悲剧色彩并不显浓烈，黄狗就像是爷爷和傩送的替代者一样陪着她。
心得之三。最美丽的一条线索就是翠翠的爱情。小说中最吸引人们的是翠翠的那一段凄美的爱情故事。翠翠与外公走散，遇到了傩送，傩送帮助了翠翠，翠翠虽言语上并未表露，但她从此也多了一分少女的心事。这本是“两心永相依”的一件美好的爱情故事，但天保——傩送的哥哥也爱上了翠翠，天保知道傩送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闯滩却不幸遇难。看惯了现代生活那种快节奏的感情，阅读这种欲说还休的感情是需要慢慢回味的，也正是这种欲说还休轻轻拨动了人心上那根细细的弦，在心灵上奏响最柔美的乐声；又似在心上轻轻地挠痒痒，痒得让我觉得舒服无比。翠翠在山水中成长，象一只轻盈的小兽，又象一只美丽的飞鸟，和自然融为一体。她的成长中虽然没有母亲的指导，但是人的一切情感不会因为没有母亲而停止，十五六岁的翠翠也在这样的年龄情窦初开，灵魂也开始在睡梦里因歌声而浮起，在那样的年龄，在那样的时代，翠翠无疑不是很明了自己的情感，也不知道如何表达自己的情感，只能靠爷爷对她的`观察与猜测来体会她的心理活动，见到自己可心的人却如一头小惊兽，一下子消失在山林里，由此而来，彼此内心的信息得不到沟通与交流，造成的误会便带有浓重的悲剧色彩：爱她的两兄弟中的哥哥心怀失恋的剧痛而落入激流淹死，弟弟在失去兄弟的同时也得不到爱的明确回应而离家远去。虽然两兄弟的父亲在老船夫去世后还是解开了心中失子的疙瘩，答应只要小儿子愿意就娶翠翠做儿媳。翠翠开始了漫长的等待，“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来，这个人也许永远不回来了，也许明天回来。
读《边城》一书的体会。一是作者在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，为爱字作一度恰如其分的说明。二是讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。三是作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
高原名城大理读后感 篇4
昨晚看完了《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自我生活在今日——一个能够不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自我也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的应对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自我的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自我把握的了的幸福？——最终，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条能够通向幸福的路吗？其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的.又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？
是的，谁能把握自我的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。
高原名城大理读后感 篇5
在放暑假的时候，我阅读了一本名叫《老人的智慧》这本书，虽然是一篇短短童话故事，却让我受益良多。
在故事中讲述了图拉艾拉王国的国王去世了，新一任国王很暴戾，他很厌烦老人在他耳边喋喋不休，便召集所有的年轻人，让他们回家杀掉家里的`老人如果违抗，一家人都要死。所有年轻人回家后都杀死了自己家里的老人，只有一个名叫塔西的人，不忍心，便将他父亲藏进了一个城外的山洞里。国王提出了一个很荒唐的要求：用最细的沙子做马缰，三天之内完成，不然要砍头。大家都想不出办法来完成国王荒唐的命令。晚上，塔西把饭带给父亲，他对父亲说出了国王的命令。父亲一听便对他说：“让国王把它之前的马缰给你们当样板。”第二天国王哑口无言。又让他们在天空上建宫殿。塔西只好又去请父亲，父亲说：“你请国王在天地之间划出地基。”第二天，国王大怒，可又无计可施，于是又想到另一个坏主意。不准年轻人站在阳光或阴影下。父亲又把对策告诉了他们，第二天，他们每人头上都顶着一张渔网，这样就成功地应对了国王。国王无话可说可又命令他们明天不能走来，也不能骑着动物来，大家又听取了老父亲的方法，骑着小马驹，脚又只能站在地上，再一次让国王无话可说。这样，国王终于清醒了，国王请塔西的父亲来当他身边的智者。
这故事告诉我们，老人只是年纪大了，而他的智慧并没有减少，反而积累了很多，几十年的生活经验，是非常丰富的宝藏。
在非洲也流传着每当一个老人去世，便是一座图书馆的消失我们身边的人们常说：“家有一老，如有一宝。”我们要尊敬老人，爱护老人；因为老人的智慧和经验，能帮我们找到成功的捷径。
高原名城大理读后感 篇6
阅读完《老人的智慧》这本书，我深受启发，感受到了智慧与人生经验的深厚内涵。这本书以老人的视角，传递了生活的真谛和人生的智慧，让我重新审视自己的人生态度和价值观。
书中，老人以其丰富的阅历和深刻的洞察，为我们展示了人生的多样性和复杂性。他们用智慧和经验告诉我们，人生并非一帆风顺，而是充满了挑战和机遇。在面对困境时，我们需要保持冷静和理智，用智慧去化解问题，而不是盲目冲动。这种智慧让我深刻认识到，人生的成长和进步离不开冷静的思考和正确的决策。
同时，书中也强调了珍惜当下、感恩生活的重要性。老人告诉我们，时间是最宝贵的财富，我们应该珍惜每一个瞬间，把握每一次机会。无论生活给予我们什么，我们都应该心怀感激，用积极的'心态去面对。这种乐观向上的态度让我更加珍惜现在的生活，也更加努力地追求自己的梦想。
此外，《老人的智慧》还让我思考了人与人之间的关系。书中通过描绘老人与年轻人、家人、朋友之间的交往，让我认识到人与人之间的相互理解、尊重和关爱的重要性。只有用心去倾听、去理解他人，我们才能建立起真挚的人际关系，让生活更加美好。
总的来说，《老人的智慧》是一本充满智慧和人生哲理的好书。它让我深刻领悟到人生的意义和价值，也让我明白了如何去面对生活的挑战和机遇。在未来的日子里，我将以书中的智慧为指引，努力成为一个更加成熟、更加理智的人。同时，我也希望更多的人能够阅读这本书，从中汲取智慧和力量，共同创造美好的未来。
高原名城大理读后感 篇7
从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：
撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
这岂不悲哉？
高原名城大理读后感 篇8
早就知道《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解《围城》，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是”导弹之父“，著名科学家。
我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个暑假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。
美永存!
高原名城大理读后感 篇9
读过《边城》，便不由自主地想到沈从文先生的家乡凤凰去看一看，让那里凉爽的微风吹过脸庞，然后坐在翠翠曾划过的那条小舟上，看看那的端午龙舟赛，看看那儿的大白鸭和绿油油的菜地，还有古香古色的建筑，吊脚楼。翠翠是一个在自然中长大，清秀活泼漂亮的女孩。她从小跟着摆渡的外祖父，祖孙俩过着不富足但华蜜的生活。
随着翠翠的成长，渐渐相识了两兄弟：天保和傩送。天保是大哥，他忠厚醇厚，傩送是个阳光又有实力的年轻人，大家都亲切地叫他岳云。天保找了媒人去翠翠家，而傩送在前一天晚上对翠翠唱了很久的山歌，翠翠本准备在早晨告知祖父。当知道哥哥也喜爱翠翠时，傩送确定跟村人出外经商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。傩送因为内疚，还是走了。不久，外祖父也在一个风雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一个人在渡头守望着。那个人可能明天就回来，可能恒久不回来。这是最终的一句。
一个淒清的结局，但是却深深地感动了我。故事中那份厚重的感情，是那么朴实，是我们在现在这个浮躁担心的世界里找不到的。
因此，举荐沈从文老师的《边城》给大家，它的文字清爽，明快，没有华丽的词藻，每个字却又像是经过精雕细琢，丝毫没有文字的堆砌，还可以提高我们的文学素养。曾用了一星期的时间，每个词、句都没漏下，中间没有停顿，很尽兴地读完，爱不释手，也激发了我读更多书的欲望。希望它也能带给你们更多感受，更多启发。
高原名城大理读后感 篇10
今天，我横下心来，一口气读完了沈从文先生的文集《边城》，但要消化，还需下功夫，因此，只择一点来讲讲，即先生的细处之妙。
凡读过文集中十余篇小说，尤其是《边城》的人，都深深地为作者的环境与景物描写所震撼。这些描写总是出现在一个片段的开头或中央，文字并不长，但让人回味无穷，如：“一钩新月已白白的画在天空中。日头落下的一方，半边天皆为所烧红。一片银红的光，深浅不一，仿佛正在努力向高处爬去，在那红光上面，游移着几片紫色云彩。”毫无疑问，这些句子很简单，字眼也是我们再熟悉不过的，全无一些作品的“深奥奇妙”之况味，却能在我们的脑海中造出一幅异常美丽的傍晚图画，而且那么清晰，没有一点含糊。这只是初看的感受，若再将这类句子颠来倒去读上几遍，又能看出几个词中藏着更妙的笔法一一像“银红”“深浅不一”“几片紫色云彩”这都是我们写黄昏景象时经常忽略的细节一一我们写景总是从最壮观处着眼的一一回想一下见过的落日红光，确实是处处符合这几句的内容。当然，一个作家不论怎样地观察细致，怎样地练字巧妙，也不可能将一番景致完整地展现给读者。能做到这样的，无非是照片了。至于沈从文先生这几笔，虽然仅仅使读者在小说中看到了景色中的几个细节，但同时也是给了读者几个点，让读者通过想象，将点连起来，组成一幅完整的图画。这样既不会使文字拖沓，又能将书中场景“展现”给读者的写法，难道还称不上是“妙”么？只凭这样的细节，也感到文豪的高度了。
小说之中写环境的场面之类，也只是点缀而已，却刻画出了人物的千姿百态，这是重中之重。浏览整本书，写人语言、动作和心理的语句占去六、七成。同样，这些描写是十分简朴的，如：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”语言描写尤其多，形形色色的人物对话，正是使文章读来有声有色的“窍门”。不得不提的是，虽然小说原形确实是作者接触过的人与事，但将一个自己仅仅亲眼见过不到半小时的片段扩写为几万字的完整故事，就好像凭一个螺丝钉想象出一辆汽车一样，使其有血有肉还不会失其离谱，岂止是一般的难！而沈从文先生还进一步塑造了从未见过的人完整形象，叙其语言、说其行动、述其情绪，怎么会简单？但一读便知，作者相当成功，每个人物都活了起来。社会底层那些复杂的人难以把握的语言和心理，先生居然用得出神入化，不妙吗？
《边城》之所以被人欣赏，很大程度上是因为它细处见妙笔，刻画出了近代人们的悲喜！真是耐人寻味！妙！妙！妙！
