欣赏好的作品,追求的是一种气质,亦是一种涵养,欣赏作品的同时,内心深处也会得到一些感触。观后感的内容和形式应该符合语言文字的逻辑和结构要求,观后感就是将所看的内容进行反思然后记录下来的文字。小编仔细筛选并整理了一系列有关“守望一生电影观后感”的文章供您查阅,希望本文能够引领您走向正确的方向!
守望一生电影观后感 篇1电影《守望一生》以获得全国“烛光奖”和“感动重庆十佳教师”称号的彭水县优秀山区教师张宗茂为原型,塑造了一个为了党和人民的教育事业、特别是山区的教育事业甘于清贫、恪尽职守、呕心沥血、忘我奉献的山村老师形象。影片中,张云山老师几十年来,矢志不渝,无论历经任何艰难困苦、风霜雨雪都没有倒下,心系山村的孩子的感人事迹,令人动容,催人泪下。
风雨中,张云山老师挽着裤腿一趟一趟接孩子过河;危垣下,张云山老师舍身救孩子;为了让孩子不再失学,张老师凑了两个月的工资替孩子换来了入学的机会,也给孩子赢得了美丽的未来;自己的孩子生病夭折,自己的妻子疯疾需要照料,都没有让张老师动摇做教师的信念。38年的奉献,换来的是亲人的两座墓碑,换来的是山村孩子走出大山之后的回归探望,换来的是自己孩子的愤恨与最终释怀,换来的是群众和社会的赞许和认同。张老师为了山村孩子走出大山,自己却像守巢的亲鸟一生坚守大山,直至步履蹒跚、两鬓斑白如霜。也许很多人会问:张老师,你这样做,值得吗?
值得吗?张云山老师不会回答。
我想到了我的老师,我的恩师——唐继才先生。在80年代,我遇到了正风华正茂的他。那时,他正是一位如影片中张云山老师一样的连民办教师都称不上的代课教师。正是他,一天伴随着我们一群孩子,教我们学习文化、认知世界。正是他,带领着我们一群孩子,从偏僻的山村来到繁华的城市,瞻仰红岩旧址,凭吊渣滓洞革命纪念馆,教我们立下大志、报效祖国。正是他,带领着我们一群孩子,唱着“七月的熏风吹送着花香……”的毕业歌,又目送我们走向四方……当年的孩子们都长大了,老师呢?因为种种原因,他没有能参加考试通过民师学习转正,也没有能够像影片中张云山老师一样坚持到最后,而是被辞退加入了北上南下的打工队伍,最后落魄回乡。值得吗?我不知道唐老师会怎样回答。
影片中,山村学校因为意外而倒塌,张云山老师动员乡村百姓出资筹劳兴建新校舍,日夜奔忙。我不禁想起,在二十多年前,我刚到号称“南川北部高原”的一所村小时
查看更多>>>为满足您的需求编辑已经准备好了一篇“守望观后感”,经典的影视片段,往往过了多年依旧记忆清晰,欣赏的过程可以引发我们许多的感悟。 我们应该将观看后的感受梳理出来,写成一篇观后感,写观后感时要正确认识文章,才能表达真挚的感情。您还在苦恼怎么写好作品名的观后感吗?
守望观后感【篇1】人生若是执于一念,那将受困于一念;一念放下,也就会自在于心间。
紫红的晚霞笼罩着整个天空,血似的夕阳浮镂期间,花一样的景象像仙境。微风拂过爬山虎青翠的枝叶发出静人心神的“沙沙”声。我放下繁琐,重启简约,清蕴一杯泉酿清茶,眼前游荡的是幽幽的茶气,脑海里是对人生的思考。
人因经验而丰富,因失败而坚持,因成功而优雅。但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢?《尚书·洪范》有曰:
“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。长命是命不夭折而且福寿绵长;富贵是钱财富足而且地位尊贵;康宁是身体安康而且心灵安宁,;好德是生性仁善而且宽厚安详;善终是能预知自己的死期,并且不是遭到横祸或病痛而死,而是心里没有挂碍和烦恼,宁静自在地离开人间。人生境遇变幻莫测,也捉摸不透。
有的人尽管长命但身心不得安宁,有的人尽管富贵但却短命,有的人尽管善始善终却一生贫苦潦倒,有的人尽管富贵但身体却不安康,有的人一生安宁最后却遭遇横祸不得好死……
人生似明湖畔的大碗茶,其中甘苦,唯其自知;人生似高低起伏的山路,站在路顶,只能看见上坡;人生似自我二重奏,有与无,轻与重,灵与肉,动与静,真与伪,逃避与寻找,爱与孤单。
曾几何时,似乎厌倦生活,厌倦凡事,会想到削发出家,试图放下一切念想,一心向佛,企盼抛开杂事,解脱苦难,日日夜夜吃斋念佛,超灵度生。佛教认为世界上没有无果或无果的事业。为躲避现实而向佛者,心中未免没有根基。
也许强迫症患者意识到,只有经历过的人才能得出有说服力的结论。这就是为什么传说中的智慧属于白发长胡子的老人。智慧,是需要经历和年轮来锤炼的。当发现自己不够完满,其实不是抱负中的自己,不要选择逃避,逃避是懦夫的表现,不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回,倔强地兢兢业业地踏足糜黑现实。
生活是一种平衡。有些人认为这是犹豫不决和动摇。但我不这么认为。这只是在判断过程中的平衡思考和正确结论。生活即是如此,不会有任何是一步到位的,都需要经过时间的冲刷,光阴的涤荡。
生活是五味瓶,含杂本是同根生,相煎何太急的困楚心酸;最是一
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