在作品中,我们可以更好地体会到它的卓越之处。通过自己对作品的感受,我们可以用写读后感的方式来表达出来。现在栏目小编为大家准备了精心整理的“再见了可鲁读后感”,建议你试试看,也许能改变你的想法!
再见了可鲁读后感(篇1)这是一只狗的一生。
可鲁诞生在1986年平民的家庭中。后来被送到培养导盲犬的一个家庭中。时光荏苒,转眼间可鲁已经长大了。它又依依不舍的离开了养父母的家,开始了导盲犬的培训。经过了几年的训练,可鲁开始了第一份工作。但主人不喜欢它,对它十分粗暴。不过慢慢它感化了主人,可天有不测风云,人有旦夕祸福。主人不幸离世,可鲁又回到了养父母的家。它又在幼儿园里、小学里表演。最终在养父母家中闭上了眼睛。
这是一只狗的一生。从生到死都付出给了人类,不离不弃,忠心耿耿。我们人类做不到它们的忠诚,做不到它们的坚持。这是一个真实的故事,它令人深思,令人心中不停的颤动。看了以后都会发人深省。
这是一只狗的一生。简单,忠诚。我们身边的狗狗都是如此,我们要爱护它们。
再见了可鲁读后感(篇2)暑假里我读了一本书,书的名子叫《再见了,可鲁一只狗的一生》。它描述了一只狗的一生,是日本作家石黑谦吾写的,这本书所讲述的道理使我终身难忘。
故事主要讲了一只出生在平凡家庭里的小狗可鲁,但在它身后有着一个不平凡的名子,那就是导盲犬。可鲁小时候很顽皮,有时会跳到马桶上,有时会跑到吃饭的桌子上,它给养父养母带来了无穷麻烦和乐趣。转眼间八个月过去了,可鲁要告别它的第一个家了,它要去导盲犬训练基地了。在那里可鲁遇到了很多的困难,也学到了很多本领。它一个朋友也没有,整天不是被别的狗欺负,就是被它们把饭偷走了。虽然可鲁一直很弱小,但是它还是坚持下来了,并更加努力的学习。功失不负有心人,在第二次考试中,可鲁的成绩脱颖而出,成为了真正的导盲犬。后来可鲁加入了城市导盲犬中心,它被分到了仁井先生那儿,又开始了它导盲犬的工作。时间过得飞快,几年过去了,可鲁的身体越来越差,最终它工作直至死亡。
看了这本书,我的心时时被感动着,我觉得在生活中我们也要像可鲁一样有坚持不懈的精神。就像我学拉二胡一样,我学二胡已经整整五年,每次考级的时候,我都会很努力地去练习,认真地去演奏,最终都是顺利通过,而且成绩优秀。有时候在拉二胡的时候,我会遇到很多很多的困难,难拉的曲目一个接着一个,就是拉不出来。但是我没有放弃,静下心来,仔细地研
查看更多>>>文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲,一方面是思想解放,另一方面则是私欲泛滥、社会混乱,人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。
莎士比亚在剧中说:“这是一个颠倒的时代”。不错,彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼;敌军压境,宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈,互相倾轧;社会上民众群情激奋。
这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境,这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。
比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢?我认为,他一方面是为了迷惑敌人,另一方面则可以畅所欲言,以暴露现实的黑暗,还能惊醒敌人,使其自我暴露。
再如哈姆莱特的延宕。歌德说这表现了他内心的感伤。柯勒律治说他这是思想过剩。卡尔?魏尔德认为这是他为了证明自己的正义。布拉雷德则认为这表现了他厌世的心理。琼斯从心理学的角度分析,把哈姆莱特的延宕归为俄狄浦斯情节(恋母情结)。马克思主义文艺学从社会学的角度来看,认为这是社会恶势力过于强大,哈姆莱特一个人难以胜任改造社会的历史重任造成的。真可谓仁者见仁,智者见智,一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?还要观众自己去分析、评判。我个人认为,以上观点都有一定的道理,都有其合理性,但若仅以其中一两点来解释显然又是片面的。所以,正是如此丰富多样的理由形成了我们的主人公哈姆莱特丰富多彩的性格,鲜明生动,历经数百年仍在世界戏剧舞台上散发着灼灼的光芒。
又如哈姆莱特的忧郁。从家庭来讲,发生了意料不到的突变——父死母嫁,王位被夺。可我们的忧郁王子又无力承担复仇的责任,这使他形成了非常强烈的心理压力。残酷而又黑暗的现实使他原本信仰的人文主义理想破灭了,他发现了自然和人类社会的病态,产生了“生存还是死亡”这类对人的终极拷问。
本剧的一大亮点是对哈姆雷特内心冲突的表现。他追求理想,又失望于现实。他向往人性之善,又深信人性本恶。他想重整乾坤,又深感自己无能为力。他厌倦人生,又恐惧死亡。他爱恋人和母亲,又恨她们脆弱。
古希腊时期的戏剧主要表现人与外部世界自然力之间的冲突,而莎士比亚则着力于表现人与人及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突,是为心灵悲剧。外在冲突起因于内在精神、心理的差异,最终是为展示心灵服务的。莎士比亚在剧中对哈姆莱特心灵悲剧的成功表现,显示了文艺复兴文学的最高成就。该剧充分展示了人的内心世界、情感特征和欲望要求,反映了文艺复兴时期
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