黑板报是以固定或移动的黑板作载体，用粉笔或广告颜料作书写绘画工具的普及性宣传阵地，具有容易擦洗、修改、更换的优点，是最经济、最方便、最常见的一种宣传形式，在中小学校中有广泛的应用。下面是小编推荐给大家的清明节的主题黑板报，希望大家有所收获。
中国传统节日为主题的黑板报内容 篇1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏村。”唐代诗人杜牧的《清明》一直是一首脍炙人口的诗作，而清明节，也是我国的一个传统节日。
“清明前后，种瓜点豆。”的确，清明是种农作物的'一个很好的时期。清明节到来时，正值春天，草木萌动，柳树吐出点点嫩绿的小芽，很可爱，在清明节这一天，人们都来到室外、奔向郊野：或紧祀祖先、上坟扫墓;或踏青春游、折柳插门。在古代，人们送别家人或朋友，都要“折柳”柳"谐音"留恋有留恋、依依不舍之意。
家乡的清明节，没有如此隆重，但每家每户都会往门前插一条柳枝。清明节，有的地方俗称“鬼节“可见这是个紧祀先人的节日。清明前后，家家户户到墓地祭祖，以尽孝道。家乡的人们也是这样做的，但去的人并不是非常多，所以，清明这些天凄凉、孤寂。清明节是一个转冬为春的很重要的转折点，每个希望大家把握好清明节。
中国传统节日为主题的黑板报内容 篇2
文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。——题记
大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。
从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱；亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。
中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴？在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅；在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂！
在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢？梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。
浅吟低唱，我听到她如诗的歌声；沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息；举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。
中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢？这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓！
纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧！我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢？它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的？
任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。
“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤！
中国传统节日为主题的黑板报内容 篇3
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气就是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正就是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言就是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正就是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的.就是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只就是一个节气，不就是节日。
此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，就是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。
清明节主要指节日而不就是节气，但就是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。
中国传统节日为主题的黑板报内容 篇4
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。
远足一直走到陈辉陵园。咦?我这个长跑历来不及格.体力超差的人怎么一点也不累?据说人沉思时不会累。那我呢?总在沉思陈辉吧?
天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想“为什么这革命烈士如此好的人，却没得好报呢?好人真的有好报吗?......”
猛然想起，“不是不报，时机未到”。陈辉烈士的`好报也许还未开始?兴许报效祖国使祖国便是他的追求.他所期望的包袋?
天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。
中国传统节日为主题的黑板报内容 篇5
随着现代社会文化的发展，人们尤其是广大工作人群对于传统节假日的期盼愈显强烈。他们试图通过充分自主安排节假日时间，达到深度调节、愉悦心声、放松心境等目的。殊不知，类似这样的过节方式极大地偏离了传统节日主题，使其充斥着浓郁的亲朋聚会味、外出游玩味、商业参与味，外表热闹的节日文化却始终掩盖不了传统节日内涵的淡化虚化和下滑之趋势。
一、传统节日与假日休闲
许多时候，每逢传统节日来临之际，人们总是习惯性地展望利用节日进行放松休闲，完美规划休闲预期。我国是一个多民族并存的国家，许多传统节日都蕴含着各个民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等多种文化因素，拥有极其深刻的文化底蕴，它们是中华民族悠久历史文化的长期积淀和文化见证。每逢各个节日，各族人民以多种独特方式进行庆祝，这既是传承和弘扬中华民族文化的集中展示，也是伟大民族情感的集中表达。不难看出，无论哪一个传统节日，都具有其独特性，节日主题鲜明，庆典方式多样。数年以来，作为传统节日的假日无不充斥着浓郁的节日文化氛围，人们在主题假日中渲染文化、庆祝文化、感受文化、弘扬与传承民族文化，年复一年。然而作为假日休闲，可以说只是一种并无强烈目标的耗散时间和放松心境的过程，随意性和可塑性非常大，根本毫无任何主题而言，即使看来亦有一定的目标追求，也只能是家庭局部要完成的任务或者是某些需要解决的问题而已。因此，那些误将传统节日憧憬为假日休闲的观点显然是对传统节日文化的曲解和抹杀。
1、传统节日具有明确的主题性与针对性，而假日休闲则是随意性的活动。传统节日之所以得以传承，就在于它们具有鲜明与特定的节日主题，在这一天，各族人民便会围绕节日主题举行属于自己的庆祝活动。例如，端午节的主题就是纪念和追忆伟大的爱国诗人屈原，针对性非常明显。为了寄托对屈原投汨罗江的哀思，人们荡舟江河之上，此后逐渐发展成为龙舟竞赛和吃粽子的习俗。端午节吃粽子、赛龙舟等习俗与纪念屈原休戚相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
2、传统节日具有很强的稳定性与延续性，而假日休闲则是间隙性的活动。作为传统文化，每个传统节日都有其稳定性，这种稳定性不仅表现于它们拥有固定的日期，而且能够深入持久扎根于人们内心，对人们的影响是根深蒂固的。自古以来有许多描写传统节日的诗句就是很好的见证，如“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”对春节的描述；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”对清明节的描述……假日休闲等活动则会随着人们主观意志的变化而变化。
3、传统节日具有较大的影响性与辐射性，而假日休闲则是局部性的活动。传统节日源于民族传统文化，早已被各族人民广泛认同，甚至成为维系民族生存和发展的精神纽带，其影响力早已超越了民族和国度。为什么人们会“每逢佳节倍思亲”？正是因为传统节日激起了各族人民无限的亲情。传统节日的广泛影响力是任何假日休闲所无法比拟的。
二、纪念传统与沿古袭旧
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的重要组成部分。传统节日的形成过程，本身就是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。为此，许多人认为既然是“传统”节日，就应该要很好地沿袭，维持这些节日的“原生态”，在传统节日的传承方面完全因循守旧、沿古袭旧。（节日大全）由此带来了许多时候庆祝节日的方式过于陈旧，自然很难被年轻一代所理解接受，“轰轰烈烈”等铺张浪费现象负面演化为愚昧落后，甚至走向科学的对立面。
重视传统节日的继承并不是说要照搬照抄，完全沿袭旧时的习俗和仪式，百分之百地套用前人留下的规则和程序。我们需要在继承传统节日的过程之中，紧紧抓住它们不同的核心主题，变革过节的方式，充分展示和彰显庆祝活动的价值意义。事实上，文化继承、节日传承，都不是原封不动地承袭传统做法，而是应该围绕相关节日主题有所变革、有所取舍、有所创新，使得传统节日的庆典活动更加富有深刻的意义。
三、节日异化与文化缺失
审视如今诸多传统佳节，休闲味、商业味、崇洋味等异化现象完全占据了上风，这些不正当的节日风气也远远背离了传统节日主题，即使象征性地举行庆祝活动，也是匆匆流于形式而已。以中秋节为例，中秋节的“异化”最直观的表现在于月饼的“异化”。月饼原本是一种普通的时令食品，如今却越来越精致和昂贵。商场里的月饼价格动辄数百元，甚至出现了超过千元的“天价月饼”。曾以“合家团圆”为主题的.中秋节，从一个增进家庭情谊的传统节日，慢慢变成了维系社交资源的重要契机。中秋节的“异化”，还表现为节日文化传统从注重情感“异化”为注重形式。在以前，中秋节和春节的文化传统大都与“团圆”有关，离家在外的游子会在这个特殊的时间节点回家，与亲友相聚一堂，如今却失去了本应属于它们的闲情雅致。在青年人群体之中，他们越来越冷漠于我国的传统节日文化，对于传统节日中的过节仪式感到繁琐，甚至对于传统节日的主题缺乏了解，将过节错误地等同于消费。
当然，节日文化呈现异化趋势并非等于中国传统文化的缺失。传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化，它包括传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想等方面。传统文化的深入持久和相对稳定特征牢牢占据了主流成分，但面对如今的节日异化现象，我们必须要积极宣传和正确引导，设法扭转这些不良方面，要从当前的“异化”迹象中觉察出节日危机，从文化传承的高度来化解传统节日所面临的危机。
四、公民意识与社会责任
作为中华民族的传统节日，不仅每个社会成员需要唤醒自己正确的纪念方式和传承意识，而且国家和政府也需想方设法，制定和出台相关措施，营造和烘托积极的节日气氛，真正践行起传统节日的文化庆祝活动。只有公民、政府、国家三点共同发力，方显传统节日活力。
1、从公民角度：作为社会成员，要深刻感知各个传统节日的特殊历史意义，认识理解它们在中华民族悠久历史长河中的独特作用与精神魅力，激发自己对传统节日和中华民族的热爱之情。为此，广大公民理应端正态度，深刻领会传统节日的丰富内涵与强大底蕴，不仅自己能够以积极的姿态、正确的方式参与进来，而且能够创设条件融入新的形式，让节日庆祝活动更有传承的现实意义。
2、从政府角度：弘扬传统节日文化，政府要发挥组织者、引导者、监管者和调控者的作用，积极履行组织社会主义文化建设的职能，开展切合主题的城乡节日活动，集中展示传统节日的主题色彩，丰富广大人民的节日生活；充分发挥引领与实施功能，多渠道发挥城乡基层组织的文化主体作用，充分调动民众参与节日活动的积极性，推动传统文化节日内涵的传承。
3、从国家角度：在全社会营造和渲染庆祝传统节日、传承和弘扬传统文化的积极氛围，在前几代人普遍接受和认同的基础之上，要有意识地加强对青少年的传统节日文化教育。通过学校教育与家庭教育相结合，力求创设更多渠道，注重青少年对传统节日的体验性与参与性；创建家庭与学校双轮驱动的传统节日教育体制，进而增强他们对传统节日的认知、体验和理解，培育他们传承节日文化的自觉性。
中国传统节日为主题的黑板报内容 篇6
在每年春节过后，当人们还没有从欢乐的气氛中醒过来时，我们又迎来了另一个传统佳节——元宵节。
元宵节在每年农历的正月十五日。每年的元宵节，我们家都有一个必不可少的环节——包汤圆。
我小时候最爱看妈妈包汤圆了。每次妈妈总是一大早就起床准备材料，我见妈妈这么勤奋，便也兴致勃勃地起了床。
妈妈做起了准备工作。他把糯米粉倒进了一个盆里，再向里面撒了一些水，用勺子轻轻地搅拌着，直到糯米粉和水溶入一体为止。
最精彩有趣的部分就要开始了。只见妈妈用娴熟的动作舀了一勺糯米团，接着用两手把它夹在手心里，又揉了几下。糯米团不一会儿就变得毫无裂缝。妈妈又用拇指在糯米球上小心翼翼地按了一下，让馅儿进了它们的新家。糯米妈妈保护着馅儿宝宝，她把“宝宝”裹得严严实实的。
妈妈又接着包下面的汤圆。她一边包，一边对我说：“元宵节吃元宵，象征着家庭像汤圆一样，团团圆圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望.....”我听的津津有味，不知不觉中，妈妈已经把包好的汤圆送进了锅中。
不一会儿，一碗热腾腾的元宵就出现在我们眼前。全家人一边吃着，一边聊天，整个餐桌上充满了欢乐的气氛.....
这就是我最喜欢的一个传统佳节——元宵节。
中国传统节日为主题的黑板报内容 篇7
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指“杏花村讲着讲着，清明节变悄悄的来到了我身边，我们家便可以一年一度的春游了。
微风拂面，暖和的阳光格外的灿烂，看，旁边的桃花开了，一片片花瓣漫天飞舞，忽高忽低，它们的身子是那样的轻，我只要轻轻一吹它就可以翻上二十来个跟头，不管那些桃花会飞到哪里，那一定是个美丽的地方。
瞧，一根根小草争先恐后的钻出地面，一棵棵小花争奇斗艳，一棵棵小树抽出嫩叶，一团团白云悠闲的散步，一簇簇油菜花美丽金黄，一片片麦田望不到边，哈，一只只去南方旅游的燕子成群结队的飞了回来，小鸟们在天空中自由的飞翔，尽情的歌唱。“那个像马，这个像人。”我看着弟弟手指的方向，哦，原来是白云，别说那朵白云还真像一匹马飞奔在辽阔的天空上，这春天一切都是美丽的。
大自然是多么的神奇呀，它给大地上了春的地毯让我们无忧无虑的游戏，春天是美丽的'春天时快乐的，春天是神奇的，不知不觉的便到了下午，白云更大了，就像压在我头上一样，太阳更红了，染红了半边天，又过了一会，妈妈招呼我们回家，一轮红日悬挂在天空中，慢慢向西边下落，白云不在白了它们变成了红云像漩涡一样围绕着太阳。
一年之计在于春，在这个百鸟争鸣，鲜花齐放的季节里，我们更应该好好学习天天向上。
