当看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！那么你会写观后感吗？以下是小编帮大家整理的皮影戏观后感，欢迎大家分享。
皮影戏观后感 篇1
前几天，哥哥带着我和姐姐去观看了西游记之大闹天宫，是3D的，令人十分震撼。
故事中的齐天大圣孙悟空是一个富有爱心的猴子。当他知道自己的猴子猴孙终有一天会老去死去的时候，他下了一个决定，就是去学习长生不老之术。为的是让自己的后代，永远在这个世界上生存下去。在这里面，孙悟空做的最不对的一件事就是：它从牛魔王那里听说天兵天将把自己的.猴子猴孙全部杀死了，还有小狐狸与他的同伴。后来孙悟空到天庭要去杀了天帝，他真的伤害了许多无辜善良的人。
我最讨厌的并不是狠毒的牛魔王，而是二郎神杨戬。他觉得天帝让自己看守南天门是屈才了，于是就产生了邪念。二郎神针对孙悟空，欺骗他，让他跳进炼丹炉，让孙悟空承受三昧真火的痛苦。二郎神与牛魔王联手对抗天帝。
这部电影我认为十分精彩，不管是剧情还是感受，都很棒。让我更深刻的了解了西游记大闹天宫这个神话故事，体会那样的传奇故事。
皮影戏观后感 篇2
今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。
皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣，只有驴皮才能做出有透明质感的道具来。皮影戏的唱法主要分为两种：大嗓和小嗓。大嗓指男性的声音，小嗓指女性的声音。我们岫岩的皮影戏最大的特点就是男唱女腔。戏的类型主要分为两种：文戏和武戏。文戏是指人物与人物之间的对话，武戏则是关于打斗。今天县文化馆的表演人员为我们带来的就是文戏。
皮影戏开始了，这出戏的.名字叫做《金斧头》。故事讲述了一个小男孩帮东家砍柴，不小心半路把斧头掉进了河里，一位老爷爷出现了，先后给了他金斧头和银斧头，他都没有要，只要自己的那把。东家知道了这件事也去找老爷爷，想要骗斧头，可是恶有恶报，最终得到了恶果。
这个故事让我知道了我们不要贪便宜，做什么事都要一步一个脚印，扎实前行。
皮影戏观后感 篇3
最近比较有空，翻了翻网上不知谁写的解谜西游记，振振有词的说，红孩儿是太上老君和铁扇公主的私生子，金蝉子十世转世就是为了给神仙们增加寿命……有些很扯淡，有些却也不无道理，比如佛家道家的博弈，比如明写宗教实写官场，比如孙悟空这个聪明少年的成长经历，实际上是我们大多数人，直到今天都颇有认同感的一种自我写照。
很小就开始看西游记的书，看的明白的是打妖怪的精彩，看不明白的是那些粗话与隐晦的色情。电视剧无疑是通俗易懂的，却也yan割了原著中最为现实主义的部分，但这样一部电视剧，却足以让小时候的我将孙悟空作为人生中第一个偶像。他本领高强，心思细密，胆大无畏，大闹天宫几乎是一个理想主义的化身，虽然这种光芒，在随后的漫漫取经路上消失的无影无踪。
而当很多年之后，现在的我重温那部60年代出品的经典动画片大闹天宫的时候，不能否认感情是非常复杂的。以现在的眼光看来，这部大闹天宫产生于那个极端的年代的初期，造反和革命是需要的，于是孙悟空一定程度上成为了一个无产阶级革命者的代表，敢于藐视统治阶级，不畏强权。这样的思想即使在当下都非常有市场，我们都乐于看到英雄的胜利，在他身上寄托我们遥不可及的梦想和对现世的不满。所以现在虽然我不愿意承认，但还是要说我无法抵抗这种价值观的巨大吸引力。而动画片在原著中截取了这么一个部分，用这样一种简单有效的方式重塑孙悟空，无疑是非常成功的。原著里面颇有心机又不知天高地厚的猴头，只和天庭的中等战斗力人员pk就打不过，变成了单纯可爱艺高胆大的草根英雄，直打上灵霄宝殿去，威胁着最高地位的人。这一改变彻底成就了孙悟空有些悲情的英雄形象，也让后来他的湮灭更巨有悲剧性。试想一个如此有才华的.孙悟空，在取经路上被磨平了棱角，显然比一个有些钻营的小有才情的孙悟空熟悉官场规则变得游刃有余，更加令人扼腕叹息。
所以我承认我对孙悟空的感情很复杂，因为我心中的偶像，是一个受了电视剧和原著双重影响的再塑的形象，而电视剧中的孙悟空，基本上就是这部60年代的动画片定下的调子。
以今天的眼光看来，这部动画片并没有很大的缺陷。人物形象灵动可爱，画工精致，特别是天庭的祥云，和孙悟空腾云驾雾的时候，非常的写意，有点敦煌飞天壁画的感觉。难得的是画面并不单薄，很多时候一个画面里有很多人物同时在动，但是仔细看来，每个都很精致且神态各异，在花果山的部分，这点表现尤为明显。本片整体画风非常大气华丽，如果说气质类比，可以类比埃及艳后之类的影片。作为一部本土动画片，有着现在不多见的中国风味（不过那个时候想有外国风味也是不太现实的），亭台楼阁，酒杯提篮，玉帝宫女，大处磅礴小处精致，不得不佩服工作人员瑰丽的想象力。看得出造型上还是借鉴了一下京剧造型的，但是显然更可爱更卡通。音乐也是，基本上打斗的时候都是京剧鼓点，听起来有些聒噪，但是想想20xx年的时候，卧虎藏龙也引入了京剧鼓点，于是得了奥斯卡奖，顿时觉得时尚这个东西很有些意思。
想象60年代的中国和国外的电影，再看看这部动画片，顿时会有一种超现实感。但是也不得不承认，80年代的天书奇谭对比这部60年代的大闹天宫，并没有本质上的飞跃，也许是同一拨人做的吧。不过在60年代就能达到这样的高度，确实令人惊叹。据说日本某动画片大师受此片影响很大，而上很多国家的人们，都在童年时期看到过大闹天宫，并念念不忘了很多年。
然而我并不认为当今可以重现当年的辉煌，当时的体制，可以集中最优秀的人员，不计市场效益的进行艺术创作，在当下肯定是行不通的。就算不是这个浮躁的气氛，恐怕也没有哪家公司能有这样的能力和实力来做这样的事情，于是，我们就只有在故纸堆中，默默缅怀当年昙花一现的大闹天宫了。
皮影戏观后感 篇4
近日有幸参与公司组织的电影《八佰》观影活动。对于生长于和平年代，没有经历过战争的年轻一代来说，电影《八佰》阐述了一段我不曾了解的一段历史。在上学的时候我们了解到1937年，对于中国而言，可谓多事之秋，先是7月7日的卢沟桥事变，再到惨无人道的南京大屠杀，同年淞沪会战在上海打响，也就是《八佰》这部电影中的战争。
《八佰》是以四行仓库保卫战为原型的抗战题材影片，描述了以一条苏州河为界两地不同的景象，河的一边血肉模糊，枪林弹雨。河另一边万家灯火，歌舞生平。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。形形色色的人因为战争误打误撞被编入四行仓库的国民革命军，被迫经历了这场战斗。
四行仓库像是中国抗战的缩影，仓库里的几百人并不想当英雄，也不是逞英雄。只是希望通过这些人的牺牲能够唤醒对面租界里的国人。影中的核心在升旗的片段。升旗之前，逃兵在逃，群众在看。人人想避而远之，安安静静的当观众，士兵只能被动挨打。
升旗之后，士兵敢战，群众应该援，大家开始明白，自己必须是舞台的主角。影片中有很多感人的场景，比如那些帮着炸药的纵身一跃，比如租界赌场的刀子冲破枪林弹雨将电话线送到对岸;再比如何香凝的:国人皆如此，倭寇何敢?比如大学教授在募捐时将项链扔下楼去，在看到士兵在撤离时被射伤;比如赌场的老板，用斧头劈开柜门，拿出医疗物资给士兵，这些场景不正是仓库里的士兵用生命换来的嘛!
电影的最后用一个远景的形式展现了当下四行仓库遗址依然屹立在繁华上海的一角的场景，一方面可提醒后人勿忘国耻，另一方面以当今的繁荣的上海反应出中华民族的崛起。
皮影戏观后感 篇5
作为中国传统艺术的代表之一，皮影戏历史悠久，可以追溯至汉代。近日，我有幸再次欣赏了一场精彩的皮影戏表演，感受到了这种民间艺术的独特魅力。
观赏皮影戏，不仅可以欣赏到精巧的皮影艺术，更能领略到中国文化的深厚底蕴。整个表演过程中，演员灵活运用各种皮影道具，配合着配乐和音效，将传统民俗和故事以生动有趣的形式呈现出来。在现代社会，我们很少有机会接触到这样的艺术形式，皮影戏的表演更像是一次文化盛宴。
同时，作为一种传承千年的'老艺术，皮影戏表演也让我深刻感受到了传统文化的珍贵和可贵。在时代的变迁中，许多古老的文化传统已经消失或受到威胁，因此能在今天看到皮影戏这样的传统艺术作品，也是一种幸运。我们应该珍惜这些传统的文化艺术，并在自己的生活中努力去传承和宣扬。
观看皮影戏是一种特别的体验。它让我们可以深入了解中国传统文化、品味古老的艺术，同时也是一种文化自信和自豪的表现。希望我们可以更加重视传统文化艺术，将其保护和传承下去。
皮影戏观后感 篇6
20xx年9月25日的那天，我们学校请来了表演皮影戏的人，来给我们表演节目。
首先是一位阿姨给我们讲解岫岩皮影戏的相关事迹。她说：“岫岩皮影是世界级非物质文化遗产。皮影戏的特点是男唱女腔，它的唱法是唱大和唱小，也叫大嗓和小嗓。岫岩皮影戏已经有300多年的历史了，皮影是驴皮制成的。它的`主要乐器是四胡，它表演的场景是文场和武场，文场主要是对话，武场主要是打斗。”他们是从黄花甸来的，他们到各个学校表演，第一个就来到了我们学校。我们班和二班很荣幸成为第一组观众。
他们表演的节目名叫《金斧头》，这个故事讲了一个叫王二小的小男孩，有一天上山砍柴，在回家的路上，不小心把自己的斧头弄掉河里了，他怕被东家骂，就站在桥上哭。突然，来了一位老爷爷，老爷爷问他：“你为什么在这哭啊？”王二小回答：“我不小心把斧头弄掉河里了。”老爷爷说：“那我帮你捞出来吧！男孩说：“您年龄这么大，怎么能让您去捞呢！”老爷爷骗他后面有一只兔子，在他回头时老爷爷变出了一把银斧头，老爷爷给他，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变出一把金斧头，他还是没要。老爷爷没办法只好把他自己的那把斧头让河里的青蛙捞上来。后来东家听他说了这件事，说他为什么不要，还一直说他傻，说她笨。东家也用同样的方法来骗老爷爷。东家后来骗到了金、银斧头，他正高兴时，斧头突然飞起来，他为了追斧头掉到河里淹死了。
看了这场皮影戏，我知道了很多关于岫岩皮影戏的故事。也知道不是自己的东西不许要，不能太贪心。要向王二小学习，诚实、善良、不贪心。别学王二小的东家又贪心，又不诚实。
皮影戏观后感 篇7
2月14日，我和何雨潇去看了《西游记之大闹天宫》。
到了电影院，我完全没有了主见，我一边看广告，一边看介绍，直到走进放映厅，才平静下来。电影开始了，传说在五千年前，玉皇大帝管理着神、人、魔三界。但是魔界统治者“牛魔王”却到天宫去大战，把天宫闹得天翻地覆，鸡飞狗跳。玉帝变成了一条龙与“牛魔王”左抵右挡，还是难以招架，最后败下阵来。有一天，一块水晶体掉到花果山。三年后，一只猴子从这块水晶体里蹦了出来，他先到东海龙宫借来金箍棒，他也去天宫大闹了一番，他就是大闹天宫的孙悟空。我最喜欢看的是最后部分：“牛魔王”变成了一头大黑牛怪，孙悟空变成了巨大的'猩猩。孙悟空跑过去把牛魔王放在天上，360度翻转，把他扔到了很远很远的地方。孙悟空再一次把牛魔王用力地扔了出去，竟然还折断了牛魔王的一只角。牛魔王落得如此下场，真是让人大快人心啊！
皮影戏观后感 篇8
四行孤军光与影，八佰壮士立国魂
“我们的国旗在重围中飘荡！”
“八百壮士一条心，千万强敌不能挡。”
电影剧情来到尾声，思绪却难以收回。《八佰》，真正打动我的，是那种坚守与勇气，这种刻在中华民族基因上的品质。也许他们早就知道了这场战斗的结局，可他们仍然一往无前，向死而生。孤军奋战本已困难重重，而对外夸大守军人数，是无奈，却又是勇气，何其壮哉！
一寸山河一寸血，十万青年十万军。我看到了一种对比，一种是战士们“待我成尘时，你将见我笑”的视死如归的精神，他们以八佰为名，面对着人间地狱，和日军枪炮喷射出的杀戮火舌。而另一种，是在他们身后不远的租界中，各国列强和所谓有头有脸的国人，过着纸醉金迷，歌舞升平的生活。他们如隔岸观火围观着，审视着这场战斗，前者让人为之动容，后者给人刺痛心灵的叩问。
我不禁想到了这样一句话：“哪里有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行”，自古而来的英雄血统浸染了这片土地，那是鲜血的红，也是中国国旗上的红。也许对于这些战士，很多人并没有在历史的长河中留下他们的名字，我们不知道他们是谁，可我们知道他们为了什么而奋斗，面对战争，他们从历史长河中缓缓上前，用血肉之躯，铸就了生生不息的爱国热情，而待到山河无恙，他们又默默隐去，这次，轮到我们该纪念他们，铭记他们，学习他们了。
我以敬仰之心写下这篇观后感，前事不忘后事之师，“八佰”这个悲壮的量词将永远的警醒后人。
怀抱一腔孤勇，他们，是我们的英雄梦。
皮影戏观后感 篇9
“中华不亡，中华民族不亡，中华民族万岁。”这个声音在我耳旁回荡，使我热血沸腾。你肯定非常好奇，我耳旁为什么会有这种声音，事情是这样的，我今天和全班同学去看了一部抗战类的电影《八佰》。
电影开始，第88师524团第一营进入了四行仓库，在守卫的第一天里，日本用了挖掘机把墙凿开，随后接连着日本军人冲了进来，有的日本人顶着铁皮开始凿墙。有的中国军人直接往自己身上绑住了炸药，一个一个的跳下去引爆炸药。
第二天，有三个人想要通过下面的河水来逃跑，结果在拐弯处遇见了日本人派来偷袭的敢死队，三人立马潜下水，中途有一人要上去换水，但如果上去就一定会被发现，所以其他二人连忙拉住了他，过了一会儿，日本人走了，那个人也死了，两个人游了出去，有一个人立马喊：“小湖北日本人来偷袭了，日本人来偷袭了。”上面桥上要传去电话线，但日本有狙击手，有一个名叫刀子的人过去传，他先用帽子试探，狙击手果然开枪了，他趁着狙击手换弹的时间一路狂奔，但是却在肚子上种了一抢，他躲在掩体后面突然站起，用力一抛，电话线过去了，但狙击手却一抢命中了他的头部。
第三天，中国军人升旗，要让旗杆不倒，一个个中国人去扶着旗杆，日本人开着飞机扫射，有一个人用枪瞄准，“砰”一声，飞机被打跑了，因为挡风玻璃被射爆了，当这个人还沉浸在自己打破玻璃的喜悦中，而旁边的人却不淡定了，因为那个人看见射下飞机的人的肚子被射破了。
最后一天晚上，大部队撤退，在租借的桥上的门缝中伸出了无数双手来迎接军人们。
看了这部电影，我想到了林则徐的一句名言：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。我想，从今天开始，我也要做个真正的男子汉，我会用我的整个生命去保卫我的祖国。
皮影戏观后感 篇10
但是开场牛魔王和玉帝那一战实在是雷到了。就像皮影戏一样。背景和人物是割裂开的。不奢求视觉效果的立体，至少画面本身是立体有层次的吧！
不过后面感觉好一些。除了大量的不知道为啥要特写的大特写晃得我想吐之外，其他都感觉不错。
其次是人物。觉得对仙界特别是玉帝的人物塑造模糊不清。以往电视剧里的玉帝一般都带有自私昏庸无能的一面，对孙悟空的力量“又恨又怕”，如果不能利用，杀之最好。
但这里的玉帝立场实在有些不明确，铁扇和牛魔王在一起竟然是那种放任宽厚的态度，如果真的是天界的掌管者，会对这样违背天条定律的事睁一只眼闭一只眼？事实就是这种非官方和亲的效果是非常低下无效的，像白送人家一个妹妹。再到后来，对于孙悟空的出现好像也没什么具体的措施，最后白当炮灰。
二郎神更是无语了。人家二郎神是玉帝的外甥好吧不是妖精啊，就算是听调不听宣的编外人员，也是仪表堂堂“心高不认天家眷，性傲归神住灌江”的呀。而且二郎神法力是足以和孙悟空大战三百回合的，这里面的`二郎神也太弱了。
另一方面，如果考虑上述那一点，在高潮时孙悟空的敌我转变是情有可原的：他从来都不代表任何一个利益集团。但是这个转变来的太轻易，不仅音乐没跟上，用滥了的大特写也没办法把情绪推上去，导致高潮还没等到就结束了。觉得如果借用悟空传里的场景，悟空领着妖魔众生，而不是一个人，突破天兵硬闯南天门，视觉冲击会更震撼。
每一代中国人都一定有崇拜齐天大圣孙悟空的童年，我们惊羡它法力无边能辨妖魔正邪，钦佩它在大闹天宫这样的辉煌后“浪子回头”，忠诚地护送唐三藏。这是当坐在我后面的孩子在神魔大战时大喊孙悟空加油时，我突然明白的。
西游记是所有人的集体记忆，无论它经过多少层包装和粉饰，它的内核依旧是我们心里的那个西游记——邪不压正，为正义、为天下众生。在这样的集体认知下，无论它被诠释成什么模样，我们都能像对待孩子那样宽容它，包容它。
只因为它是西游记。
皮影戏观后感 篇11
大闹天宫是一个家喻户晓的经典中国动画片，来自《西游记》里的一小段，这部动画片获得过很多的国际大奖，是一位姓万的老先生改编的。它采用了传统京剧的一些手法，像七仙女的长裙飘飘，孙悟空的形象设计和双方打仗时的敲锣打鼓等等。
我非常喜欢大闹天宫中的故事、绘画和音乐。
这个故事讲的是孙悟空因为找不到一样顺手的兵器，跑到东海龙王那里借，结果拿走了定海神针，老龙王就去玉帝那儿告孙悟空的状，于是故事就这样开始了……我印象最深的是两次大战，第一次是孙悟空和哪吒交手，哪吒变成了三头六臂，孙悟空也毫不示弱，拔出了三根毫毛，变成了三个孙悟空，结果哪吒打不过孙悟空，只好败下阵去。第二次是神通广大的二郎神上阵了，孙悟空变成一只麻雀，二郎神就变成一只老鹰；孙悟空变成一条鲤鱼，二郎神就变成一只鱼鹰，就这样你来我往，打的十分激烈。当然，最后谁都没打过孙悟空，孙悟空把灵霄宝殿打了个乱七八糟，自由自在地回花果山做他的齐天大圣了！
孙悟空的形象和神态设计得惟妙惟肖。他穿着金黄色衣服，腰里系着金红色带子，头戴一顶帽子，上面还插着两根羽毛翎子呢，显得威风凛凛的！他高兴的时候头上的羽毛翎子摆来摆去，生气的时候会怒目圆睁，着急的时候就抓耳挠腮。
玉帝也是动画片中我印象深刻的一个形象，他有胖胖的脸庞，下垂的眼皮，修长的.手指，脸上还有两片淡淡的红脸蛋，总是一副高高在上的样子。
还有大闹天宫中的背景，比如美丽的花果山，飞流直下的瀑布，各种香甜的水果，多么像一幅栩栩如生的山水画啊！
大闹天宫的音乐可真是与众不同啊！在打仗时如果敲锣打鼓的话，就显得场面会更加激烈。意境非常优美的时候，配上悠扬的笛声，仿佛是在仙境一样。
中国在50年前就能做出这么精彩的动画片，而我非常喜欢画画和作文，我想将来有一天也能够设计出这么棒的动画片。
皮影戏观后感 篇12
今天上午的第三节课，我们全班到三楼大会议室观看由吕家班为我们带来的皮影戏表演《金斧头》，我特别激动，特别开心。
开场，一位漂亮的阿姨为我们讲解皮影戏的历史和表演方式，紧接着就我们带来了精彩的表演，故事的`剧情大概是这样的：从前有个人叫王二小，他的母亲得了重病，他的家里又比较穷，所以他只能给一个有钱的东家做奴隶。一次他去干活一不小心把斧子掉进河里，正急着的时候突然出现了一个老神仙帮助王二小捞斧子。第一次的银斧子王二小没有要，第二次的金斧子王二小也没有要，老爷爷欣慰的夸他是一个诚实的好孩子。东家得知后也去那里等老神仙，准备骗斧子，结果老神仙识破了，施了法术将东家淹死了。
皮影戏演完了，室内一片掌声。随后，阿姨又问了我们一遍关于皮影戏的知识，我们班同学全部回答正确。阿姨又让我们试着唱戏，大家的声音此起彼伏，十分有趣。皮影戏是国家的非物质文化遗产，也是国家重要的财产，我们要将这份传统延续下去。
