在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的文物文化作文800字，希望对大家有所帮助。
关于古会的日记 篇1
文化，是在浓厚的历史底蕴里冶炼出的精华。富有魅力的文化是每个民族传承下的骄傲。然而在科技发达的今天，人们甚少会去观察文化，感受文化。当网络语言逐渐融入我们的生活，网络游戏成了闲暇时的主角，又有多少人会听一听戏曲，闻一闻书香？
有些人或许会不服气，看小说也是感受文化呀！然而现在的许多小说，甚至不用出版，在网络上一发表，他人就可以浏览。这诸多小说，却有几部是真正能让人感受到文化？虚浮的文字，华而不实的描写，仅靠着情节吸引人眼球，打着文化的牌子，实在令人生厌。更有甚者，为了情节的发展篡改历史。连尊重文化尚且做不到，又谈何感受文化呢？
音乐同样是文化的.一种形式。现代流行音乐虽然没有融入过多文化，却也是这个时代的标志。但有的音乐受人喜爱仅仅是因为旋律，歌词无趣之极甚至毫无意义。可就是这样的音乐，也被某些狂热爱好者视化，殊不知自己的行为在外人眼中愚昧无知。
若想感受文化，终究还是旧年代的要意境深远。四大名著自是不必多说，还有唐诗、宋词、元曲，也是值得去了解的。至于乐曲文化，大可以行至水乡，听那水调悠扬，或是登上高原，听那慷慨激昂。相信你将会感受到自己就在文化的包围里。同时却也别忽略了当代文化，只要能辨别真伪，那些有文化的书籍也是可以翻阅的。
既然文化就在身边，为何还有这么多人感受不到文化？或许他们并非感受不到文化，而是根本没有感受文化的渴望。我曾在网络上看到一位作家的照片被曝光。大概照片上作家清秀的模样与他行文的粗犷风格大相庭径，竟有“看到真人完全不想再看他的作品”之类的评论。让我百思不得其解的是，对一个作家的关注不应该是关注其作品多于本人吗？纵然真人形象与心中所想差距太大，略作感慨便已足够，那些无心看文的网友又是何出此言呢。而现实中忽略其作品而更在乎个人的现象显然不止这一个。在人们不断忽略文化的今天，文化能否顺利传承至未来，实在是令人堪忧啊。
所以作为青少年的我们，不仅要观察文化，感受文化，如何能够做到不对文化视而不见，才是重中之重。
关于古会的日记 篇2
今天，天气十分凉爽，太阳公公害羞似得躲了起来，爸爸要带我参观京杭运河博物馆。
我们来到运河文化广场，这里可真热闹啊。我看见一处建筑物，上面写着中国京杭大运河博物馆，没错，就是这里啦！我迫不及待想要进去看看。
走进博物馆，我就被眼前的景象吸引。一艘木帆船，脚下是透明的玻璃，玻璃下流着清澈的水，还有五颜六色的灯光，仿佛置身在大运河，美丽极了。我们参观了“大运河的开凿与变迁”、“大运河的利用”、“运河畔的城市”、“运河文化”四个展厅，了解了许许多多关于运河的文化。
最吸引我的'是古代人使用的东西。我看到了铜钱、粮票、地契、还有古时候的刀具。我看见一位老奶奶坐在一个大木架子前，手里拿着“木杆子”。妈妈告诉我，这就是古时候人们用于织布的工具。古时候的人可真聪明呀！
我们穿过博物馆的四个展厅，一路看见许许多多铜像，我跟他们握了握手，真是有趣。这些可都是为我们后代做出杰出贡献的人呀！我要向他们学习。
时间就像调皮的小孩，从不提醒别人就偷偷得溜走，不知不觉一天又过去了。这一天，我学到了许多，真是快乐又有意义的暑假生活。
关于古会的日记 篇3
我自幼对历史十分喜爱，而近年来宫廷剧的大火，让我对那些高高在上的帝王产生了浓厚的兴趣，史书上仅记载了皇帝颁布的政令，亦或是丰功伟绩，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不过的事了。带着好奇，我走进了博物馆。
最引我注意的，便是那《是一是二图》。这一幅画作于清朝，图上的乾隆皇帝更是不折不扣的满族人，令我惊异的，是满族皇帝竟身者汉人传统的服饰，立于画中的皇帝衣袂飘逸，宽袖扶于桌上，衣襟松散，自由闲适，似乎还带上了点仙风道骨的意味在其中。从古至今，中国的文化一直在交汇、互兼中发展壮大，一次次的民族融合让中华文明的活力永葆。此时皇帝将脚上一只鞋脱下，将脚盘于另一腿上，正坐在榻上悠闲地观赏各种器物宝贝，其面部表情刻画得细致传神，悠闲得意，一反帝王平日里清高严肃的形象，多了一份源于生活的情趣。再看图时，不拘言笑的皇帝顿时平添了几分亲切感，皇帝亦是凡人，他的形象远不止书本上严谨的法律制度与功德表彰。而他身后竟挂着自己的肖像，这种“画中画”的形式更是别具一格、独具特色。也许我们从来不应该带着有色眼镜去看待任何一个人，拥有开放包容的心态，才可以了解到事物的多面。包容传承、团结统一，中华文化在历史的长河中生生不息，永不断层。
这图的点睛之笔，是那用行书写着“是一是二，不即不离，儒可墨得，何虑何思”的题词。黑色的墨迹，配着洒脱隽秀的字体，平添了些悠然潇洒、落落大方的风骨。飘逸的笔触，仿佛带着整幅画作羽化飞仙。儒家和墨家的.思想在这里兼收并蓄。它不仅阐释了对儒墨学说的深刻看法，还展示了帝王求和为上的统治观念。而“儒可墨可”的开放，不同的政治策略，更是彰显了睿智且自信的君主形象，将雅趣与理趣通过题字巧妙结合。
文物是历史的见证，同时也保留了当代的风土人情与艺术特色。亲近一幅画，可以感受一位君主儒雅乐观、充满人情味的形象，比史书上更为生动、鲜明；也看出了当时民族融合的社会氛围和中华文明的交融。
亲近文物，感知历史长河的流动，感知时代更替中不朽永垂的、博大精深的遗产——文明，感知这个世界的美好。
关于古会的日记 篇4
我想大家都是知道的一年中有四个季节——百花盛开的春天，骄阳似火的夏天，落叶飘飘的秋天，雪花纷飞的冬天，然而古诗中的四季却别有一番滋味。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”这首，《惠宗《春江晓景》》是我学会的第一首古诗，它让我知道了春天是桃花绚丽绽放的日子，而在这朵朵桃花相继开放的春季中有许多鸭子在河水中嬉戏玩耍，一派和谐的风景。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”这句诗又让我知道了在四季中是最热闹的，群花争艳，花繁叶茂。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”夏天中的一切都显得那么热闹，而在诗中那一切都似乎静了一般，泉水静静的流淌着，烈日阳光，水塘荷花，蜻蜓在哪里停落着，合着这就是一幅绚丽多彩的“夏日水上风景图”啊!jZd365.cOM
秋天是我只喜欢的'季节了，我沉迷在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之一绝世佳句中。总是常常想究竟是多么美的景色可以让作者看的不忍离去啊，我长大了也要找这么一个地方，漫天红枫似枯叶蝶一般悠悠飘落，习习微风掠过，带着一丝菊花特有的清香，不带一点凄凉，只是那么静，那么甜美。这个秋天与众不同。
冬天雪花飘飘，那么凄美，“墙角数枝梅，凌寒独自开”这一句诗更是让我对冬天产生了爱意。在那北风呼啸的冬日，墙角下傲然开着几枝梅花，那么艳丽，丝毫不畏惧雪的寒冷，冬天是那么美的让人惊魂!
诗中的四季与众不同，备有一番韵味，需得细细揣摩，才能理解其中的韵味!
关于古会的日记 篇5
它们是中华文化的见证者，在历史长河中被流沙冲洗掉明艳，留下一身沉稳。
“文物看上去无形无色，却决定了我们社会从何处来，经哪里去。”因此，对文物的关注显得尤其重要。
通过文物，我们可以知晓文物所处的年代，了解当时的国家发展状况，民风民俗，这不仅可以充分满足我们的好奇心，更是种对本源的追寻。
《国家宝藏》《上新了，故宫》《我在故宫修文物》等节目的爆红在传播传统文化的同时，也给我们新的思考。如：为什么要以这样的方式宣扬文物，难道让它静静地待在博物馆不好吗？文物就是拿来观赏的，何必让它进入我们的生活呢？
“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。”节目中文物不断推陈出新，不断以“萌萌哒”面貌示人，从古板的外壳跳脱出来，获得外界重新打量的机会。
窃以为文物应由无趣变为有趣，人们对文物的眷恋也应由被动变为主动。抓住互联网＋的形式赋予文物更青春的面貌。更要主动地了解文物，了解文物的.故事，进而了解历史，与人发生关联，与人的情感接通，使其成为现代人生活的一部分。这样才不至于让文物被蒙上厚厚的灰尘，在寂寞里独忆往昔，成为一个陈旧的存在，凉飕飕、冷冰冰。
不经过创新的传统走不进人心，文物与人间的交流就如人与人之间的交流一样。
惊鸿一瞥，以为是世外仙人，哪知只有主动追逐走进，才能揭开其神秘的面纱。
若只想保持原样，保持身上冷冰冰的距离感，不做出一点改变，那么是不可能被人喜欢的。就像一个总爱粗心的人，想要做好细致的事却不做出改变，依然保持所谓的特立独行的粗心来做一件事，结果自然是不好的。想要别人的喜欢尊重，就应该具备被人喜欢尊重的理由，而不是利用缥缈的自身价值，自视甚高地站在高处接受大众的景仰。变成一亲民的文物，不仅是自身发展的开拓更是文化的传播。
中华民族文化之所以源远流长，离不开子孙对其的爱护传承。
古建筑在今依然被用于建筑行业，在某些方面中展现出绝对优势，古文学作品流传千古，被千千万万中华儿女乃至世界人文爱好者爱不释手，让人不禁感叹一句“古人之思，妙矣。”
长河悠悠，文物载着精神终将以不绝之势潺潺流入每一寸土地。
妙矣，妙矣，问渠那得清如许，为有源头活水来。
关于古会的日记 篇6
今天，我参加了《南京日报》小记者在南京六朝博物馆举行的学习活动。
原来只听说我们南京是六朝古都，就是不知道哪六朝，进了六朝博物馆，我知道了六朝：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
在博物馆里，我们观看了一楼大厅的六朝条幅，观看了二楼、三楼的六朝风采和六朝人杰，那些展出的青瓷器、陶俑、墓志、建筑构件、石刻、书画等大量珍贵文物以及六朝名人故事，都给我留下了很深的印象。
特别是研究本草的代表李时珍和他的《本草纲目》使我惊叹不已。在那个困难的年代，在那个什么条件、什么设备也没有的年代，用腿走，用手采，用眼看，用口尝，坚持做一件事，一做做上了几十年。他做出了别人做不到的事，写出了别人写不出的书。他为我们后人留下了不仅仅是一本《本草纲目》，还有他那坚持不懈、一心为民的.精神。
当我们回到二楼，老师指导我们做香包。老师先发给我们每人一个香包袋、一团棉花，还有就是香包的主要成分：兰草、薄荷等。老师告诉我们，把棉花当成饺子皮，把草药当成饺子馅，包好后放到香包袋里就成了。照着老师的说法，我先把棉花拉平，然后把草药拌在一起，放在棉花片上，包好后塞进香包袋，抽紧拉绳，打蝴蝶结。看着、闻着自己做好的香包，除了高兴，我还想到：我们现在做一个香包，很容易。当初发明的先人们是多么的不容易，仅香包的草药配方，先人们要花多少心血和时间啊。我们要学习先人的精神，继承先人的传统，做一个造福于人类的人。
关于古会的日记 篇7
土楼有方形的也有圆形的，底端铺着巨大的鹅卵石，是用来防洪的。听导游介绍说，土楼早期是方形的，后来逐渐变成圆形的。因为方形的土楼转角处的房间比其他房间大，容易引起纠纷。
我们先去了和贵楼，和贵楼建在沼泽地上，是方形的。如果几个人在楼里的一个空地上跳，地面就会微微震动。以前一层和二层是厨房，三层是仓库，四层和五层是住处。而现在，一层和二层已经变成了小商铺，三层和四层变丑成了仓库，只有五层住着十几个老人。土楼分家非常有意思：他们是每一到五层的五个房间为一户。土楼中有一个面积约为两个大客厅大的学堂，现在已经变成节日时拜佛的地方了。这个土楼很特别，在相距10米左右的`地方各有一口井。一口井的水很清，被称为“阳井“，另外一口井的水非常浑浊，被称为“阴井”。它们被一起称为“阴阳井”，成为了和贵楼的一大景观。可为什么一栋楼里的水会一清一浊呢？因为“阴井”里的水是沼泽水，而“阳井”水则是地下泉水。
这就是土楼中的一座楼——和贵楼。
关于古会的日记 篇8
我国的京杭大运河北起北京，南到杭州，是世界上最长的人工运河。我为了更加了解它，和妈妈来到了中国京杭大运河博物馆。
走进博物馆大门，映入眼帘的是一艘巨大的模型船，这艘船高约2.5米，长约5米，花纹雕得栩栩如生。大厅左边墙上是《无款南巡道里图》，又称《京杭道里图》，为国家二级文物。设色娟本青绿山水。纵78.5厘米，横2032厘米。
往里走是第一展厅——《运河的'开凿与变迁》，里面是运河出土的各种文物。有唐开元通宝钱，2004年杭州大关桥北运河出土，认为是沉船上留下的，或是为了战争避乱将钱币有意埋在这里的，有人因此将运河戏称为“金河”，有陶网坠、石网坠、磨刀石，磨刀石长37.5厘米，宽37厘米，还有......
继续走，转弯处是大运河变迁意示模型。墙壁上是大运河形成表。从表中，我知道了运河分九段，分别是：邗沟、山阳渎、通济渠、永济渠、济州渠、广济渠、会通河、通惠河、江南运河。
我又参观了第二展厅——《大运河的利用》，第三展厅——《大运河杭州段的综合保护》和第四展厅——《运河文化》。
中国的京杭大运河是一段伟大而不平凡的历史。通过这次参观，我受益匪浅，明白了：京杭大运河是通过中国古代劳动人民艰苦奋斗开凿出来的！
关于古会的日记 篇9
春节期间，我们全家一起自驾去福建。我们先去了福州，然后去了厦门，在厦门玩了两天以后，我们去了世界遗产——福建南靖土楼的田螺坑土楼群。
一大早，我们就开车出发了。一路上，我们说说笑笑，沿途看到了一大片一大片的香蕉园。在刚听到土楼这个名字时，我有一个疑问：土楼难道都是用土做出来的吗?
3 个小时过去了，我们终于到达了土楼。首先，我们去了“四菜一汤”土楼群，这个名字可形象了。因为，一共有四个圆的土楼和一个方的土楼，从高处往下看，四个圆的'好像四盆菜，一个方的好像一碗汤，所以叫做“四菜一汤”。在土楼里边的介绍上写着：土楼是用土、石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条做成的，墙厚一米五多，土楼可以抗震、具有冬暖夏凉的特点等等关于土楼的知识。原来土楼里边还有可以吃的糯米饭和红糖啊，哈哈，真有趣。我还看到，土楼一般都是四层，第一层是厨房，第二层是仓库，第三第四层是卧室，每家都是每层各一间。有的土楼可以住三四十户人家，大的甚至可以住两百户人家呢。
第二站，我们去了有七百年历史的“东倒西歪“楼。它是世界第一奇楼，因为里面有许多歪歪扭扭的柱子。据说这座土楼建成后不久，楼内木柱便开始从左向右倾斜，看起来摇摇欲坠，但经过几百年至今依然如故，有惊无险。真是奇迹呀。
我觉得造土楼的人们真厉害，能在高山上用土造楼呀!
关于古会的日记 篇10
拙政园是中国私家园林的典范。怀揣着设计师的梦想，暑假，我终于有幸一睹江南第一园林的风采。
一进园，一块巨大的石头耸立在青竹古树中，像天上的云朵坠落在人间，原来是鼎鼎大名的“缀云峰”，两侧横卧着坑坑洼洼、黝黑黝黑的太湖石，像一位沉思的饱经风霜的老人。高高的石峰形似“王”，挡住了园林的美景，看似这王姓主人沉浸在这闹中取静的世外桃源，独享这迷人景色。
沿着鹅卵石的羊肠小道，来到了宁静的“芙蓉榭”，踏着海棠花图案的石板，走进美丽而幽静的“海棠春坞”，庭院里一座精致的假山围着一小丛翠竹，一小簇海棠花争艳吐香,还有一小股清泉从假山上流下，发出“叮叮咚咚”的声音，屋里放着一把古琴，虽年代久远，却一尘不染，我仿佛看到一位大小姐身穿飘逸的绿裙，在皎洁的`月光下，抚琴吟唱：“拙政园美景胜仙境……”
穿过“二十五花窗长廊”，阵阵荷香扑面而来，在数十米的荷塘上，流水潺潺，鱼儿自由嬉戏在荷叶间，万绿丛中，荷花张开了笑脸，有的粉红粉红的，像高傲的公主，有的雪白雪白的，像玉骨临风的仙子，还有的只剩下小莲蓬，在风中摇摆着，像在告诉人们它出淤泥而不染。池面四周有四个亭子，代表着春日的繁花似锦，夏日的葡萄晶莹，秋日的落叶纷纷，冬日的银装素裹。远远望去，一座古寺塔矗立在荷塘的尽头，好像在告诉人们园林源远流长的历史……
沿着荷塘，穿过了“小飞虹”，来到“空心树”，坐在“三十六鸳鸯馆”，远眺着“与谁同坐轩”，则是另一番诗情画意……
一气呵成地游完拙政园，感觉还有点意犹未尽。真佩服古人的心灵手巧和聪明才智，长大后我也要设计出如此美丽的建筑。
关于古会的日记 篇11
福建土楼雄伟壮观，历史悠久，是福建的一大特色！
“福建土楼”包括福建省永定县的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。
福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的'山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。
关于古会的日记 篇12
拙政园的特点是园林的分割和布局非常巧妙，把有限的空间进行分割，充分采用了借景和对景等造园艺术，因此拙政园的美在不言之中，有人说拙政园是苏州四大名园之首。
拙政园是中国园林的.经典之作，是中国四大名园之一。始建于明代正德四年（公元1509年）因有江南才子文征明参与设计，文入气息尤其浓厚，处处诗情画意。园以水景取胜，平淡简远，朴素大方，保持了明代园林疏朗典雅的古朴风格。景区分为东、中、西三部，另有原住宅处于1992年建成苏州园林博物馆对外开放，这亦是中国首家园林专题馆。
园林是一门博大精深的综合艺术，拙政园更是中国造园的、经典之作，与故宫、长城、孔庙、秦兵马涌、布达拉宫等同属国宝，亦是世界文化的瑰宝。
近年来，拙政园充分挖掘传统文化内涵，推出自己的特色花卉，每年春夏两季举办杜鹃花节和荷花节；花姿烂漫，清香远溢，使素雅幽静的古典园林充满了勃勃生机。
拙政园西部的盆景园和中部的雅石斋分别展示了苏派盆景与中华奇石，雅俗共赏，陶冶情操。到人间天堂苏州，怎能不游拙政园。
游任何一个园林都尽量选在人少的时间，这样才能让你静下心来品味，从各个角度观察，才能体会出她在平凡的表面下隐藏的深厚蕴含。
关于古会的日记 篇13
诗词为中华文化中的一颗明珠啊，意境优美，它含义深远，它语言优美，诗词在我的心中占据了一份重大的力量。
事实中有景，事实中描绘的景物，不胜其属，你看呀，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。好一番雄伟壮阔的景象，飞流直下三千尺，疑是银河落九天的独山瀑布是那样的壮丽，卷地忽来风吹散，望湖楼下水如天，的望湖楼，一年四季的种种景象也被诗人所歌颂，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风的春天。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的夏天枯藤，老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马的秋天，忽如一夜春风来，千树万树梨花开的冬天。诗中有景物，可谓别有一番风味。 诗词中友情乡愁是何等的令人忧伤的情感呀，风一更雪一更阔，岁乡心，梦不成，故园无此声。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。虽然是了解作者的处境与悲凉的`心情，我却无法真正的体会到那般愁苦的乡情，直到爷爷看见原来的家人千里迢迢地赶过来看望他，不经老泪纵横的场景，我才晓得。静香情更怯，不敢问来人的沧桑，诗中情可谓是，让人泪流满面。 诗词中也有情理，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中告诉我观察事物一定要全方位多角度的去观察，否则根本不了解事物的原来的真正的貌样。问渠哪得清如许为有源头活水来告诉我，知识是不断更新的，只有像源源不断的活水，一般才能学会更多的知识。梅须逊雪三分白雪却输梅一段香告诉我此有所短寸有所长，每一个人的优点各不相同，不能认为自己的长处比别人的短处，诗中有情侣教会我怎样学习，如何为人处事。
斑斓午夜后，朝花雨露时红日，冉再起，读一读诗词。品一品意境是多么美妙的事情，诗词引领着我的心，走向更加浩瀚的知识海洋。
啊，含义深刻，秀丽转客，永远在我心中。你将永远在我心中我的那些优秀的诗词。
关于古会的日记 篇14
8月15号，我和妈妈去参观了六朝博物馆。六朝是指六个朝代，合称六朝，因为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代建都南京，21世纪初，在南京发现了六朝都城遗址，所以就建设了这个六朝博物馆。
我们走进大厅，大厅内设有一个展厅，A展厅主要介绍展览一些三国人物和三国用的物品，还有一些画像、石雕、瓷器、木雕等。看完后让我对三国有了进一步的了解。
我们又来到了二楼B展厅，B展厅里摆了好多陶罐，有用青瓷做的壶、老虎、马……古人用的章有的用玉做的，有的用金子做的，还有翩翩起舞的'男女陶俑等。
我们又来到了C展厅，C展厅里有一个草船借箭的模型，有好多的箭设在两块木板上，空中还吊着好多箭。站在那就有一种身临其境的感觉。好像有万只箭朝你射来。
我们下了楼，来到了负一层D展厅参观，展厅里的东西数不胜数，有古门，还有好多古币、和以前的房瓦，还有一段长25米，宽10米有着1700多年的夯土墙遗址。
六朝的历史和故事实在太多了，那些惊人的故事让人们赞叹、吃惊。我参观完了六朝博物馆，就对那六个朝代有了一定的认识。
关于古会的日记 篇15
今天早晨不到八点钟,姑父就带领我和表姐踏上了去苏州游玩的旅程，一路上，我们乘坐的大巴走了两小时才到达了目的地——美丽的苏州古城。
下了大巴，姑父首先买了一张苏州地图。顺着地图,我们选择的第一个目标就是拙政园。走进大门，我们就看见一个很大的荷塘，田田的绿色荷叶，象一把把雨伞撑满了荷塘。荷塘里一支支箭一样的的粉红色的荷花含苞欲放,直指天空。一群群五彩斑斓的`鱼儿，红的，白的黑的，黄的，粉的，彩色的……在荷叶下的水里欢快地游着，嬉戏着。真象一幅好看的彩色水墨画呢!
姑父告诉我们, 拙政园是苏州园林里最有代表性的一个园林。亭台楼阁,绿水垂柳,假山鱼荷,美不胜收。一路上，他领着我们去了荷风四面亭，刚听到这个名字的时候，我想是不是古时候四面都是荷花呢？到了那里一看，果然如此。呵呵，如果写作业，那真是太幸福了——我心里想。之后我们还游览了远香堂、听雨轩、十八曼佗罗花馆，这些都是雕梁画栋傍水临风的景点，都是古代老百姓聪明智慧的结晶。
之后，姑父还带领我们游玩了狮子林，观前街，但是，在我脑海里，印象最深，感觉最美的就是拙政园！
苏州真美，拙政园真美，我们玩得真开心！
