栏目小编为大家整理的“中庸读书笔记”或许能帮助您解决一些疑惑。读后感就是指我们读完一本书后将自己的所思所想写下来的文体,作品的写法令我记忆深刻。 读后感强调了对书中文学技巧和方法的研究和总结。希望您在阅读中有所发现!
中庸读书笔记(篇1)读《中庸》,悟中庸之道
读了《中庸》,感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
中庸之道不是简单的中立、不作为、甘于平庸;也不是庸俗、糊涂、隔岸观火。有些人认为保持中立是卑鄙的,例如,不做坏事也不做好事就是卑鄙的。那是完全错误的,中庸之道不是麻木之道,它是很注重人的主动性的,只不过它侧重一个“度”,不能强出头,但也不能麻木不仁,而是量力而行。
余生于微末之间,智识尚属初进之时,不敢轻言道德,虽未解中庸之精髓,但亦颇为信奉。
中庸之道最初由孔子提出,后代圣贤多有研究和补充,发展至今已是一种很重要的道德观。宋代儒学大师朱熹在给中庸作注时说:“中庸者,不偏不倚,无过不及,看似平常之理,实则精妙至极”。
我理解的意思中最重要的一点是,在生活、工作、教学中,既要把握永恒的原则,又要适应不断变化的环境,努力做到因时、因时、因情、因地制宜。中庸是需要变通的,不能应循守旧,照本宣科,用哲学来说就是需要充分发挥主观能动性,具体问题具体分析。用中庸之道办事,就是要综合考虑方方面面的因素,力求达到最理想的效果;中庸之道要求我们把握全局,避免盲人摸象,在适当的时候,适当的环境,对适当的对象,用适当的方式,做适当的事情。
适当是最重要的,不是最好的,只是最适当的。
程颐说:“不偏不倚叫做‘中',不变不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养和自我反省的品质,对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学***“
查看更多>>>关于写作品读后感你有自己的技巧吗?不管看了多少次作者的作品,心里总会有许多想法。读后感是对阅读过程中的收获和感受进行总结和提炼的一种方式。希望本文《《边城》读书笔记》能完美地展现出您所期望的内容,我们非常激动地欢迎您来到我们的网站,探索我们的内容!
《边城》读书笔记 篇1在宁静的夜晚,避开白天城市的喧嚣,沉浸在寂静中,在自己的哮天里品味沈从文的《边城》。他的思想随着书中人物的变化而起伏.
《边城》是一个爱情故事,情节简单而美好。掌管湘西山城茶洞水上码头的天宝和诺松两个儿子,爱上了碧溪老船夫的孙女崔璀。但崔璀的爱情是傩歌。同一天,包明白了这个三角恋的真相,知道自己不能勉强,主动退出比赛,航行到郴州,忘记了那里的一切,却不幸遇难。诺松虽然还爱着崔璀,但他的哥哥却为此而死,这让他的心很沮丧,也让他对老船夫产生了误解。他也痛苦地离家去桃园。而崔璀独自承受着所有的变化,等待着,等待着那个也许永远不会回来或者明天就会回来的人。
诗意的边城,诗意的诠释生活,诗意的诠释生活。书中人性的美浸透着完美,而崔璀无限的等待则显示出不完美。可以说她的爱情悲剧是那个时代造成的。她和诺松本来可以结合在一起,培育出一朵美丽的爱情之花。可惜他们错过了对方,留下了长久的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢?当今社会,谁自愿放弃自己想要的,完美的爱情就是我们想要追求的。《边城》年,我放弃了对家人的爱。家庭固然重要,但为了家庭而放弃爱情是可悲的。崔并不知道天宝是因为得不到她的爱而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因为得不到她的爱。她也不知道爷爷的突然去世全是因为担心自己的幸福。后来,杨向解释后,她如梦方醒,让人为她感到惋惜和难过。
故事到此结束。结局如何?给人留了悬念,诺送终于回来了?他们最后在一起了吗?我不禁陷入幻想,希望他们的恋人结婚。看完《边城》,我又一次对世界上完美的爱情产生了怀疑,对人性有了更好的认识,但我明白我的幸福是应该去争取的,得不到也没什么好后悔的。
《边城》就是这样一部健康纯粹的爱情悲剧和人间悲剧,充满了淡淡的忧伤和深沉的诗意。
《边城》读书笔记 篇2由四川过湖南去, 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”
这就是 沈从文先生给我们展现的他心目中的“边
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