“小逻辑读后感”或许能够帮助您找到对这个问题更好的回答,我们诚挚地邀请您浏览本页内容。人生中会阅读不同的书籍,也会产生不同的想法,随着阅读作者写的作品时灵感爆发之后。 读后感是思考作品的方式,帮助我们理解作品中的情感和思想。
小逻辑读后感 篇1这里面所运用词汇进行定义,都是《小逻辑》自生演化出来的概念。以概念来促成概念论的认识。
因为在这个概念中,这些不同的东西被直接设定为同时彼此相同
一、并与全体同一的东西。
而每一区别开的东西的规定性又被设定为整个概念的一个自由的存在。
概念,所映现之物,说是反应对象客观,莫不是说是在反应自身
语言和事实的关系是,
语言映现事实对象,莫不说是在其自身内。
斯宾诺莎的实体论。并非人们所想的无神论。实质是无世界论。现实的世界本不是现实。而是神所驱动着的并映现于我们的实体。
我们设想这世界是上帝所创造的伟大的整体,而且由于世界是这样被创造的,所以上帝即在这世界内显示其自身给我们。同样地,我们认为世界是由神性意志支配的,这意味着世界上彼此分离的外部事物将从统一中发展,永远回归统一,跟随统一。
“实体作为主体是纯粹的简单的否定性,唯其如此,它是单一的东西的分-裂为二的过程,树立对立面的双重化过程,而这种过程则又是这种漠不相干的区别及其对立的否定。因此,只有这种重建自身身份或其他东西的自我反省才是绝对真理,而就其本身而言,原始的或直接的统一就不是绝对真理。”
“这样一样,实际存在从本质上说就是思想了。——在这里人们已经理解到存在即是思维了;在这里也已透露出一种总与通常关于思维与存在同一的那种无概念的说法互相分歧的洞见。”
“也即是说,实际存在物的持续存在,既然就自身同一性其纯粹的抽象,那么,它的持续存在就是它对其自身的抽象”。
这就是对自身的消解。自身的原始存在不是绝对真理。而恰恰实体二划分自我显现对立面,并进行重建其自身的同一性,或在他物中的自身反映,才是绝对的真理。
存在:想象、是坚持自己的东西、应该是如此、第三者观察世界客观规律、以看的视角观察世界,自然是静止不动的(光看)、是解剖学的一种。涉及到严谨、后来海德格尔创立、客观的自在、光知道却不做。
本质:实践、是映现对方的东西、原来是如此、第一人称观察世界客观规律、以走的视角观察世界,自然是瞬间消逝的(光走)、是表象与形式的一种,涉及矛盾、 后来胡塞尔和马克思、客观的自为、光做却
查看更多>>>迷你句子网编辑特别为您整理了大量关于“抗日小英雄读后感”的相关信息,希望这些分析可以帮助您更全面地了解这个主题,激发您的思考。斯蒂芬金曾说过,书籍是一种独特的便携魔法,读完作者的作品后,深深感受到书中所蕴含的现实意义。每当我读完一本书,都会写下读后感,记录自己的想法。
抗日小英雄读后感 篇1“牛儿还在那山上吃草,放牛的却不知到哪儿去了……”电脑中传出了这熟悉的歌声,我又想起了那段感人的故事。
1942年10月,日本军又到村子里来扫荡,走到山口又迷了路。敌人看见王二小在山上放牛,就让他带路。为了保护村民和部队的转移,王二小带领敌人进入八路军伏击区。
突然从四面八方传来枪声。敌人知道他被骗了。盛怒之下,他用刺刀将王二小抱起,在石头上杀死。虽然部队和村民都很安全,但13岁的王二晓英勇牺牲。
想起这段故事,我心里隐隐产生一丝怜悯,王二小死时才13岁,他本应该像我们一样快乐地成长着,本应该像我们一样在认真地读书,是侵略者让他失去了快乐的童年,小小年纪就被利用,被侵略者当成了侵略中国的牺牲品,最后为了国家英勇牺牲了。
王二小才13岁,却懂得了这种舍己为国的道理,而且面对敌人的威胁十分冷静,为了国家的胜利面对死亡毫不犹豫。他这种精神,是每个中国人都应该拥有的。
王二小的故事告诉我们,只有国家得救,我们的生命才能得救。
抗日小英雄读后感 篇2今天,我读了《抗日英雄小故事》,看了中间的一个个英雄小故事,不禁让我十分钦佩这些英雄们。其中最让我难忘的故事就是“后方战场的巾帼英雄茅丽瑛”。在上海市第十二中学(原启秀女子中学)校园内,有一座女主角雕像,女主角是茅丽瑛烈士。
茅丽瑛是浙江杭州人。1931年进入上海海关工作。1938年加入中国共产党。
1938年7月任上海职业女子俱乐部主席。她不顾日伪特务的威胁,组织募捐活动,将募集到的钱款物资支援四军等抗日部队。
1939年5月下旬,上级党组织要求茅丽瑛为新四军征集一批棉衣和钱款,以及难民救济金。在茅丽瑛和同伴们的共同努力下,社会各界伸出援助之手,掀起了捐款热潮。筹集到的资金很快转移到新四军上海办事处和难民救济协会。
就在茅丽英全身心投入慈善义卖时,母亲突然病倒,住进了医院。无暇照顾老人的茅丽瑛,在母亲生命的最后一刻,尽心尽孝。
办完母亲的丧事,她又很快的投入到抗日爱国募捐活动中,抗日物资被源源不断地送往前线。她的行动终于激怒了日寇,在
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