作为一部玄幻类的网络通俗小说,我在三周内连续110个小时读完,说明自己还是非常喜欢这本书的。
一呢,本书的故事性非常突出。小说大主线之下是一个典型的“故事会“架构。通过一个简单的理由——“出案子”,融汇了众多不同主题风格迥异的小故事,而且各自精彩,挺不容易的。
二来,看得出作者对玄学非常感兴趣,算得上是个“杂家“,背景知识挺宽的。但是因为说起来浅显易懂,我这个普通读者被忽悠得挺入戏[偷笑][偷笑]
我读的时候脑子里经常记起小时候看过的《山海经》和《封神演义》里的诸多人物和故事。读完了这本书,我利用上下班路上的时间,又把封神演义当成“评书连播”听了一遍。然后现在计划着,要在暑假期间,给两个在这边出生成长的孩子介绍一下中文绘图版的《山海经》读一读,应该是不错的神话故事呢。
不单单表现在“讲故事”上,作者在情节延伸的时候“做”出的各种“神通”,不比几个系列的经典武打小说弱,而且描写得也算精彩。单说男主人公李初一,读完十天了,他的不少诸门神通我依然记忆犹新:五鬼和梁渠,青仙鬼剑,乾坤诀,混沌水火,生死门,天罚之雷,神临,青仙水晶剑,水晶龙镯,龙息,心骨,龙神法则,盘古神力,生死印记……最主要的是每一个神通后面对应的都是一个个可以独立成篇的故事。所以,作者丰富的想象力还真是让我挺佩服的[强]
作者在主人公李初一的性格塑造上不厚重,但我觉得还算成功。“大道信仰”和“秉持初心”的鲜明个性和命运还是可以看得到清晰的前后脉络的。相比于李初一,其他的人物形象就显得单薄了。可能也是因为受多故事和篇幅所限吧。
十天前读完了放了放,现在才敢来写点感想,是因为当时觉得收尾过于仓促而有点不满[冷汗]首先是秽宸作为颠覆大道的压轴出场我感觉有点生硬而且分量不足;还有几个多次出场的重要人物都没有交待。尤其是对“太极变,神龙出,邪尸临,花拜佛”中的花拜佛这样重要的坑都不了了之,我当时真的是颇有些微词…不过现在想想,在网络上更新赶稿真的不容易。读的人期望高,那是因为书好看[微笑]
所以还是要感谢作者骑马钓鱼的呕心沥血之作[玫瑰][玫瑰]希望有机会看到你的番外,把几个大坑填一填[可爱]
麻衣神算子读后感 篇2《麻衣神算子》是一本由余乙伯所著的神秘小说。这本小说讲述了神秘的算命师“麻衣神算子”如何运用自己的算术技巧,帮助人们解决问题,迎接人生的挑战。
在书中,作者以细腻的笔触深
查看更多>>>文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲,一方面是思想解放,另一方面则是私欲泛滥、社会混乱,人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。
莎士比亚在剧中说:“这是一个颠倒的时代”。不错,彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼;敌军压境,宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈,互相倾轧;社会上民众群情激奋。
这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境,这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。
比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢?我认为,他一方面是为了迷惑敌人,另一方面则可以畅所欲言,以暴露现实的黑暗,还能惊醒敌人,使其自我暴露。
再如哈姆莱特的延宕。歌德说这表现了他内心的感伤。柯勒律治说他这是思想过剩。卡尔?魏尔德认为这是他为了证明自己的正义。布拉雷德则认为这表现了他厌世的心理。琼斯从心理学的角度分析,把哈姆莱特的延宕归为俄狄浦斯情节(恋母情结)。马克思主义文艺学从社会学的角度来看,认为这是社会恶势力过于强大,哈姆莱特一个人难以胜任改造社会的历史重任造成的。真可谓仁者见仁,智者见智,一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?还要观众自己去分析、评判。我个人认为,以上观点都有一定的道理,都有其合理性,但若仅以其中一两点来解释显然又是片面的。所以,正是如此丰富多样的理由形成了我们的主人公哈姆莱特丰富多彩的性格,鲜明生动,历经数百年仍在世界戏剧舞台上散发着灼灼的光芒。
又如哈姆莱特的忧郁。从家庭来讲,发生了意料不到的突变——父死母嫁,王位被夺。可我们的忧郁王子又无力承担复仇的责任,这使他形成了非常强烈的心理压力。残酷而又黑暗的现实使他原本信仰的人文主义理想破灭了,他发现了自然和人类社会的病态,产生了“生存还是死亡”这类对人的终极拷问。
本剧的一大亮点是对哈姆雷特内心冲突的表现。他追求理想,又失望于现实。他向往人性之善,又深信人性本恶。他想重整乾坤,又深感自己无能为力。他厌倦人生,又恐惧死亡。他爱恋人和母亲,又恨她们脆弱。
古希腊时期的戏剧主要表现人与外部世界自然力之间的冲突,而莎士比亚则着力于表现人与人及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突,是为心灵悲剧。外在冲突起因于内在精神、心理的差异,最终是为展示心灵服务的。莎士比亚在剧中对哈姆莱特心灵悲剧的成功表现,显示了文艺复兴文学的最高成就。该剧充分展示了人的内心世界、情感特征和欲望要求,反映了文艺复兴时期
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