当我们备受启迪时，写心得体会是一个不错的选择，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编为大家收集的观看爱的钟声心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
爱的钟声读后感 篇1
《爱的钟声》是一部非常好看的电影，老师带我们看完以后，我久久不能平静下来。
留守儿童雨生是个非常可怜的孩子，在他七岁那年，他爸爸因讨不到工钱，杀了老板，
被警察枪毙了，他母亲也走了，看着父死母散的悲伤家境，雨生很坚强，一位老师将雨生
带到学校……
其中我最感动的是雨生的孝心。在他爸爸还没死的时候，他听信了龙八的话，以为有足够的钱就能救回他的爸爸。于是他就当了小偷，发现那些小偷全是留守儿童。过了几天，他们被抓住了。警察告诉他，有钱是救不了他爸爸的。雨生这才恍然大悟，结果他爸爸还是死了，雨生后悔万分。他才七岁就能做到这样，真是个孝子。
还有一个地方也令我十分感动。一次开会大家意见不同，有的想把雨生开除，有的.想把雨生送回他爷爷家，钟老师大胆地把话说了出来使雨生留了下来。因为钟老师关心留守儿童，相信雨生在学校里能学好，那份师爱让我感动。
看了雨生的生活，我才发现自己家是多么幸福 ，有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、姐姐。
今后一定不任性，好好珍惜这美好的生活。
爱的钟声读后感 篇2
读完了弗洛姆的《爱的艺术》，感受良多。
人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通；另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为；所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。
通俗地说，爱是给予而不是接受。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，爱情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依赖的爱情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，应该能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。
在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。
可是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢？弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性通过修饰仪表健美等来吸引男性；第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是能力的问题；第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。
这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，现在的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，孰不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“爱情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。
爱的钟声读后感 篇3
寒假的时间，我读了班主任推荐系列从书的《爱的教育》，虽然还没有读完整本的书，但是就在我读的几个小小的故事中，就已经深深的吸引我了。书中以日记的形式描写了一个和我们差不多大的意大利的小学生，在他周围发生的许多和“爱”有关的小故事：有描写师生之间的爱是那样的`亲切、自然；有描写朋友之间的爱是那样的朴实、真诚；有描写亲子之间的爱是那么的温馨、美好；还有对祖国崇高伟大的爱。
《开学的第一天》、《我们的新老师》、《欢迎新同学》、《勇敢的洛贝谛》……一个个小故事仿佛也将我带入到刚上小学的时候：老师是怎样手把手的教我们这些刚上小学的孩子学拼音的；是怎样让我们这些懵懂无知的孩子顺利适应新的学些环境的；我是怎样认识新的小伙伴并和他们愉快的游戏；还有来自爸爸妈妈以及全家人的无微不至的爱。
爱就像空气一样，每天都在我们的身边，在我们的生活中一刻都不能失去它。读了《爱的教育》我才发现其实爱就在我们的身边，只是很少有人会去发现。其实爱往往反映在小事上：冬天出门前妈妈替我围上围巾；从外面回来爸爸妈妈递上一杯水；考试没考好是老师和爸爸妈妈鼓励我；有困难时同学帮助我；其实爱就在我们生活中。只有善于发现“爱”才能发现生活的美好！
爱的钟声读后感 篇4
曾经读过美籍作者艾里希。弗洛姆的《爱的艺术》这本书，
这是当代最著名的作品之一。现在记忆模糊，但其中作者对“爱”的诠释仍令我折服。这本书剖析了“爱”。首先“爱”的基本要素是“给”，其实就跟我们佛家说的“舍”和“得”一样，你先要给，才能获得你想要的回报，但偏偏爱这个东西却是不求回报的。在“爱”里面——给，是力量的表现更是心胸宽阔的体现，通过给予能表现一个人关心、责任、尊重和了解。可是现在的社会让我们大多数处在只想被爱的位置，爱也需要大家共同去学习，经营的，只有人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”。其次，《爱的艺术》这本书里将爱分成了：博爱、母爱、性爱、自爱、神爱。爱在我们的作家眼里就是一门艺术，在我们每一位中又何尝不是一种令人“心旷神怡”的艺术？！看着作者对母爱的剖析，我不禁联想到父母和孩子之间的爱，那绝对是无私的、博大不求回报的！母爱就如同一种祝福，总是为此无条件的付出！现在的独生子女多了，生活环境也好了，可我们和我们的孩子的“博爱”却在一步步的退化。现在，偶遇路边的老人倒了没有人再毫不犹豫的冲上去扶起来，遇到坏人没有人再敢挺身而出的扶弱一把??弗洛姆认为极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方。人们的“爱”因为各自内心的孤独和自私正在被一点一点的蚕食掉，现在人们的思想被“互利交换”化上了等号！感慨啊，这本书在19世纪50年代的时候就将人类的爱剖析的一清二楚，如今21世纪的我们却因为“爱”有待学习和实践。无论是哪一种爱都需要我们各自努力无私的先行付出，正如我们的作者所说：真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解诸多因素。爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱的能力。
爱的钟声读后感 篇5
爱是什么？爱是博大的、无穷的、永恒的。我看了一本书，它里面的每个故事都以爱为主线，这本书就叫做《爱的教育》。
全文主要写了：一位意大利小学生安利柯以写日记的形式，记录了发生在他小学四年级期间的一个个小故事。写出了安利柯对祖国的爱，对父母的爱，对恩师的爱，对同学的爱……总而言之，这本书教会了我怎样去爱一个人。
故事里，有善良高尚的卡隆，有聪明懂事的德罗西，有勤奋好学的斯代地和慈爱温和的新老师。
书中的故事，我最喜欢的.是——照看爸爸的孩子这一章节，主要讲了：一位名叫西西洛的小孩跋涉千里来医院照看久未谋面的爸爸，照看到第五天才发现自己认错了爸爸。可西西洛知道真相后，为了不让病人伤心，他比以前更对病人不离不弃，直到病人微笑的闭上眼睛离开这个世界时，才慢慢回家。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这不正是孟子对于他心中理想社会的描叙吗？如果我们每个人都可以像西西洛那样将这种人间大爱延续下去，那么和谐美好的大同之世还会远吗？
我也希望把我的爱献给爸爸妈妈、同学朋友，让大家都学会“爱别人、传递爱”，让大家都能感受到温暖。
爱的钟声读后感 篇6
在这本书中作者以全新方式解释了爱：弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。
在这本书中作者主要通过人们了解爱的理论，然后实践爱，从而实现爱的艺术。在爱的理论中作者说到了：一、爱情对生存问题的回答，二、父母与孩子之爱，三、爱的对象，这三个方面阐述了爱的基础是给予、关心、责任感、尊敬和了解，它的主动特征是给予，不是接纳。很多人觉得给予的同时就意味着失去，但对于爱而言，对于一个心中有爱的人而言并不是如此，因为爱不是商品交易，你给予的越多，自己所得到的也就越多。这也就是爱的真谛。
读完这本书，感觉很美，很不一样，但也许作者的思想太深了，还没有完全理解。这只是一种爱的感觉。过去总是感动于个人的爱，总觉得两人都很幸福。但是这种迷恋，疯狂的爱，被看作是强烈的爱的象征，作者认为这只是证明了这些男人和女人过去是多么孤独。是的，我们曾经认为爱是无限的，它不需要任何技巧。但结果大多是甜蜜交流的开始只是一种误解，疏远最终只能是短暂的陶醉在离别之后。这就是作者所说的，我们只是试图解决我们的孤独，这是不持久的。在作者看来，这是一种自私的爱。我们应该把所有的爱都建立在慈善的基础上。对所有人都有责任感，关心、尊重和理解他人，改善他人的生活。这也是爱在圣经里的一种方式:爱别人就像你自己一样。普遍爱的特征是它不是唯一的。
这是一种宽广的胸怀，不仅是对他人的爱，也是对社会的爱，也是对大自然的爱，这是对整个世界的爱。这也有助于了解一些长期忍受“孤独”的孤独者，他们的事业和社会事业。我过去认为这是不可想象的，但现在我觉得我太肤浅了。他们的爱不仅仅是需要为了消除寂寞的玫瑰,一种关心他人,对社会的责任,对世界的一种奉献,这是一个伟大的爱,一种普遍的爱,一种消除隔阂来自上帝的爱,一种对上帝的无限的爱!
爱的钟声读后感 篇7
今天，老师组织我们去学校的多媒体教室看一部名叫《爱的钟声》的电影，可是里面的内容看了真让人纠心，让人深思。
电影讲的是从前有一个叫雨生的小男孩，他的父亲因为杀人进了监狱，母亲又因此狠下心来把他抛弃了。无奈之下，爸爸只好让他去爷爷那里和他一起生活，于是他便成了村里的留守儿童。来到爷爷家，雨生很是悲伤，他天天想着他的爸妈什么时候才能来接他。他不想去上学，于是在草丛边点上大火，烧掉了爷爷给他买的新书包。这时，爷爷急忙赶过来，不顾一切地用脚踩灭了火。
第二天上午，在爷爷的一再求情下，他终于可以重新去上学了。但是到了学校，有不少同学欺负他，打他，骂他是杀人犯的`儿子、是小偷。看到这里，我心里有种说不出的滋味，想想看一个没有父母疼爱没有父母照顾的儿孩子，到了学校又被同学们嫌弃，在这种无依无靠的生活下，这种感觉是多么的难受啊！我们一定要好好珍惜爸爸妈妈给我们创造的美好生活环境。
令我记忆犹新的还有一个画面，在吃饭的时候，雨生的握筷方法不对，引来了全班同学的哄堂大笑，而老师不厌其烦的教他如何拿筷子，并用水在桌子上写下了“坚强”二字。并告诉他，凡事遇到困难都不要退缩，一定要坚强。
电影看完了，但我心里还是久久不能平静，更为雨生打抱不平，他的妈妈怎么可以那么狠心，连自己的亲身骨肉都不要，这一部电影给所有留守儿童的父母敲响了警钟：快快回去陪陪你们的孩子吧，我们一定要关心留守儿童。
爱的钟声读后感 篇8
今天下午，我们看了一场电影《爱的钟声》，之前我听同学说是讲一部 留 守 儿 童 的电影。落座后，电影开始了叙述。
在上个世纪九十年代，有个小男孩出生了。他十岁那年，父亲为了工钱杀了人，他和爷爷一起生活在乡下，它的钟老师帮他上了学。
电影不仅叙述了他的苦难，还反映了那时社会的恶劣。他一开始跟着一群无父无母的十七八岁的孩子偷东西。后来，他被送到了乡下爷爷那儿。他是独苗子，爷爷很爱她。但他依然挂念自己的爸爸。这时，钟老师进入了他的`生活，钟老师很认真，曾经有人没钱上不下去学了，她硬是追回来了。有个叫小珍的女孩，妈妈外出赚钱走了好几年，现在回来看她，小珍很害怕，扑在钟老师怀里哭了好久……小男孩叫雨生，在学校很受人排挤，大家都嘲笑他，总把他爸爸说成是杀人犯。他生气打了人，老师来了训了雨生，我看了真替雨生伤心。甚至大家都想把他赶走……虽然小雨生被人嘲笑、被人排挤，可是钟老师却像妈妈一样抚摸她、关爱他。因为她知道，雨生想爸爸，想爸爸回来。
当他知道爸爸没事了，他马不停蹄，往城里跑。我现在终于知道，为什么名字叫《爱的钟声》了，因为在这些孩子无助、伤心、自卑的时候，她都在他们身边，用声音鼓励、帮助他们看到这一幕，我的眼泪在眼睛里打转。
这就是爱的力量，她把生活在孤独中，把迷失在孤独中的孩子送回家……
爱的钟声读后感 篇9
在读弗洛姆的《爱的艺术》之前，我对爱的认识仅仅是停留在那种言情小说中，男女主角在一个浪漫的黄昏中，相向地走在一条铺满枫树的幽静的羊肠小道上，发生一次浪漫而传奇的邂逅，并从此展开了一场轰轰烈烈的爱情故事，当然，在此期间，男主角会面临情敌的竞争，女主角会面临男友背叛的危险，当然，虽然过程是曲折辛酸的，但最后的结果必定是完美的，男女主角必将像童话故事中的王子与公主般过上幸福美满的生活，爱到天荒地老，海枯石烂，从此长相厮守，白头偕老，儿孙满堂，死而无憾。最后，故事完结。
至于爱的艺术和爱所需要承担的义务与责任则是呲之以鼻，对于婚后所谓的“三年之痒”更使不屑一顾，因为我认为那是失败者的婚姻，那是一场失败的婚姻，毕竟，在我的认知中，成功的婚姻是不需要保鲜的，我本来认为两个真心相爱的人结合在一起，即使是过着平平淡淡的生活，每天只有咸鱼白菜送饭，他们依然是开心幸福的。至于网上教授的让婚后生活保持小浪漫的小贴士，我更是不会相信，因为我觉得每天早上能见到自己心爱的人一面就已经是一种幸福，更是一种小浪漫，有时我甚至会有如此念头：那男的做那么多的无聊的事去讨好他们的妻子，他们是不是做了一些对不起她们的事而感觉良心上过意不去，想要做这些欲盖弥彰的事，从心里上寻求安慰。
但当我读完弗洛姆的《爱的艺术》后，我才真正发现我错了，而且错的很离谱，因为我太天真，太无知，以至于把爱看的太肤浅，太简单，太理想化了。
因为我们人类无法避免孤独，而想要驱逐我们心中孤独感的办法一个是与外部世界直接的联通，二则是去爱。所以说，爱，是我们内心对感情的需求，一个人内心强大的表现，但可惜的是，很多人对此产生很深的误解，他们认为：爱情是弱者的感情。实际上，这是一个非常错误的观点，爱情并不是单单强者或弱者需要的一种感情，它是芸芸众生均需要的一种感情寄托，就如同我们均需要亲情与友情，他们是塑造我们健康积极完善的精神世界的动力与基础，没有了爱情，我们的内心将会出现空虚与失落，我们的内心世界与精神世界是不健康的，故而，爱情是我们人生的润滑剂，爱情是我们人生的调味剂，爱情是我们人生的萃取剂，它让我们感受到生活的真谛，让我们品味到人生的甜酸苦辣，让我们真正无悔此生。正如一位伟大的思想家曾经说过：“我们的人生需要两样东西，一个是面包，一个是爱情。”
另外，弗洛姆也大量探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散，无可否认的是，在经济飞速发展的今天，人们在获得越来越高的物质享受的的同时，人们所追求的物质生活也越来越高，在自身及周围好友无法满足日益膨胀的心理追求的情况下，他们甘愿放弃他们追求的爱情以满足他们的虚荣心，面对这些“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在单车上笑”的可悲、可笑、可叹的花季少女，我们怎能不感叹经济发展导致了爱的溃散，虽然我们将如今社会出现的这种以爱情换金钱的行为归咎于经济的的高速发展有推卸责任的嫌疑，但我们无法否认它的消极的一面。
担当我们深思一层，我们又会发现我们的这个观点是如此幼稚，随着社会的发展，经济发展是必然的结果，人们生活水平的提高亦是必然，我们不去赞叹生活方面的提高，反而降罪于他，我们是何其怪哉？细细想来，如今这种爱的溃散实际上应归咎于我们的思想层面上的建设未能跟上经济发展的脚步，人们的思想仍然停留在过去的层面上，没有跟上时代的脚步，所以弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”，这些品质要求正是在如今这个物质横流的时代我们应该坚守的底线，无可否认的是是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前，但正因这些品质难以培养，方显其难能可贵。
当我们获得了这些优秀的品质后，我们还必须明确坚守自己的责任与义务，毕竟爱情的最终结果是组建一个属于自己的小家庭，我们首先要承担作为丈夫、妻子的责任，然后就是要承担作为父母的责任，当然，还有很多很多其他的责任，在这里就不一一列举了，当你尚没有对自己所要承担的责任有思想准备之前就开展爱情，最终的结果很可能就是你的爱情过早夭折。
可以说，爱是一种需要学习、时时注意的能力——培养这样能力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始，爱情需要的自律、专注、耐心需要我们对爱情的专一，面对外面花花世界的诱惑，我们要坚守本心，虽说“窈窕淑女，君子好逑”，但当我们拥有了另一半，或正在发展另一半，我们可以与他们交朋友，但决不能开展超越友情的行为，面对如今频繁出现的婚外出轨行为，我们应该进行深入反省，对于这种现象的出现，我们不难看出那些已婚男子缺少或遗失了弗洛姆提出的那些优秀品质，面对这些情况的出现，我们更是看出这些品质的难能可贵与必要，对于这些品质的培养，我们必须从小开始培养，并且始终坚持到底，只有如此才能收获属于自己的真正爱情！
人类是群居性动物，爱情的出现是人类发展的见证与必然，面对爱情，我们将如何取舍，这可以说是一个千古难题，即使是历史上最伟大的智者亦无法准确给出一个精确的，一切均应取决于自己，实际上，只要心中拥有对爱情的执着，你必将看破虚妄，收获属于你的真正美好的爱情。
爱的钟声读后感 篇10
读完了《爱的艺术》这本书我想领悟到我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。让我知道了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。
爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么？我们真的理解爱，甚至真的在爱吗？这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、*、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。
母爱是世界上最伟大的爱，是在于其无偿的给予性，无条件性，不论你身处何地，不论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会得到母爱。这种爱不仅不需要用努力去得到，而且也根本无法用努力去得到，无法创造，也无法控制。在母爱中我们是处于被爱的地位的，我们必须学会如何把被爱转变为去爱，转变为创造爱。我们要学会爱也需要学会给予，给予比得到更能使自己得到满足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更重要，当人们明白这些时，爱才能变成成熟的爱，“我被爱是因为我爱”。
弗洛姆指出：“关心、责任心、尊重和认识是相互依赖的。在成熟的人身上可以看到这些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，放弃了获取全力和全知的自恋幻想，并有一种谦恭的态度。这一态度的基础是他内心的力量，单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳动。”
如果没有尊重和认识，那么关心和责任心就会变成对爱人的一种控制。在爱情里，尊重和认识非常重要。首先认识自我，自己本身要达到自力更生、独立自主，而不依附或依赖他人；其次，要客观地正视对方，认识他的独特个性，并努力使对方成长，而不是要求他成为我希望的样子，这才是真正的尊重。
爱的钟声读后感 篇11
今天，我给大家推荐一本好书，名字叫《爱的教育》。它是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物，曾在世界上产生过广泛而深远的影响。
《爱的教育》是通过一个小学生记日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻。书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。但是他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，但是又不仅仅是这些。“爱”是没有限制的，小到同学之间的`友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……如同空气般的爱有时会被“污染”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
《爱的教育》这本书，我非常喜欢，我相信你们去读一读它，也不会爱不释手的。
