1、穷则独善其身,达则兼济天下。 --孟子 《尽心上》
2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 --孟子 《孟子》
3、人若无志,与禽兽同类。 --孟轲 《孟子》
4、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。 --孟轲
5、养心莫善于寡欲。 --孟子
6、爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 --孟子 《孟子-离娄下》
7、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 --孟子
8、权,然后知轻重;度,然后知长短。 --孟子
9、尽信书则不如无书。 --孟子 《孟子尽心》
10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 --孟轲
查看更多>>>《侍宴咏石榴》
作者:孔绍安
可惜庭中树,
移根逐汉臣。
只为来时晚,
花开不及春。
注释:
1、移根:移植。
2、逐:跟随。
3、汉臣:汉朝的臣子,此处指张骞。
4、为:由于。
5、不及:赶不上。
翻译:
可怜庭院中的石榴树,
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
赏析:
这是孔绍安的代表作之一,也是一首应诏中的佳作。
《旧唐书文苑》记载,有一次孔绍安侍宴唐高祖李渊,席间李渊命孔绍安以石榴为题作应诏诗,诗成,即此诗。诗人以其丰富的想象力,将石榴在仲夏开花的原因,归结为石榴传播到中原比较晚所致,所以才错过了同其它植物在春天竞相开放的机会。
这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。晋张华《博物志》记载:汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了只为时来晚,开花不及春这样的感慨。逐汉臣,却不及春,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是来时晚而已。
只为来时晚,花开不及春,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句。
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