读完一本书以后,大家心中一定有很多感想,是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编整理的《人世间》读后感,希望对大家有所帮助。

宫间街读后感 篇1

自从看了《马谡拒谏失街亭》,我的心一直无法平静下来,面对读书这一问题,我却有了一些新的见解,好似迎刃而解一般。

街亭与柳城乃是汉口的咽喉,参军马谡毛遂自荐,愿去守街亭,并写下军令状,孔明让王平与马谡同去,抵之。马谡要把军队在山上屯军。王平劝他,而他却狡辩,说:"孙子云:置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道蜀兵岂不死战 以一可当百也。吾素读兵书,丞相诸事尚问于我,汝奈何相阻耶。"王平见劝不住,自带五千人马屯于十里这外,之后司马懿带兵拿下街亭与柳城,王平在半途中救下参军马谡。

说起兵法,马谡皆可了如指掌,玩弄于五指之间,甚至可以倒背如流。但马谡却只有匹夫之勇,只对文章的字词加以背诵,却没有真正的对文章的精神加以参透。正如"失街亭",说什么"凭高视下,势如破竹……"马谡只看见面前的好处,却忽视背后的惊险。也正如赵括一般,只知道纸上谈兵,并无真学实才。

看书!人人都会看;读书!人人都会读;背书!人人都会背。当你在辛苦中好不容易把书背了,却发现无法在生活中运用,这是多么可悲!俗话说得好"一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴",所以我发现,不管是看书还是背书,不管您看得再多,背得再熟,如果对其精神不理解,也只是做无用功,看不如不看;读不如不读;背不如不背。

"人可以把书读活,也可以把书读死",我认为这句话说得很好。我们在看书,读书还是背书中,要根据你所新闻阅读的内容去思考,故云:学而不思则罔,思而不学则殆,读书不能囫囵吞枣,要能理解文章的灵魂,能够和文章的主人公一起分享着欢乐,悲伤,愤怒……进而体会文章的主题。让我们绝不能做一个像马谡一样读死书的人。

马谡,你就不要再转世投胎了吧!

宫间街读后感 篇2

我觉得电视剧《人世间》没有选好周秉昆的角色。

电视剧里的他,憨厚老实,但书中的周秉昆却没有那么神经大条,也没有那么像老好人。书中的周秉昆是一个目光中稍稍带着狡黠,有点怕事,却重情重义的人。

书中的人物都有或多或少的外貌描写,如描写周秉义和肖国庆都用到了国字脸,相貌英俊等赞美词汇。描写吴倩和乔春燕用到了其貌不扬等词。但对秉昆却没有过多的长相描写。这点,我很纳闷。

难道这是作者在暗中揭示本书中的主角。

本书中的主要人物,在我看来就是周秉昆。所有一切的事都是围绕着他周围的人展开的。甚至一切的悲痛和欢喜都和他有直接或间接关系。

周秉昆生为周家脑子最笨,最不灵活的“老疙瘩”,却直至最后也坚守在自己的家庭里,照顾父母,力所能及的照顾哥哥和姐姐。虽然哥哥,姐姐都是北大毕业,比他厉害很多。

他尽力为每个朋友着想。当朋友有困难的时候,他会毫不犹豫地出手保护,为朋友找工作,请朋友饱餐一顿。还特别照顾自己一位早逝朋友的女儿,这些仿佛都是他自己力所能及的。

最后他支持哥哥拆迁光字片,建造新区的想法,并带着家人们以身作则,第一个搬进了新楼房去住。他劝说哥哥让自己的朋友们都住进来,有好日子过。

即使最后家庭被曹德宝和乔春燕所害,周秉义被此事连累去世。他依旧相信自己能和朋友讲清楚,希望这些都能彻底过去。

也许,在世人看来,这都是些愚蠢的行径。但是周秉昆的重情重义是此书的一大看点。

人世间,在周家形象地演绎了出来。各式各样的人物,大同小异的结局,这才是当时的人间了。

宫间街读后感 篇3

今天,我读了一篇文章————《石缝间的生命》。

本文主要讲了生命的不同,以及对生命的诠释。石缝是狭隘的,生命生长在石缝间如何生存呢?为什么会生长在石缝间呢?读的时候,我的脑袋里充满了疑问。经过我反复地读,反复的思考,明白了生命生长在石缝的原因:文中的石缝并非实指,而是指个别生命遭到的不幸,文中把蒲公英比作那不幸的生命,可蒲公英并没有放弃,它拼命吸收着石缝中的营养,最终靠风儿将她带出了那石缝。

人也和蒲公英一样,比如海伦·凯勒,双耳失聪,双目失明的`不幸命运,并没有阻挡海伦·凯勒对于光明的向往和学习的渴望,她对学习,如饥似渴;对光明,充满希望。不仅如此,他还象安妮·沙利文老师一样,把自己的爱都倾注于和她一样的“蒲公英”身上,这种精神值得我们学习。

让我们勇敢起来,不像困难低头,学做“石缝中的蒲公英”。

宫间街读后感 篇4

在星光灿烂的历史长河中,有许多名将名帅闪耀着光辉。而给我印象最深的是《三国演义》中的诸葛亮。

当我看完《失街亭》后,感慨万千:最白的玉也有瑕疵。

司马懿派大军攻打街亭。诸葛亮问谁去守街亭,这时马谡毛遂自荐担当此任,诸葛亮同意了。可是马谡不听参军王平的苦苦相劝,把大军屯聚在山上,结果被司马懿断了水道,马谡大军不战自乱,在腹背受敌的情况下,失了街亭。

难道失街亭就是马谡的错吗?马谡天生就是个草包吗?不!马谡自幼就饱读兵书,谙熟兵法,可谓是名门之后。诸葛亮赞誉他才华横溢。平定南方就采纳了马谡的计策见到奇效。北伐中原时又采纳他的计策,使蜀国大军势如破竹,捷报频频。可见马谡的谋略是可用的。

在《失街亭》中诸葛亮也有错。就是因为诸葛亮的疏于管理,让马谡狂妄自大,目中无人。当马谡自以为是,傲气冲天时,诸葛亮没有洞察细微,临战换将,还是把任务交给了马谡。

刘备活着时让马谡带过一次兵,结果大败。刘备要杀他,而诸葛亮求情说这只是一次失误,无碍大事。刘备临死前反复叮嘱诸葛亮,马谡言过其实,不可大用。可诸葛亮只迷信自己的眼力,过于自信,用人不当,导致街亭败兵。

诸葛亮不明失察,而马谡自信骄傲乃街亭败因。细想想,人无完人,诸葛亮、马谡功过是非应有定论。

宫间街读后感 篇5

《石缝间的生命》这篇文章是一篇写景状物的抒情散文,作者所选择的题材其实很普通,这篇文章所描写的对象,是在石缝中生长的,最不起眼的野草、山花、松柏三种植物,但通过读完这篇文章,使我懂得了一个很深刻的道理:生命是不可扼制的`、生命就是拼搏,通过艰苦的拼搏,终会在不属于自己的生存空间为自己占有一片土地。

作者在文中写到:“是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土,便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。”事实上人们同花草一样,希望有一片“肥沃的泥土”作为生长环境,得到滋养,使自己“枝繁叶茂”,但“生长环境”并不能自己掌控,当人们遭遇厄境时该以怎样的心态以及行动来面对和迎接生命的严峻考验呢?作者列举了这些例子:那生长在石缝间一簇簇无名的野草,它们在瘦叶下自己生长出根须,只为少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝。还有那些山花,那苦苦的蒲公英,因生长在石缝间不能拥有众多的叶片,所以不能成为人们的佐餐,但它把根深埋在石缝的间隙里,成为登山人可靠的抓手。雄伟苍劲,巍峨挺拔的松柏,它们的躯干扭曲旋转地从石缝间生长出来,几度寒暑,几度春秋,终于展开了繁茂的枝干,耸立在高山峻岭的峰巅,它们的树根从一个石缝扎进去,又从另一个石缝钻出来,它的根须将山石紧紧缚住,来迎击狂风暴雨的侵袭。看,这些植物如此,我们更应该从它们身上得到启迪,不应当因身在逆境之中而自哀自怜,生命有权自认为辉煌壮丽。我们应该去适应环境,只有适应环境,才能去战胜环境。需要有一种积极向上的精神,勇于在艰苦的环境中拼搏,才能在艰苦的环境中立足。

通过读这篇文章,使我认识到,人只有在厄境中,才会发现自己、认识自己、锤炼自己,使自己的精神境界得到升华,使生命更顽强,使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。

宫间街读后感 篇6

今天早上,我和同学们一起看了一部纪录片,名字叫《人世间》。

纪录片讲的是一位名叫蔡弦安的骨肿瘤患者,他患了骨癌,左手臂上长出了一个乒乓球大小的肿瘤,于是被迫截了肢,但他并没有放弃对生的渴求和对生活的希望,得知自己的病情后,他开始积极的面对化疗,面对厄运。这笔纪录片还讲了其他许多许多骨肿瘤患者的故事,有不满十岁的儿童,有十几岁的青少年,还有成年人。

随着情节的起伏,我的心也跟着不定。当蔡弦安进行手术时,我紧张,当蔡弦安带病参加活动时,我感动,当蔡弦安平静的度过他生命的最后几天时,我难过……

这部纪录片告给我很多感触:我们要乐观地面对人生中的困难与挫折,要珍惜当下和拥有的,要感恩父母及那些给予过你帮助的人们,要关爱那些被疾病所折磨的人,当你在困境中,要坚韧地面对,这样,才能渡过难关。在生活中,乐观、珍惜、感恩、关爱以及坚韧是你最大的财富。

我们每个人的生活,不可能永远的一帆风顺,当我以后遇到困难的时候,我就会想起《人世间》里那些像蔡弦安那样遭受病痛折磨的人,始终用微笑迎接病痛,面对生活、迎接挑战。

病房里的笑容,你们是人世间最绚丽的风景!

宫间街读后感 篇7

闲暇间听别人谈起《人世间》这部电视剧,看完后仍觉不过瘾,又找来相关书籍,仔细阅读了一番,感慨颇多。

之前有部张艺谋的电影《活着》,描述了国共内战后大概四十年期间,一个家庭的命运是如何伴随着时代的变迁而改变的。而《人世间》这部电视剧或这本书,最直观的感受就是长篇版的“活着”,同样是描写了周家三代人的命运如何跟随时代的发展而改变。个人的努力很重要,但终究摆脱不了时代赋予你的底色,但即便如此,还是要努力生活,努力追求,好好的过好自己的人生。

一、周家的小儿子周秉坤和郑娟

剧中的主线人物,他们的生活波澜不惊,充满着底层人民每天面对的柴米油盐酱醋茶,朴实、踏实,他们互相照顾着对方,守护着彼此,孝敬老人、养育儿女,或许这是绝大多数中国人的生活写照。他们全篇展现给我们的是:生活的艰难、挫折,不仅没有让他们疲惫、疏远、困苦,反而让他们的心靠的更近。

剧中有段出自冯化成的话:自古以来孝分两种,伺候在父母身边,照顾衣食住行,是养口体。远走高飞,赢得成就,让父母以此为荣,是养心智,两种孝同样重要,缺一不可。后翻阅资料,发现最初是出自孟子:人生有两件大事,一件是“事亲”,一件是“守身”。所谓“事亲”,就是孝顺父母,尽孝道;所谓“守身”,就是照顾好自己,发展自己的事业,拓展自己的人生。周秉坤一直在父母身边尽孝,做到了养口体,但对于很多漂泊他乡的打工人来说,做好守身,养心智或许也是尽孝的一种。

二、周家的大儿子周秉义和郝冬梅

他们俩都是精神大于物质的人,更看重的是精神需求和自身价值,他们读过很多书,受过良好的教育,有着优越的工作,不必为生活中的柴米油盐发愁。周秉义作为一个穷人家的孩子,能够考上北大,并且成为副市长,已经做得无可挑剔。他的岳母位高权重,他本可以高攀却不利用,坦坦荡荡做男人,之后的官场生涯中也几乎毫无污点,可以说是很理想的人生,但还是有一点瑕疵,就是贪名。

周秉义实际上是最在乎自己名声的`那个人,他怕自己的弟弟妹妹沾上自己一点光而导致自己名声受损,所以周秉昆在遇到问题后,都不愿去找自己的大哥,除非不得不找。周秉义一生把温良恭俭让演绎得淋漓尽致,而他所追求的就是那份“名”。但是这种追求法可能真的是在理想中,生活中反而没有了一丝的人情味,他在最后拆迁中为弟弟争取了一点小权益,或许这才是更真实的写照。

“雍正王朝”中雍正杀诺敏时就提到,诺敏一生清贫,未曾贪钱,但贪功邀名同样是贪。古往今来,当官者无非为名、利、权,“名利名利”,名在前,利在后。周秉义没有利用名来索取利,但是这种贪名的做法确实有待商榷。

三、周家的女儿周蓉

聪明、任性、洒脱,这是周蓉的标签,但她却是极致的利己主义者,终其一生,周蓉都是在为自己而活。年少时远走他乡追求自己的爱情,而后将女儿放在弟弟家养育导致母女隔阂,之后在法国时居然动了让自己女儿和周楠恋爱的想法,完全不顾弟弟和郑娟的感受,回国后私立学校教书,退休后尝试写作并成了作家。整个人生让人羡慕,但光鲜的人生背后她是否知道,有多少蔡晓光周秉坤之类的人在为她负重前行?

周家三个孩子的人生对于大多数穷苦人家来说已属上乘,他们各自努力着,也跟随着时代发展有了自己不同的道路。生活,本就是生下来,活下去,但活得过程中,家庭、亲情、友情、爱情、理想、事业等等却各不相同,每个人终究有每个人的宿命。

最后献上书中的一段话共勉:人生啊,穷不怪父,孝不比兄,苦不责妻,气不凶子,一生向阳,哪怕一生尝尽百苦,只为换取一丝甘甜,也算值得了。匆匆一世,只为活得堂堂正正。